Iglesia de la Natividad de la Virgen María en la historia de Putinki. Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki. Reparación y destrucción de la Iglesia de la Asunción.
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Es imposible no notar esta asombrosa iglesia al comienzo de la calle Malaya Dmitrovka, como es imposible no disfrutar de su sensual belleza. Este templo destaca, en primer lugar, por el hecho de que, de hecho, es una de las últimas iglesias construidas en tiendas de campaña en Rusia debido a la prohibición de su construcción por parte del Patriarca Nikon en 1653. Al mismo tiempo, es la primera iglesia en Rusia con un trono en honor al icono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios. El estilo de los templos en tiendas de campaña me resulta extremadamente interesante e inspirador porque, en mi opinión, es en este tipo de construcción de templos donde se encarna el impulso espiritual más sublime y celestial del alma rusa. Estos templos le dan la oportunidad de elevarse por encima de la vanidad y de sentir nuestro impulso interior de conectarnos con Dios.
La Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki fue construida en la manifestación más llamativa del llamado estilo "estilo ruso", cuando las iglesias y torres se caracterizaban por formas intrincadas, abundancia de decoración, complejidad de composición y silueta pintoresca. En la arquitectura de estilo ruso, el antiguo papel constructivo de la tienda se pierde por completo. La tienda se convierte en uno de los muchos elementos decorativos. No sorprende que apenas un año después de la finalización de la iglesia, se emitiera un decreto patriarcal que puso fin al “patrón blasfemo”.
Sin embargo, sobre la historia de la iglesia y los acontecimientos asociados a su construcción.
La Iglesia de la Natividad de la Virgen en Putinki, que se encuentra en el antiguo Patio de Embajadores "Putevoy", fue fundada en 1649 y terminada en 1652 bajo el reinado del zar Alexei Mikhailovich. La construcción de una nueva iglesia de piedra comenzó después de un incendio que destruyó la anterior Iglesia de madera de la Natividad de la Virgen.
En Putinki se construyó en 1625 una iglesia de madera con tres tiendas de campaña. El nombre del asentamiento puede deberse a las antiguas rutas que partían desde aquí, desde la Puerta Tverskaya de Moscú, hasta Tver y Dmitrov. EN tiempos diferentes Al nombre del templo se le añadió "¿Qué es la puerta de Tver en Dmitrovka?", "en el antiguo patio de la embajada, en Putinki", hasta que fue colonizado. nombre moderno. Este templo único fue construido según dibujos y no según planos de ingeniería. Como resultado, el edificio resultó vivo y dinámico.
La capilla del templo en Malaya Dmitrovka y el campanario están coronados. carpas decorativas(inicialmente el volumen principal de la iglesia contaba con tres carpas). Interesante solución decorativa santuarios. Las tiendas son todas diferentes y no iguales; los esbeltos tambores están coronados con cúpulas bulbosas. En la base de las tiendas hay kokoshniks. Los tambores están rodeados por una arcada con un extremo puntiagudo. Los bordes del edificio del templo están decorados con zakomaras y debajo de ellos hay un friso tallado. El tambor de la tienda en el pasillo es estrecho, su base está cortada por ventanas altas. El campanario del templo es octogonal; en la grada del campanario hay aberturas. Gracias a los agujeros de la carpa, el campanario parece calado y ligero. El edificio de la iglesia está decorado de forma rica y elegante; en las fachadas es casi imposible encontrar una superficie plana: encajes de piedra o tallas están presentes por todas partes.
Inicialmente, solo se construyó el volumen principal con tres carpas: un pequeño edificio rectangular con un pequeño refectorio, un pasillo norte del Icono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios (también coronado con una carpa) y un campanario a cuatro aguas. Lo inusual de la composición del templo es que el edificio fue diseñado para tener vistas desde los cuatro lados; Incluso los ábsides están prácticamente ocultos en el rectángulo y apenas sobresalen hacia el exterior. La decoración decorativa de todas las partes del templo es extremadamente hermosa, desde las tiendas hasta las ventanas inferiores.
La parte más llamativa, las tiendas de campaña, no son iguales; en su decoración los constructores de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki demostraron gran imaginación e ingenio. Se colocan pequeñas tiendas de campaña sobre delgados tambores decorados y se coronan con cúpulas en forma de cebolla sobre tambores más pequeños. Las bases de todas las tiendas y los tambores sobre los que descansan están rodeados por hileras de kokoshniks que se hacen eco entre sí. Los propios tambores del volumen principal están rodeados por arcos con extremos puntiagudos. Los pequeños tambores debajo de los parches también están rodeados de kokoshniks. A lo largo del borde del volumen principal está decorado con una serie de zakomaras falsas con extremos en forma de quilla, y debajo de las zakomaras hay un amplio friso tallado. Aún más destacable es la decoración de la carpa del pasillo. Su tambor ligero es más estrecho que la propia tienda, cuya base se extiende, por así decirlo, más allá del tambor, que también está atravesado por ventanas altas y estrechas, y debajo del tambor se eleva una colina "ardiente" de kokoshniks en tres niveles. .
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El hermoso campanario octogonal con aberturas talladas en el nivel del campanario parece aún más ligero y calado gracias a una serie de agujeros "de rumor" en la tienda. En el campanario, entre las campanas, se encontraba una realizada por el famoso maestro Ivan Motorin en 1715. Es casi imposible encontrar una superficie plana en todas las fachadas del templo, ya que está decorada con diversas tallas y encajes de piedra.
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A finales del siglo XVII se añadió al templo un nuevo y amplio refectorio con la capilla del gran mártir Teodoro Tirón, incluidas las partes más antiguas de la iglesia, y se construyó una caseta de vigilancia con un pasaje al campanario. La complejidad y fragmentación del diseño arquitectónico del templo se vio realzada por pinturas externas y azulejos multicolores.
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En 1864 se construyó un nuevo pórtico oeste del templo con acabados copiados de los del propio templo. Este pórtico fue desmantelado durante la restauración del templo en 1957 y sustituido por uno nuevo, estilizado en el siglo XVII. La restauración estuvo a cargo del arquitecto N.N. Sveshnikov. El trabajo se llevó a cabo bajo la supervisión constante de la Academia de Arquitectura en la persona del miembro correspondiente de la academia D.P. Sujova. La restauración recibió los mayores elogios de la Academia de Arquitectura.
