Templo de Vesta en la antigua Roma. Templo de Vesta en Roma: sobre la diosa, su culto y las características del edificio. ¿Cuándo y por qué se cerró el santuario?

Estamos ubicados en lo alto de una colina que domina Roma. En el Janículo, una de las siete colinas romanas, en un pequeño patio, frente a un edificio muy modesto pero importante, el Tempietto. Este es uno de los tesoros de Roma. Este es uno de mis edificios favoritos en todo el mundo. Tiene un tamaño inusualmente íntimo. Es difícil incluso llamarlo edificio. Este es un monumento. Tempietto fue construido en el lugar de la crucifixión de San Pedro. Donde, como creían Bramante y la Iglesia, fue crucificado San Apóstol Pedro. Así es, en su interior hay un agujero que marca la marca de la cruz donde tuvo lugar la crucifixión. San Pedro fue crucificado boca abajo. Al marcar este lugar y erigir aquí un edificio tan hermoso, la Iglesia pareció declarar: el trono papal se remonta al Santo Apóstol Pedro, el primer Papa que recibió este título del mismo Cristo. Curiosamente, esta es creación de Bramante, quien lo diseñó. Se convertiría en uno de los principales arquitectos responsables de otros edificios importantes en Roma asociados con el nombre de San Pedro: por ejemplo, la Basílica de San Pedro en el Vaticano, el lugar de enterramiento de San Pedro. Ambos edificios se han convertido en un monumento conmemorativo, sólo que este es un templo en miniatura, y la Catedral de San Pedro, por supuesto, es monumental. La tradición se remonta a las estructuras paleocristianas llamadas martyriums, o edificios monumentales asociados con los primeros mártires cristianos. Sí, así es, eran estructuras de forma redonda. Es interesante que Bramante tome prestado tanto de la tradición cristiana primitiva como directamente de la antigüedad. De hecho, en la propia Roma, en el Foro Romano, se puede ver un pequeño templo redondeado de Vesta, algo similar a este edificio. También está rodeado de columnas. Tanto los antiguos griegos como los antiguos romanos utilizaron un plan de construcción circular. Bramante vuelve a ello de forma muy deliberada. Deliberadamente recurre a la antigüedad, al antiguo autor romano Vitruvio y a su tratado "Diez libros de arquitectura" sobre las proporciones correctas en la arquitectura, que Bramante sigue al crear Tempietto. El arquitecto estaba enamorado de las formas geométricas ideales de la antigüedad, especialmente Antigua Grecia . Se trata de un edificio de estructura radial. Forma redonda. Así, Bramante crea aquí una verdadera armonía. Lo que aprecio del Alto Renacimiento es su majestuosidad. Incluso con su pequeño tamaño, el edificio tiene una sensación de monumentalidad. Es, en cierto sentido, el equivalente arquitectónico de las imágenes de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina. Un verdadero sentido de lo heroico, inspirado en la antigüedad clásica y celebrando el humanismo. Hay cierta confianza en uno mismo en el Alto Renacimiento. La idea de que el hombre es capaz de reproducir en la tierra ejemplos de perfección celestial. A pesar de la naturaleza íntima y monumental de esta estructura, creo que surge de una gran aspiración.

En el Panteón de los dioses de la Antigua Roma y Grecia, la diosa Vesta (en griego Hestia) ocupaba uno de los lugares importantes. Según la mitología, era hija de Saturno (en griego Kronos) y Rea. Rechazando los avances de Apolo y Mercurio (griego: Hermes), Vesta juró sobre la cabeza de su hermano menor Júpiter (griego: Zeus) que permanecería pura y pura para siempre. Por ello, Júpiter la proclamó diosa del fuego y el hogar sagrados. Vesta comenzó a ser venerada en todos los hogares; se le construyeron templos y altares. Se sabe que a menudo se exhibían figuras de otros dioses en los altares, pero la propia Vesta rara vez era representada, ya que se creía que estaba presente de manera invisible en forma de fuego. Si por alguna razón la gente del pueblo tuviera que abandonar sus hogares por un largo tiempo, definitivamente se llevarían el fuego sagrado para mantenerlo en un nuevo lugar.