En 1990 el templo fue trasladado Iglesia Ortodoxa, comenzó su recuperación. El padre Seraphim (S.P. Shlykov) fue nombrado rector de la iglesia, pero en la noche del 1 al 2 de febrero de 1991, el sacerdote fue asesinado en circunstancias poco claras. Los servicios en el templo se reanudaron en agosto de 1991.
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Foto tomada en 2010 desde el patio de la Casa Shekhtel.
Una gran contribución a la restauración del templo hizo el famoso actor Alexander Abdulov, por cuya iniciativa se instaló en el patio del teatro. Desde finales de los años 80, el Lenin Komsomol acoge el festival "Patios traseros", cuyos fondos se destinaron a la restauración de la Iglesia de la Natividad de la Virgen. Abdulov también se convirtió en el director de la película del concierto "Backyards-3, o el templo debe seguir siendo el templo", cuyos ingresos totales también se transfirieron al fondo de restauración del templo. El 5 de enero de 2008 se celebró el funeral de A. Abdulov en la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki.
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Fuentes:
Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki. Portal "Templos de Rusia".
Oleg Starodubtsev. Arquitectura de tiendas de campaña. Portal "Línea del Pueblo Ruso".
A la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki
La elegante Iglesia de la Natividad de la Virgen María, blanca como la nieve, en Putinki, de estilo "modelo ruso", es visible desde el principio de Malaya Dmitrovka. Después de la finalización del templo en 1653, el patriarca Nikon prohibió la construcción de iglesias bajo tiendas de campaña en Rusia. Así, esta iglesia resultó ser la última iglesia de piedra con tiendas de campaña en Moscú. Actualmente, esta es la única decoración antigua que se conserva de la plaza Pushkin, antiguamente Strastnaya.
Templos de tiendas de campaña - especiales tipo arquitectónico, que apareció y se generalizó en la arquitectura de los templos rusos. Las iglesias de piedra con tiendas de campaña aparecieron en Rusia a principios del siglo XVI y no tienen análogos en la arquitectura de otros países. El ejemplo más claro del papel de la tienda de campaña en el patronaje ruso es la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki, Moscú.
1. La Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki, que se encuentra en el antiguo patio de la Embajada, fue construida en los años 1649-1652. La construcción de una nueva iglesia de piedra comenzó después de un incendio que destruyó la anterior Iglesia de la Natividad de la Virgen María, de tres tiendas de madera, en 1625. El asentamiento debe su nombre a Putinki de las antiguas carreteras que se separaban desde aquí, desde la Puerta Tverskaya de Moscú, hasta Tver y Dmitrov. Detrás del templo había un patio de embajadores ambulante, y alrededor de él estaban los patios de la gente de Dmitrovskaya Sloboda (actual calle Bolshaya Dmitrovskaya), de donde recibió su nombre la creciente Malaya Dmitrovskaya Sloboda.
2. Para la construcción se asignó del tesoro soberano una suma muy grande de 800 rublos para la época y se enviaron ladrillos para la construcción. La construcción de la nueva iglesia se llevó a cabo, como era el caso de muchas iglesias rusas antiguas, no según dibujos de ingeniería, sino según dibujos, por lo que la composición del edificio resultó dinámica y pintoresca.
3. Lo inusual de la composición del templo es que el edificio fue diseñado para ser visto desde los cuatro lados. La decoración decorativa de todas las partes del templo es variada, desde las carpas hasta las ventanas inferiores. Es casi imposible encontrar una superficie plana en todas las fachadas del templo, ya que está decorada con diversas tallas y encajes de piedra.
4. Lo más destacable son las pequeñas carpas decorativas que coronan el volumen principal, la nave lateral del templo y su campanario. Las tiendas se diferencian entre sí: las tiendas pequeñas están colocadas sobre delgados tambores decorados y coronadas con cúpulas en forma de cebolla sobre tambores más pequeños. Las bases de todas las tiendas y los tambores sobre los que descansan están rodeados por hileras de kokoshniks que se hacen eco entre sí. Los propios tambores del volumen principal están rodeados por arcos con extremos puntiagudos. Los pequeños tambores debajo de los parches también están rodeados de kokoshniks.
5. A lo largo del borde del volumen principal está decorado con una serie de zakomaras falsas con extremos en forma de quilla, y debajo de las zakomaras hay un amplio friso tallado. Aún más destacable es la decoración de la carpa del pasillo. Su tambor ligero es más estrecho que la propia tienda, cuya base se extiende, por así decirlo, más allá del tambor, que también está atravesado por ventanas altas y estrechas, y debajo del tambor se eleva una colina de kokoshniks en tres niveles.
6. El hermoso campanario octogonal con aberturas talladas en el nivel del campanario parece aún más ligero y calado gracias a una serie de agujeros "de rumor" en la tienda. En el campanario, entre las campanas, se encontraba una realizada por el famoso maestro Ivan Motorin en 1715.
7. El amplio refectorio con la capilla lateral de Teodoro Tiron, añadido a finales del siglo XVII, está decorado de forma más modesta, en estilo barroco, que ornamentado. Al mismo tiempo, se construyó una puerta de entrada con paso al campanario. En 1864, se construyó un nuevo porche occidental con una tienda de campaña sobre un tambor estrecho, similar en apariencia a las otras tiendas. Este pórtico fue desmantelado durante la restauración de 1957 y sustituido por uno nuevo, estilizado en el siglo XVII. En el interior del templo se conservan fragmentos de pinturas antiguas del siglo XVII.
8. Después de la revolución, el templo no se cerró inmediatamente, sino recién en 1935. En la década de 1930, los hermanos del monasterio Vysokopetrovsky sirvieron allí. Al principio, después de su cierre, se utilizó como espacio de oficinas y luego como sala de ensayo de la Dirección de Circo en Escena de Moscú.
9. En 1990 se tomó la decisión de transferir el templo a los creyentes. El teatro que lleva su nombre contribuyó en gran medida a su restauración. Lenin Komsomol, en el que, por iniciativa de Alexander Abdulov, se celebró desde finales de los años 1980 el festival "Patios traseros", cuyos fondos se destinaron a la restauración de la Iglesia de la Natividad de la Virgen.
La Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki es una de las pocas iglesias en tiendas de campaña que no han sido destruidas hasta el día de hoy. Resistió la prueba del tiempo, la invasión francesa, los incendios de Moscú y la persecución del poder soviético. Durante más de 50 años, en la entrada noroeste de la capital rusa, la estructura acogió a los embajadores extranjeros y a los viajeros que se alojaban en el cercano patio de la embajada. Putinki alguna vez fue un asentamiento suburbano, desde entonces Moscú ha crecido significativamente y ahora un edificio esbelto y elegante adorna perfectamente una de las calles. centro histórico Moscú.
Gracias a su conveniente ubicación, la iglesia dedicada a la Natividad de Nuestra Señora es visitada por residentes e invitados de la Sede Madre en días festivos religiosos, fines de semana y simplemente mientras caminan por el centro de la ciudad.
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Descripción y ubicación
El templo de Putinki, dedicado a la Natividad de la Madre de Dios, fue erigido y decorado según el estilo tradicional ruso. Se completó apenas un año antes de que el Patriarca Nikon reformara el sistema teológico e impusiera la prohibición de la construcción de edificios religiosos tipo tienda de campaña.
Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki: un ejemplo único de arquitectura. En muchos aspectos no se parece a otros edificios religiosos de los siglos XVI al XVIII. Por tanto, el edificio no tiene fachada principal. Desde cualquier ángulo se ve muy bonito y rico. Al inspeccionar la estructura no sobresale ni destaca un solo detalle.
El cuadrilátero del edificio no se extiende de oeste a este (como ocurre en la mayoría de las iglesias), sino de norte a sur. El campanario no está ubicado al oeste, sino al noreste de la parte principal del templo, junto a tres carpas. Cada uno de ellos está hecho de madera, tiene un diámetro pequeño (hasta 3 metros), está cerrado por dentro y es sólo un adorno decorativo.
La cuarta tienda, que se construyó al norte de las tres principales en forma de un cubo separado, cubre el pasillo de la Zarza Ardiente. Todos los tambores de las tiendas están rodeados por tres hileras de kokoshniks grandes y pequeños. El volumen principal de la iglesia está decorado con falsos zakomars, bajo los cuales se encuentra un friso tallado.
Nota: La Iglesia de la Natividad de la Virgen en Putinki está ubicada en el distrito Tverskoy de Moscú, al comienzo de la calle Malaya Dmitrovka, en la casa número 2. La distancia al Kremlin es de 2 km, a 3 estaciones de metro construidas debajo de la plaza Pushkinskaya. - 100-150 metros. Coordenadas GPS del edificio: 55.76705, 37.60687.
El campanario de la iglesia tiene forma de octágono. Hay muchos rumores en su tienda que, junto con grandes ventanas talladas Haz que esta parte del templo sea ligera y calada. En total hay 9 campanas suspendidas sobre él. 1-2 de ellos se utilizan diariamente. El resto se aplica sólo en los principales días festivos de la iglesia.
Historia del templo
El origen de la arquitectura de los templos de Moscú está separado de nosotros por siglos: el primer templo cerca de la Puerta Tverskaya de Moscú fue construido en 1625 con madera.
El motivo del inicio de las obras de construcción del edificio fue un incendio. El fuego destruyó antiguo templo La Natividad de la Virgen María al suelo.
La construcción de la nueva iglesia se completó en 1652. Luego tuvo lugar su consagración.
Dato interesante: La construcción se llevó a cabo con fondos asignados del tesoro por el zar Alexei Mikhailovich. En total, el rey donó 800 rublos para la creación de la capilla. De ellos, 400 son para el inicio de obra, 300 para su continuación y 100 para su finalización.
El patriarca Paisio de Jerusalén solicitó la asignación de dinero para el templo. La piedra, la cal y otros materiales también procedían del gobernante de la tierra rusa. Los feligreses donaron una pequeña parte de los fondos necesarios para la construcción.
Theodore Tyrone
A finales del siglo XVII se añadió al edificio un gran comedor y una sala en honor a Teodoro Tiron, decorada en estilo barroco. En estos edificios vivían y comían monjes y servidores de la iglesia. Al mismo tiempo se construyó una sala para los guardias y una entrada al campanario. En 1715, durante una de las reparaciones, se colgó de esta última una campana del famoso maestro Ivan Motorin, que fabricaba enormes campanas para las iglesias de Kiev y San Petersburgo. En 1781 el edificio fue rodeado Reja de metal(no ha sobrevivido hasta el día de hoy).
En 1812, durante el famoso incendio, el templo sobrevivió y no sufrió ningún daño. En 1864 se construyó un pequeño pórtico cerca del muro occidental de la capilla. En 1897 la iglesia fue restaurada. La renovación estuvo a cargo del arquitecto N.N. Sultánov. En 1911 se construyó un edificio residencial cerca del templo, que bloqueaba la vista de las tiendas y los campanarios desde el sur.
De 1918 a 1938, la Iglesia de la Natividad de la Virgen María estuvo abierta a los feligreses. Desde principios de los años 30 ceremonias religiosas y los servicios en el edificio estuvieron a cargo de los monjes del Monasterio Vysokopetrovsky. En junio de 1935 tuvo lugar en la iglesia la ordenación del monje Alexy (rector) como obispo de Kashira. Posteriormente este sacerdote se convirtió en obispo de Alma-Ata y Kazajstán.
Los servicios en el templo se suspendieron a finales de 1935. La capilla fue finalmente cerrada por las autoridades soviéticas en Moscú en 1938. Tras el cese de las actividades religiosas, el edificio de la capilla albergó varias oficinas y almacenes.
En 1957, bajo la dirección del arquitecto N. N. Sveshnikov y con la participación del miembro correspondiente de la Academia de Arquitectura D. P. Sukhov, se llevaron a cabo trabajos de restauración en el templo. Durante su implementación, el pórtico construido en 1864 fue destruido y en su lugar se erigió uno nuevo, estilizado según el período en que comenzó la construcción del templo: mediados del siglo XVII. Desde este porche se accede a Malaya Dmitrovka.
Es importante saber: Se sabe que el gobierno soviético intentó destruir y profanar todos los santuarios. Así, en los años 70 del siglo pasado, el edificio fue trasladado a la sucursal de Moscú del "Circo en el escenario" y hasta el verano de 1990 sirvió como base de ensayo para esta organización. Fue utilizado para el entrenamiento con perros.