Según la versión más común, el culto a Vesta fue establecido en Roma por Numa Pompilio (un sabino de nacimiento), quien se convirtió en el segundo rey después de la muerte de Rómulo. Se cree que fue él quien construyó el primer templo dedicado a la diosa en el territorio del futuro Foro Romano. Según otra leyenda, las vestales ya existían durante la guerra entre romanos y sabinos. Una de ellas llamada Tarpeia, hija del jefe de la fortaleza capitolina Spurius Tarpeia, abrió la entrada secreta al Capitolio a los enemigos “habiéndose dejado seducir por las muñecas de oro que vio en los enemigos, y pidiéndoles en pago por traición por lo que llevan en la mano izquierda” (Plutarco "Vidas comparadas"). El líder de los sabinos, Tacio, disgustado con el traidor, como escribe Plutarco, “ordenó a los sabinos que no escatimaran en nada de lo que tenían en su mano izquierda para ella, y el primero, quitándose el brazalete y el escudo, los arrojó a la mujer. Todos siguieron su ejemplo, y Tarpeia, cubierta de joyas de oro y llena de escudos, murió bajo su peso”. Su padre fue arrojado desde una roca cercana, que desde entonces se conoce como Tarpeya (no se conserva). Se cree que Vesta también era venerada en Alba Longa, la ciudad donde nacieron los legendarios Rómulo y Remo. Su madre, Rea Silvia, era hija del rey Numitor, quien fue destituido del trono por su hermano menor Amulio. Para deshacerse de los herederos legítimos, Amulio se aseguró de que el hijo de Numitor desapareciera sin dejar rastro durante una cacería, y Rea Silvia se convirtió en virgen vestal y mantuvo un voto de celibato durante 30 años. Después de 4 años, dio a luz a gemelos del dios Marte, por lo que pagó con su vida. Los bebés fueron arrojados al Tíber en una canasta y, como recordamos, unos días después fueron capturados cerca del Monte Palatino.

Templo de Vesta en el Foro Romano

Sea como fuere, después de que los romanos hicieron las paces con los sabinos, el culto a Vesta quedó firmemente arraigado en la ciudad. En el Foro Romano se conserva un pequeño podio con varias columnas. Esto es todo lo que queda del último Templo de Vesta, reconstruido tras el incendio del año 191 d.C. por orden de Julia Domna, esposa del futuro emperador Septimio Severo. El primer templo en este sitio fue construido por Numa Pompilio con arcilla, paja y juncos. No duró mucho y fue destruido por uno de los incendios de la ciudad, pero fue reconstruido rápidamente. Desde entonces, el santuario de Vesta ha sido destruido muchas veces, restaurado y reconstruido con materiales más duraderos (ladrillo, madera y mármol). El último templo era un edificio sobre un podio redondo de 15 metros de diámetro, rodeado por 20 columnas corintias. mármol blanco. Estaba cubierto en la parte superior por un techo en forma de cono con un agujero en el centro para que escapara el humo.

Templo de Vesta en el Foro Romano

En el interior había un escondite en el que se guardaba el paladio sagrado, una imagen de madera de Afrodita, traída, según la leyenda, de Troya a Roma por Eneas. En el centro del templo había un altar con fuego, que se suponía que ardía constantemente, simbolizando la inviolabilidad de Roma. Si la llama se apagaba, se consideraba una mala señal. Sólo podía encenderse de forma natural: ya sea por fricción o usando una lupa y rayos de sol. Sólo una vez al año, el 1 de marzo (en la antigüedad, esta fecha comenzaba Año Nuevo), el fuego se apagó especialmente y se volvió a encender solemnemente, tras lo cual la llama se llevó a todas las casas.

Cuando el culto a Vesta apareció por primera vez en Roma, cuatro hijas reales vigilaban el fuego. Posteriormente, esta misión fue confiada a seis vestales, que fueron elegidas entre niñas de noble cuna que habían alcanzado la edad de 6 a 10 años. Otros criterios de selección importantes fueron la salud de ambos padres y la ausencia de defectos físicos. Durante los primeros 10 años, las Vestales fueron entrenadas, luego durante 10 años sirvieron en el templo de la diosa (observaron el fuego y se prepararon para diversos ritos públicos y privados) y durante los últimos 10 años actuaron como mentoras. Al final de su servicio, podían permanecer en el servicio por el resto de sus vidas o casarse, pero hasta ese momento las sacerdotisas estaban obligadas a mantener la pureza y la pureza.

Estatuas de las Vírgenes Vestales en el Foro Romano

Las vestales vivían junto al templo en el Atrium Vestae. Su casa fue originalmente tallas pequeñas, pero con el tiempo, después de numerosas reconstrucciones y restauraciones (especialmente después de los incendios del 64 y 191 d.C.), se convirtió en un enorme complejo de dos pisos con un atrio rectangular (patio abierto) en el medio. El atrio estaba rodeado por todos lados por un pórtico de dos pisos con 44 columnas y decorado con estatuas de las famosas vestales (hoy algunas de ellas se exhiben en el Foro Romano). En el centro del patio había 3 estanques para recoger agua, que luego fueron sustituidos por macizos de flores. La Casa de las Vestales estaba conectada a la residencia del Sumo Pontífice, la Domus publica. Se sabe que en el año 12 a.C. El emperador Augusto, convertido en pontífice, se negó a trasladarse al Foro y entregó este edificio a las Vestales.

Atrio de las Vestales en el Foro Romano

En la planta baja de la parte este del complejo se encontraba una habitación grande, que probablemente sirvió como salón de recepciones. A ambos lados del mismo había 3 salas más pequeñas, que pudieron haber sido utilizadas por las Vestales para algunos rituales. No hace mucho, los arqueólogos descubrieron otro nivel debajo de ellos con habitación pequeña. No fue posible determinar con precisión su propósito, pero se asumió que era santuario secreto donde se guardaban los objetos sagrados. En la parte sur del Atrium Vestae hay restos bien conservados de un largo pasillo y numerosos cuartos de servicio, incluida una cocina y un molino. Sobre ellos se encontraban las habitaciones de las Vestales, equipadas con un sistema de calefacción. Las sacerdotisas cenaban en un gran salón rectangular (triclinium) en la parte occidental del complejo. Encima había habitaciones para el personal de servicio. Lamentablemente, el lado norte del atrio no se ha conservado.

Casa de las Vestales en el Foro Romano

Las Vestales eran consideradas inviolables y tenían numerosos privilegios: eran económicamente independientes, podían hacer sus propios testamentos y salían libremente del Atrio y se movían por la ciudad. Las sacerdotisas recibían honor y respeto en todas partes; tenían carros personales y sus propios asientos en las actuaciones de circos y anfiteatros. Las vestales podían perdonar a un criminal convicto que se encontrara en el camino o decidir el destino de un gladiador derrotado si el emperador estaba ausente de la actuación. Fueron las únicas mujeres en Roma a las que se les permitió testificar ante el tribunal sin prestar juramento. Las Vestales siempre fueron enterradas dentro de la ciudad, ya que sus cenizas eran consideradas sagradas.

También estaba la otra cara de la moneda. Las vestales que no seguían el fuego eran azotadas con varas. Pero lo más terrible fue el castigo por violar el voto de castidad. La sacerdotisa infractora fue primero azotada con varas, luego vestida con ropas funerarias y, en completo silencio, acompañada de familiares y sacerdotes, llevada al "campo maldito" (Campus sceleratus) hasta la Puerta Collin, que se encontraba en la intersección de la moderna Via Goia y Via Venti Settembre. Hoy, junto a este lugar se ubica el Ministerio de Economía y Hacienda.

Ministerio de Economía y Finanzas (vista desde Via Venti Settembre)

Allí ya se había cavado una cripta para la Virgen Vestal, en la que había una cama, una lámpara, algo de comida, agua y leche. Después de que la desafortunada mujer descendió a su tumba, la entrada fue tapiada y los restos destruidos. Por lo tanto, se creía que su muerte dependía enteramente de la conciencia de los dioses y no del hombre. El amante, si era conocido, fue asesinado a golpes con varas.

Ha habido pocos casos en los que vestales hayan sido enterradas vivas en toda la historia del culto, y algunas niñas incluso lograron justificarse milagrosamente y evitar el castigo. Así, según la leyenda, la vestal Tuccia, acusada de adulterio, demostró su inocencia con la ayuda de un colador, con el que (tras pedir ayuda a la diosa) trajo agua del Tíber al Foro sin derramar una gota. Se sabe que algunos gobernantes hicieron la vista gorda ante los casos de comportamiento inadecuado de las sacerdotisas, y el emperador Heliogábalo en general, habiéndose declarado dios del sol, en el año 220 d.C. Se casó con la virgen vestal Aquilia Severa. El pueblo romano se opuso a tal matrimonio, a pesar de la afirmación de que así se unían dos deidades. Un año después, el emperador se divorció de Aquilia y se casó con Ana Faustina, de la que pronto también se separó y devolvió a la Virgen Vestal, declarando que no había habido divorcio. Se desconoce qué pasó con Aquilia tras la muerte de Heliogábalo en 222.