El 2 de enero de 1990 se produjo la transferencia del templo a los ministros de la Iglesia Ortodoxa. En la madrugada del 2 de febrero de 1991, el primer abad, el abad Seraphim, de 33 años, fue brutalmente asesinado con un golpe en la cabeza con un objeto contundente en su propio apartamento. El edificio fue inaugurado en agosto de 1991 para el culto, los ritos y las exigencias ortodoxas.
Desde finales de los años ochenta, Alexander Abdulov, un famoso actor ruso, ha donado activamente para la restauración de la estructura. Inició la creación y organización del festival “Backyards”. Todo el dinero recaudado en este evento se destinó a la renovación del edificio. Los ingresos de la película “Backyards-3” se utilizaron para financiar los trabajos de reconstrucción. Después de la muerte de Alexander Abdulov, el 5 de enero de 2008, se celebró su funeral en la iglesia, al que asistieron varias decenas de actores, músicos y cantantes famosos.
Estado actual
Ahora el templo ha sido restaurado y renovado. Su apariencia Corresponde al exterior de finales del siglo XVII. Las paredes y los tambores de las tiendas están cubiertos de yeso y encalados, el techo está pintado de verde oscuro y las cúpulas son de azul oscuro. La mayoría de las pinturas del interior de la iglesia son modernas, pero se conservan varios rostros del siglo XVII. Hay íconos en las paredes. Cerca de ellos se instalan candelabros. Los feligreses tienen acceso a la iglesia a través de un porche cubierto desde la calle Malaya Dmitrovka. El edificio no tiene capacidad para más de 2.000 personas al mismo tiempo.
La iluminación del interior del templo la proporcionan varios candelabros, que están suspendidos a una altura de 4 a 6 metros. El aspecto de la Iglesia de la Virgen por la noche se realza con lámparas amarillas instaladas en las ventanas del campanario y faroles azules adheridos a las bases de las cúpulas.
Organizativamente, el templo forma parte del Patriarcado de Moscú como iglesia parroquial. Al edificio se le asigna el estatus de patio patriarcal. Su edificio está incluido en el registro de bienes del patrimonio cultural. Federación Rusa No. 7710206000. En la iglesia hay una escuela dominical. Cerca del edificio hay un aparcamiento y un quiosco de repostería del monasterio.
Información para peregrinos y turistas
- Cómo llegar allá
Puedes llegar a la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María utilizando los trenes subterráneos:
- Línea Serpukhovsko-Timiryazevskaya (gris) (estación Chekhovskaya);
- Línea Tagansko-Krasnopresnenskaya (púrpura) (estación Pushkinskaya);
- Línea Zamoskvoretskaya (verde oscuro) (estación Okhotny Ryad).
Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki, iglesia
La Iglesia de madera de la Natividad de la Santísima Virgen María se conoce desde 1625. como una iglesia en el antiguo patio de la embajada, detrás de la puerta Tverskaya en el terreno de Nueva Sloboda. En 1648 La iglesia de madera se quemó y los feligreses del templo, a través del Patriarca de Jerusalén Paisius, que en ese momento se encontraba en Moscú, pidieron al zar Alexei Mikhailovich que asignara dinero para la construcción de una iglesia de piedra. Por primera vez en Rusia su capilla fue consagrada en honor al icono de la Madre de Dios de la Zarza Ardiente, que protege de los incendios. La iglesia se convirtió en una de las últimas iglesias construidas en tiendas de campaña en Rusia, debido a la prohibición de su construcción por parte del Patriarca Nikon en 1653. La capilla de la "Zarza Ardiente" se encuentra en el lado norte del templo y fue construida simultáneamente con la iglesia y el campanario en forma de carpa. La capilla de Fyodor Tiron en el refectorio data de principios del siglo XVIII. La entrada occidental al templo fue construida en 1864. diseñado por el arquitecto Zavyalov. Se sabe que en el campanario había 9 campanas. Uno de los cuales fue fundido por el famoso fundidor ruso Ivan Fedorovich Matorin (n. antes de 1687 - m. 1735), por cuyas manos fue fundido un gran número de grandes campanas para Moscú, San Petersburgo, Kiev, Staraya Russa.
El templo es un cuadrilátero de dos pisos, estrecho y alargado transversalmente, completado con tres carpas (que, aparentemente, es una repetición de la finalización de la anterior iglesia de madera). La espadaña es octogonal, a cuatro aguas, situada entre la capilla y el templo, apoyándose sobre las bóvedas del refectorio. La composición se complementa con un gran porche a cuatro aguas en la fachada occidental del refectorio, frente a Malaya Dmitrovka (restaurado en 1957). Las fachadas de la iglesia están decoradas con kokoshniks lancetados, plataformas columnares en forma de quilla y complejas cornisas sin refuerzo, típicas del siglo XVI.
Después de la revolución de 1917 El templo no fue cerrado de inmediato. En la década de 1930. En la iglesia servían los hermanos del monasterio Vysokopetrovsky. Tras el cierre del templo en 1938. en él por mucho tiempo hubo oficinas y luego una sala de ensayo de la dirección de Circo en Escena de Moscú. Poco a poco, el edificio del templo cayó en condiciones críticas, y en 1959-1960. Bajo la dirección del arquitecto Nikolai Nikolaevich Sveshnikov, se llevó a cabo su restauración integral.
En 1990 el templo fue devuelto a los creyentes.
La Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios en Putinki es inusual y no se puede confundir con ninguna otra iglesia. Es difícil encontrar una superficie plana en sus paredes: su decoración es muy variada y rica. Igor Grabar señaló a este respecto: “El campanario y el templo de la Zarza Ardiente, cubiertos con kokoshniks "espalda con espalda", están salpicados de arriba a abajo Aquí está todo lo que la arquitectura de Moscú ha desarrollado en la interpretación. Las partes sanitarias del templo principal son algo más estrictas, diferenciándose por la suavidad de las paredes. Obsérvese la peculiaridad de la estructura de la parte superior de la Iglesia de la Zarza Ardiente, donde todo está preparado para la instalación de una cúpula en lugar de una. una tienda de campaña; un octágono ordinario se ha convertido en un cuello redondo con todo el procesamiento inherente a él”. La crítica de arte I. L. Buseva-Davydova señaló que la Iglesia de la Natividad de la Virgen María es un "pariente"; por ejemplo, la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki puede considerarse como tal. Sin embargo, el aspecto de la iglesia de Putinkov todavía no puede considerarse típico. "El lado de la Zarza Ardiente y el templo principal estaban ubicados entre sí de manera bastante aleatoria, estructura interna el exterior del edificio es difícil de leer... Las violaciones de la tectónica y la lógica del diseño en este monumento son tan deliberadas que obviamente son programáticas. Las formas se vuelven obstinadas, desobedientes y propensas a la autodestrucción”, escribe el investigador.
El volumen principal de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki no llama la atención por su gran tamaño. Su forma se asemeja a un rectángulo muy alargado, rematado en el exterior por tres tiendas de campaña colocadas sobre tambores ciegos. Quizás el elemento más notable del templo sean las mismas carpas que coronan tanto el volumen principal como la capilla del icono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios, y el campanario que los conecta. Se levantan pequeñas tiendas de campaña sobre grandes tambores. Encima de ellos hay pequeños tambores que separan las tiendas de las cúpulas. En cuanto a la tienda del pasillo del lado norte, su tambor de luz es más estrecho. La Iglesia de la Madre de Dios está coronada con cinco cúpulas de color azul brillante, que se funden con el cielo cuando hace buen tiempo. Su color cambió con el tiempo. Ambos eran verdes y dorados, pero siempre eran reconocibles, independientemente del color. Como otros templos de tiendas de campaña, rasgo distintivo La arquitectura de la Iglesia de la Madre de Dios son kokoshniks. Rodean las bases de todas las tiendas y tambores. Los tambores del volumen principal están rodeados por arcos con extremos puntiagudos. Cerca de los pequeños tambores debajo de las cúpulas también se encuentran tres niveles de kokoshniks. Por el este lindan con el templo ábsides bajos y por el oeste un refectorio bastante espacioso y no muy alto. En el lado sur hay una capilla en nombre del mártir Teodoro Tirón, en el lado norte hay una capilla del icono de la Madre de Dios "La Zarza Ardiente" con una carpa decorativa sobre un tambor ligero. Entre ellos y el muro norte del templo se encuentra un campanario con techo de carpa. La decoración es increíblemente variada. Entonces, para completar las plataformas se utilizan frontones triangulares y semicirculares. En la parte delantera de la capilla del icono de la Madre de Dios "La Zarza Ardiente", de las seis columnas del nivel superior, cuatro se diferencian de las inferiores. El empuje horizontal parece dividir el edificio en dos mitades.
Visto desde fuera, parece que el templo tiene dos pisos. Entre los "parientes" arquitectónicos de la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios se pueden nombrar, además de la Iglesia de la Trinidad de la capital en Nikitniki, la Iglesia de Moscú de la Intercesión de la Santísima Virgen María en Medvedkovo, la Iglesia de San Nicolás de Myra en Khamovniki y la Iglesia de Yaroslavl del Profeta Elías. La entrada al templo está decorada con un expresivo pórtico rematado por una carpa con una cruz. En muros exteriores- Imágenes en mosaico del Salvador y la Madre de Dios. El interior de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María parece bastante modesto. El iconostasio anterior se perdió durante la época soviética, cuando la iglesia se utilizó para otros fines. Sin embargo, se conservaron algunos detalles interiores. Las paredes del templo están revestidas con ladrillos moldeados especiales al estilo "patrón ruso". estan pintados en el color blanco. No es en absoluto un hecho que así fuera originalmente, pero los restauradores soviéticos de mediados del siglo XX decidieron que los interiores de la iglesia del siglo XVII debían pintarse de blanco. En el interior del templo hay pequeños fragmentos de pintura mural del siglo XVII, pero la mayor parte de la pintura ya se realizó en la década de 1990. La columna central, erigida a finales de los siglos XVII y XVIII, ha sobrevivido hasta nuestros días. En el lado occidental representa a San Nicolás de Myra, en el lado norte, a San Panteleimon, en el lado sur, a la Beata Xenia de Petersburgo y en el lado oriental, a San Sergio de Radonezh. A la izquierda se encuentra la entrada a la capilla del icono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios. La capilla del mártir Theodore Tyrone está a la derecha. Aquí no existen las galerías ni el vestíbulo, que son bastante tradicionales en la arquitectura de los templos rusos. De hecho, también se eliminó la zona central, lo que es aún más raro. Al mismo tiempo, tal diseño tiene como objetivo maximizar la "intimidad" de la comunicación con Dios. Tan pronto como un feligrés ingresa al templo, se acerca a la soleya y al altar. La altura de la sala principal es de poco más de 11 metros. Puedes ver la bóveda solo en la capilla del ícono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios, donde rara vez se realizan servicios.
De las imágenes del templo, cabe destacar la lista del icono de la Madre de Dios “Vsetsaritsa” (“Pantanassa”), frente al cual rezan por la liberación del cáncer. Representa a la Virgen María sentada en un trono rodeada de arcángeles con el Niño Jesús en su brazo izquierdo. El primer icono de este tipo en Rusia data del siglo XVII. La Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki es una iglesia parroquial relativamente pequeña. La altura del edificio desde la base hasta la cruz es de 30 metros, la altura de la sala principal es de poco más de 11 metros. La distancia entre la sal y el muro occidental es de sólo tres metros. El área del local destinada a los feligreses es de aproximadamente 40 metros cuadrados. Las paredes son de ladrillo y piedra blanca, el suelo está pavimentado con losas de piedra modernas.
En conclusión, vale la pena decir que la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki fue la primera iglesia rusa, uno de cuyos altares fue consagrado en honor al ícono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios.