Estatuas de las Vírgenes Vestales en el Museo Palatino

En 391, el emperador Teodosio declaró el cristianismo religión oficial y prohibió los cultos paganos. Las vestales tuvieron que abandonar su hogar, que pronto fue ocupado por la corte imperial. Después de 3 años, el Colegio de Vestales se disolvió por completo. La última suma sacerdotisa apagó el fuego sagrado para siempre y destruyó el Paladio con sus propias manos para que ningún hombre se atreviera a profanarlo. El Templo de Vesta permaneció en pie hasta mediados del siglo XVI, después de lo cual fue retirado gradualmente para utilizarlo como material de construcción.

Tu Natalia Markhinina

El Templo de Vesta es un antiguo templo romano en Tívoli, un suburbio de Roma, que data del siglo I a.C. Sus ruinas están ubicadas en el sitio de la acrópolis de la ciudad y frente a las cascadas del río Aniene, que ahora se encuentran en el parque de Villa Gregoriana.

No se sabe con certeza a quién estaba dedicado el templo: Hércules, la adivina Albunea, el héroe local Tiburno o Vesta, la patrona. hogar familiar en la Antigua Roma. Junto a las ruinas del templo se puede ver otra estructura rectangular, que tampoco está aún identificada de forma fiable: a menudo se le llama el Templo de la Sibila.

Pero se conoce el nombre del constructor del Templo de Vesta: fue un tal Lucius Gellius, cuya memoria está inmortalizada en la inscripción en el arquitrabe. El centro del templo es una cella redonda (el interior de un templo griego o romano), que está rodeada por 10 columnas corintias (había 18 en total). En el interior hay una puerta y dos ventanas. El friso del templo está decorado con tallas y bucranio (un adorno en forma de cabeza de toro). El edificio del templo está relativamente bien conservado, en gran parte debido al hecho de que en un momento fue cristianizado y convertido en la Iglesia de Santa Maria della Rotonda. Pero en el siglo XVI las dependencias cristianas desaparecieron casi por completo.

En los siglos XVII y XVIII, el Templo de Vesta con todas sus decoraciones fue cuidadosamente diseñado por varios arquitectos: Antoine Degaudet, Giuseppe Vasi, Giovanni Battista Piranesi y otros, y posteriormente su estructura sirvió de modelo para la creación de numerosos parques paisajísticos en el exterior. Italia. Por ejemplo, en Inglaterra se pueden ver imitaciones del templo en la localidad de Stove y en el Royal jardines botánicos P. En Irlanda del Norte, el Templo Mussenden en Downhill se construyó siguiendo el modelo del Templo de Vesta. En Francia, el templo inspiró a Richard Meek a crear el Templo del Amor en el Petit Trianon (un pequeño palacio en los terrenos de Versalles).

Alrededor del templo de Vesta en Tívoli hay un parque: fue creado en la primera mitad del siglo XIX por orden del Papa Gregorio XVI, que quería restaurar el curso del Aniene después de la inundación de 1826. Desde la antigüedad, el río rodeaba la acrópolis de la ciudad y caía en cuatro cascadas sobre la llanura. Hoy sólo quedan dos cascadas.

Roma, esta ciudad eterna, infinitamente bella y tan rica en historia, nunca dejará de sorprender. Uno de los lugares de visita obligada en Roma es el Templo de la Diosa Vesta, ubicado en el Foro Romano, no lejos del Templo de César.

Vesta en la Antigua Roma era la diosa del hogar. Ella patrocinaba a la familia y a los niños. Vesta brindó consuelo y paz y ayudó a proteger el hogar. Por eso ella era tan importante. Para rendir culto a esta poderosa diosa, en Roma se erigió un complejo formado por el Templo de Vesta y la Casa de las Vestales.