El nombre del arquitecto que creó la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki sigue siendo un misterio. Sin embargo, se sabe que el templo actual surgió en el lugar de uno anterior que murió en un incendio. El zar Alexei Mikhailovich contribuyó a que el santuario resurgiera de sus cenizas. El primer templo en el lugar de la actual Iglesia de la Natividad de la Virgen apareció en el siglo XIV. Se encontraba en el asentamiento periférico de Putinki, ubicado frente a la Puerta Tverskaya de la Ciudad Blanca. En aquella época, allí comenzaban dos carreteras que conducían a Tver y Dmitrov, y un poco más lejos se extendían las "Grandes Praderas". Existe la hipótesis de que el nombre "Putinki" proviene de la palabra "camino" y significaba el lugar donde convergían dos caminos. Pero existe otra versión, más común, de este topónimo. Según la leyenda, en el siglo XVI, aproximadamente en la zona del moderno bulevar Strastnoy, se encontraba uno de los palacios rurales del gran duque de Moscú Vasili III. Más tarde, el estado del edificio cambió: ahora se alojaban allí embajadores extranjeros. Había que ir al palacio por calles y callejones torcidos: "telarañas" o "putinki". En la misma zona, en el siglo XVI, había casas donde vivía gente de Dmitrov, cerca de Moscú; la mayoría de ellos eran artesanos y comerciantes que estaban obligados a pagar impuestos. Así apareció Dmitrovskaya Sloboda en el mapa de Moscú. Inicialmente se encontraba dentro de la Ciudad Blanca, de ahí el nombre de la calle Bolshaya Dmitrovka. Posteriormente, el asentamiento se expandió más allá de los muros de la Ciudad Blanca: aparecieron la calle Malaya Dmitrovka y Malaya Dmitrovskaya Sloboda. No está claro cuántas iglesias alguna vez estuvieron en el sitio de la Iglesia de la Santísima Virgen María. El plano de Moscú de 1595-1599 muestra cierta iglesia en Dmitrovskaya Sloboda. Lo mismo ocurre con el plano de 1610. Quizás más tarde se quemó y se construyó uno nuevo en su lugar. De una forma u otra, en 1625 se construyó aquí una iglesia de madera de tres tiendas, consagrada en honor de la Natividad de la Santísima Virgen María. Se llamaba de otra manera: la iglesia en el antiguo patio de la embajada, el templo fuera de la puerta de Tver, la iglesia en la tierra de Nueva Sloboda... Por desgracia, su vida también duró poco: murió en un incendio en 1648. Los moscovitas estaban extremadamente molestos por la pérdida del templo. Sin embargo, pronto surgió la oportunidad de revivirlo rápidamente.
En 1649, el patriarca Paisio de Jerusalén visitó Moscú. La gente del pueblo se dirigió a él pidiéndole ayuda para construir una nueva iglesia, ahora de piedra. Para protegerla del fuego en el futuro, quisieron consagrar la iglesia en honor al ícono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios, que era considerada una protectora contra los desastres de fuego. El distinguido invitado de Jerusalén apoyó la idea. Le sorprendió el hecho de que en toda Rusia todavía no había un solo templo en honor a este icono. Y le escribió un mensaje al zar Alexei Mikhailovich. “Y yo, vuestro peregrino”, informó el Patriarca, “sé que ha sucedido, Soberano, que vuestra iglesia, las Santas Zarzas Ardientes, no existe en Rusia y es digna de ser un magnate”. El autócrata reaccionó favorablemente a la solicitud del distinguido invitado y ordenó la liberación de 300 rublos del tesoro para la construcción y, junto con el dinero, también "reservas de piedra", es decir, materiales de construcción. La cantidad era enorme en ese momento y los feligreses también lograron recolectar cierta cantidad de dinero. Las obras comenzaron en 1649, pero un año después resultó que no había fondos suficientes. A principios de 1650 tuve que escribir una segunda petición a Alexei Mikhailovich. El historiador I. E. Zabelin describe lo que sucedió después: “La petición fue comunicada al soberano el 27 de marzo de 1650 con la nota del secretario de la Duma, Semyon Zaborovsky: “El soberano ordenó dar un cuarto de cien dinero, en contra de la petición anterior. ...” Luego, el 5 de abril, también se anotó: “ Dar dinero con garantía contra el anterior..." Dos años después, se asignaron otros 100 rublos del tesoro. Como resultado, en el lugar de la iglesia quemada , creció un edificio construido con ladrillos especialmente moldeados. El material era muy caro, pero el peligro de incendio superó todos los argumentos a favor de uno más grande. Como resultado, se decidió construir, por así decirlo, "dos iglesias en una". Desde la antigüedad, en Rusia existe la tradición de adjuntar a la iglesia una capilla, consagrada en honor de algún santo o evento significativo. Esto sucedió en en este caso. En memoria del templo quemado, decidieron dedicarlo a la Natividad de la Santísima Virgen María. Y se dedicó una capilla separada al icono de la Madre de Dios "La Zarza Ardiente".
El historiador de arte I.E. Grabar destacó que, como resultado, la iglesia adquirió una composición muy compleja desde el punto de vista arquitectónico. “Obviamente no sólo se construyó el templo de la Zarza Ardiente, sino también todo el conjunto de templos con su campanario, integrados económicamente en el grupo general. La tarea de unir los templos y el campanario en un solo grupo se cumplió de manera excelente. aunque no sin defectos en los puntos de unión”, escribió. La parte principal del templo fue diseñada para que se pareciera lo más posible a la Iglesia quemada de la Natividad de la Santísima Virgen María; en memoria de esta última había tres techos a cuatro aguas, bajo los cuales había un cuadrilátero que se extendía de norte a sur. Un pequeño refectorio lindaba con el cuadrilátero por el oeste. Entre el templo y la capilla del icono de la Madre de Dios "La Zarza Ardiente" en el lado norte, se erigió un campanario original de dos niveles en forma de carpa. La capilla en sí estaba decorada con una pila de kokoshniks, y al final se le dio la apariencia de una pequeña tienda de campaña sobre un tambor. Su significado especial Intentaron resaltar el esplendor de la decoración. En la base de la tienda había cornisas complejas con refuerzos con figuras, plataformas con quillas, kokoshniks puntiagudos y algo así como un collar. "El arquitecto se esforzó por organizar los diferentes volúmenes del templo de tal manera", señaló el crítico de arte M. A. Ilyin, "de modo que el edificio se viera principalmente desde un punto de vista: desde la Plaza Pushkin". No debería sorprendernos que en el siglo XVII, cuando se erigió el templo, se encontraba aquí. muros de piedra Ciudad Blanca. Desde la torre de paso de las fortificaciones comenzaba la calle: el camino a Dmitrov. Al principio, el templo fue construido... de tal manera que mostrara toda su complejidad arquitectónica precisamente desde el lado que salía de la ciudad". Trabajos de construcción completado en 1652. Luego se consagró el templo.
El templo estaba destinado a pasar a la historia como uno de los últimos templos con tiendas de campaña en la historia de Rusia (junto con el templo Trinidad vivificante en Troitsky-Golenishchevo en el oeste de Moscú, la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Veshnyaki en el sureste de la capital y algunas otras). Después de la expulsión del Patriarca Nikon, se levantará su prohibición de construir iglesias en tiendas de campaña, pero luego dominará un nuevo estilo: el llamado "barroco de Moscú". En la última década del siglo XVII, la Iglesia de la Natividad de la Virgen María adquirió una gran campana. Fue realizado por el famoso maestro Ivan Motorin. Las creaciones de sus manos también fueron la Gran Campana de la Asunción del Kremlin de Moscú, la campana principal de Kiev-Pechersk Lavra, la campana de la primera Catedral de San Isaac en San Petersburgo. Motorin creó más de 100 cañones que se utilizaron en las batallas de la Guerra del Norte de 1700-1721. A principios de los siglos XVII y XVIII, la apariencia de la Iglesia de la Madre de Dios sufrió cambios. Se le añadió un nuevo refectorio amplio y se construyó una puerta de entrada con un pasaje al campanario. El campanario se encuentra encima del refectorio. El pasillo sur que apareció en nombre del Gran Mártir Theodore Tyrone parecía muy inusual, como si "bloqueara" la entrada sur. Una columna apareció dentro del templo. Todas estas "actualizaciones" se realizaron en estilo barroco. El templo en sí siguió siendo bastante modesto. La composición del clero de la iglesia no cambió: un rector, un diácono y uno o dos sacristán.
Milagrosamente, la Iglesia de la Natividad de la Virgen María sobrevivió al incendio de Moscú en 1812. Las fincas situadas a su lado se quemaron hasta los cimientos. Los franceses irrumpieron en el vecino monasterio de Strastnoy, se instalaron en las celdas del monasterio, saquearon la propiedad del monasterio e instalaron una tienda en el monasterio. El propio Napoleón conducía hacia el Kremlin por Tverskaya y no pudo evitar fijarse en la Iglesia de la Virgen María. Pero la iglesia sobrevivió: los servicios se detuvieron allí sólo durante dos semanas. En la segunda mitad del siglo XIX, la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki estaba muy deteriorada (el incendio de Moscú de 1812 también tuvo su impacto) y había llegado el momento de comenzar su reparación y renovación. En 1856 sonaron cuatro nuevas campanas en el campanario de la iglesia. Ocho años más tarde, se erigió un nuevo porche en forma de carpa en el lado occidental y la iglesia fue restaurada bajo la dirección del famoso arquitecto N.V. Sultanov. Fue entonces cuando empezó Estudio científico Monumento. No todas las iglesias podían presumir de tanta atención como la que evocaba la Iglesia de la Virgen María. Artistas y fotógrafos disfrutaron capturándolo. De las obras dedicadas a la iglesia se desprende que su aspecto cambió más de una vez en esta época. Las cúpulas estaban pintadas de verde o dorado, las tiendas de campaña estaban pintadas con dibujos a cuadros... A principios del siglo XX se inició la construcción alrededor del templo. edificios de varios pisos, casas de vecindad y una iglesia perdida entre ambiente. Después de la Revolución de Octubre, el templo tuvo que afrontar un desafío mucho más serio que la construcción de edificios de apartamentos. La iglesia situada en el mismo centro de la ciudad no podía dejar de ser una monstruosidad para los seguidores del nuevo gobierno ateo.
En 1929, las autoridades cerraron las iglesias en el territorio del cercano monasterio Vysoko-Petrovsky. Durante varios años, sus hermanos sirvieron en la Iglesia de la Madre de Dios, y algunos de los hermanos de la liquidada Ermita de San Smolensk Zosimova encontraron refugio aquí. En 1935, recibió un disparo el último sacerdote, el rector de la Iglesia Theotokos, el obispo Bartolomé (Remov). A finales de los años 30 se cerró la Iglesia de la Natividad de la Virgen María. Hay una leyenda según la cual se suponía que sería volado el 22 de junio de 1941. Ese día claramente no hubo tiempo para volar la iglesia, y durante los años de pruebas difíciles para el país, la actitud de las autoridades hacia la Iglesia cambió para mejor. Tras el cierre del templo, en el edificio se ubicaron diversas oficinas. Al final, antigua iglesia se convirtió en una sala de ensayo de la dirección de Circo en Escena de Moscú. Incluso antes de esto, el estado del templo dejaba mucho que desear, pero después de ensayos con perros y monos, fue llevado a condición crítica. Afortunadamente, no todo se redujo a la demolición.
En 1959-1960 se llevó a cabo una restauración integral de la iglesia bajo la dirección del arquitecto N. N. Sveshnikov. Junto con sus asistentes, Sveshnikov recorrió literalmente todo el edificio, ladrillo a ladrillo, desde el suelo hasta las cúpulas. El porche, reconstruido en el siglo XIX, se liberó, si fue posible, de capas posteriores, devolviéndole su aspecto original de "tienda de campaña". Se salvó la obra maestra del “patrón ruso”. Restauración de bastante calidad, aunque hubo algunas superposiciones. Los restauradores se limitaron a construir una única puerta que conducía directamente a la parte del refectorio de la iglesia, por lo que se podía acceder directamente desde la calle. Vale la pena decir que en aquellos días apenas se pensaba que el santuario volvería a ser utilizado para el fin previsto. Sin embargo, ocurrió un milagro y, a finales de los años 1980, la Iglesia de la Virgen María revivió.
En 1990, las autoridades de la capital decidieron transferir la iglesia a los creyentes, y luego recibió el estatus. Metochion patriarcal. Hegumen Seraphim (Shlykov), que murió trágicamente en circunstancias poco claras la noche del 1 al 2 de febrero de 1991, fue nombrado rector. Primero divina liturgia El servicio se celebró el 24 de agosto de 1991 y este día puede considerarse el segundo cumpleaños del templo. Varios años después de la reanudación de los servicios, fue posible realizar trabajos de restauración tanto en el edificio principal como en ambas naves. Hubo que volver a pintar las paredes, los feligreses y personas sencillamente solidarias ayudaron a comprar los iconos. Entre estos últimos se encontraban los actores del Teatro Lenkom, el bajista del grupo Zvuki Mu Alexander Lipnitsky, el líder del grupo Aquarium Boris Grebenshchikov y otros. Algunas imágenes fueron transferidas directamente desde la aduana: eran íconos robados destinados a la venta en subastas extranjeras. Parte de los fondos para la restauración de la iglesia fueron asignados por la oficina del alcalde de Moscú en los años 1990. Alexander Abdulov hizo una gran contribución a la restauración del templo, por cuya iniciativa se instaló en el patio del teatro. Desde finales de la década de 1980, el Lenin Komsomol acoge el festival "Backyards", cuyos fondos se utilizaron para restaurar el templo. Abdulov también se convirtió en el director de la película del concierto "Backyards-3, o el templo debe seguir siendo un templo", cuyos ingresos también se transfirieron al fondo para la restauración de la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Putinki. El 5 de enero de 2008 se celebró en esta iglesia el funeral de Alexander Abdulov. Hoy la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Putinki vuelve a vivir una vida parroquial plena.
De la revista " Templos ortodoxos. Viajar a lugares santos”. Edición No. 27, 2013.
La Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki, que se encuentra en el antiguo patio de la Embajada, fue fundada en 1649. y terminado en 1652. La construcción de una nueva iglesia de piedra comenzó después de un incendio que destruyó la anterior Iglesia de madera de la Natividad de la Virgen. En 1625 se construyó en Putinki una iglesia de madera con tres tiendas de campaña. El asentamiento debe su nombre a las antiguas carreteras que se separan de aquí, desde la puerta Tverskaya de Moscú hasta Dmitrov. También se supone que la palabra "Putinki" se formó a partir de "Telaraña", un entrelazamiento estrecho y extraño de callejones estrechos cerca de la Puerta Tverskaya. Detrás del templo había un patio de embajadores ambulante, y alrededor de él estaban los patios de la gente de Dmitrovskaya Sloboda (actual calle Bolshaya Dmitrovskaya), de donde recibió su nombre la creciente Malaya Dmitrovskaya Sloboda.
Después del incendio de la iglesia de madera, se construyó aquí una magnífica iglesia de piedra de tres caderas de la Natividad de la Santísima Virgen María, para la cual se asignó del tesoro soberano una suma muy grande de 800 rublos para aquellos tiempos y se enviaron ladrillos para construcción. Los fondos se asignaron gradualmente: primero, a petición de los feligreses y del Patriarca Paisio de Jerusalén, se entregaron 300 rublos del tesoro, luego, cuando no había suficiente dinero, se agregó una cantidad aún mayor: 400 rublos, y finalmente , al final del trabajo, se asignaron otros 100 rublos. El resto de los fondos fueron recaudados por los feligreses.
La construcción de la nueva iglesia se llevó a cabo, como en el caso de muchas iglesias rusas antiguas, no según dibujos de ingeniería, sino según dibujos, por lo que la composición del edificio resultó ser muy dinámica y pintoresca. Lo más destacable son las pequeñas carpas decorativas que coronan tanto el volumen principal como la capilla del templo, y su campanario. Inicialmente, solo se construyó el volumen principal con tres carpas: un pequeño edificio rectangular con un pequeño refectorio, un pasillo norte del Icono de la Zarza Ardiente de la Madre de Dios (también coronado con una carpa) y un campanario a cuatro aguas. Lo inusual de la composición del templo es que el edificio está diseñado para ser visto desde los cuatro lados; Incluso los ábsides están prácticamente ocultos en el rectángulo y apenas sobresalen hacia el exterior. La decoración decorativa de todas las partes del templo es extremadamente hermosa, desde las tiendas hasta las ventanas inferiores. La parte más notable, las tiendas de campaña, son diferentes entre sí; los constructores demostraron gran imaginación e ingenio en su decoración. Se colocan pequeñas tiendas de campaña sobre delgados tambores decorados y se coronan con cúpulas en forma de cebolla sobre tambores más pequeños. Las bases de todas las tiendas y los tambores sobre los que descansan están rodeados por hileras de kokoshniks que se hacen eco entre sí. Los propios tambores del volumen principal están rodeados por arcos con extremos puntiagudos. Los pequeños tambores debajo de los parches también están rodeados de kokoshniks. A lo largo del borde del volumen principal está decorado con una serie de zakomaras falsas con extremos en forma de quilla, y debajo de las zakomaras hay un amplio friso tallado. Aún más destacable es la decoración de la carpa del pasillo. Su tambor ligero es más estrecho que la propia tienda, cuya base se extiende, por así decirlo, más allá del tambor, que también está atravesado por ventanas altas y estrechas, y debajo del tambor se eleva una colina "ardiente" de kokoshniks en tres niveles. .
El hermoso campanario octogonal con aberturas talladas en el nivel del campanario parece aún más ligero y calado gracias a una serie de agujeros "de rumor" en la tienda. En el campanario, entre las campanas, se encontraba una realizada por el famoso maestro Ivan Motorin en 1715.
Es casi imposible encontrar una superficie plana en todas las fachadas del templo, ya que está decorada con diversas tallas y encajes de piedra.
Después de completar la construcción del templo, en 1653, el patriarca Nikon prohibió la construcción de iglesias bajo tiendas de campaña en Rusia. Así, la Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki resultó ser la última iglesia de piedra a cuatro aguas en Moscú.
El amplio refectorio con la capilla lateral de Teodoro Tiron, añadido a finales del siglo XVII, está decorado de forma más modesta, en estilo barroco, en lugar de ornamentado. Al mismo tiempo, se construyó una puerta de entrada con paso al campanario. En 1864 Construyeron un nuevo porche occidental con una tienda de campaña sobre un tambor estrecho, similar en apariencia a las otras tiendas. Este porche fue desmantelado durante la restauración de 1957. y fue sustituido por uno nuevo, estilizado en el siglo XVII. En el interior del templo se conservan fragmentos de pinturas antiguas del siglo XVII.
Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki, 1881. Después de la revolución, el templo no se cerró inmediatamente, sino recién en 1935. En la década de 1930. Allí sirvieron los hermanos del monasterio de Vysokopetrovsky. Al principio, después de su cierre, se utilizó como espacio de oficinas y luego como sala de ensayo de la Dirección de Circo en Escena de Moscú. En 1990 Se tomó la decisión de entregar el templo a los creyentes. Ahora el templo ha sido completamente restaurado y allí se ha abierto una escuela dominical. El esbelto y elegante edificio de la iglesia, visible desde el comienzo de Malaya Dmitrovka, luce inusualmente bien, aunque ahora no desde los cuatro lados, como era originalmente, y es la mejor decoración de una de las calles antiguas del centro histórico de Moscú. .
Dirección: st. M. Dmítrovka, 4 años.