Vestales era el nombre que recibían las sacerdotisas de esta diosa que guardaban el fuego en el templo día y noche. En la Casa de las Vestales vivían seis muchachas, que se suponía hermosas, inteligentes y virginales, cuidando el fuego sagrado y dirigiendo rituales mágicos en el templo. El incendio del Templo de Vesta, según la leyenda, simbolizaba la inmortalidad de Roma. Para todos los habitantes de la antigua metrópoli, este fuego era sagrado.

Inicialmente, sólo las hijas de emperadores y reyes podían ser vestales. Pero más tarde, las sacerdotisas ordinarias comenzaron a realizar rituales en honor a la diosa. Las vestales tuvieron que llevar una vida ascética durante 30 años, después de lo cual fueron generosamente recompensadas por el emperador por sus servicios a Roma y pudieron casarse.

En el templo siempre ardía el fuego de la diosa Vesta, cuyo humo salía al espacio abierto del techo.

El templo semicircular estaba rodeado por 20 columnas decoradas con elegantes tallas. Y dentro de este misterioso santuario se guardaban en un apartado escondite los símbolos sagrados del Imperio Romano, que el legendario Eneas obtuvo en Troya.

El Templo de Vesta sufrió a menudo incendios. Cada vez, después de un desastre devastador, las esposas de los emperadores se vieron obligadas a reconstruir el templo y hacer que su decoración fuera más lujosa que antes. La última reconstrucción antigua se llevó a cabo en el Templo de Vesta en el año 191 d.C.

Pero, con la llegada del cristianismo, el Templo de Vesta comenzó a decaer gradualmente, y en el año 394 d.C., por orden del emperador Teodosio, fue cerrado.

DIRECCIÓN: Italia, Roma, Foro Romano
Coordenadas: 41°53"30,2"N 12°29"10,2"E

Contenido:

Breve descripción

Templo de Vesta (Tempio di Vesta): uno de los más antiguos y significativos lugares de adoración Roma. Esta antigua estructura majestuosa, de la que ahora sólo quedan ruinas, fue erigida en el famoso Foro Romano y dedicada a la diosa Vesta, guardiana del hogar.

Vista general del Templo de Vesta

El Foro Romano (Forum Romanum), una plaza en la parte central de la Antigua Roma, servía en aquellos días como el lugar donde se concentraba toda la vida pública de la gente del pueblo y gradualmente se fue cubriendo de todo. gran cantidad monumentos, edificios y estructuras que sean importantes para ellos. El Templo de Vesta se convirtió en uno de ellos y estaba ubicado en su parte sureste, no lejos del Templo de César.

Compiló un solo complejo arquitectónico con la Casa de las Vestales y funcional y topográficamente se combinaba con la residencia del Pontífice Máximo, la Regia. En él ardía para siempre el Fuego Sagrado y, según la leyenda, se conservaban los santuarios más importantes del estado romano, traídos aquí desde Troya por Eneas. La principal era la estatua de madera de Palas, que en la mitología romana se identifica con la diosa Minerva y en la griega con Atenea. Y que siendo esencialmente un talismán para el lugar en el que se guarda, sirvió de talismán para esta ciudad durante la Guerra de Troya. Desde entonces, este antiguo paladio y otros objetos sagrados para los romanos han estado escondidos de forma segura en el escondite del Templo de Vesta (presumiblemente en las profundidades de su podio), al que sólo se podía acceder desde el santuario. Nunca ha habido una imagen de la propia diosa Vesta en este lugar de culto; aquí fue personificada por el Fuego Sagrado que siempre arde.

Vista del templo desde el costado del Templo de Dioscuri

Culto a Vesta en la antigua Roma

La diosa Vesta es la patrona del hogar y guardiana del fuego de sacrificio (en la mitología griega conocida como Hestia). Su culto en Roma, según diversas leyendas, surgió gracias al fundador y primer rey de esta ciudad, Rómulo, o, muy probablemente, a su segundo rey, Numa Pompilio, que gobernó del 715 al 673 a.C. e., y quien construyó aquí un templo dedicado a Vesta con un altar, cuyo fuego simbolizaba la fuerza y ​​​​la inmortalidad de la Ciudad Eterna, la inviolabilidad del estado romano y la inmutabilidad de sus órdenes y fundamentos. Por lo tanto, para que el Fuego Santo no se apagara, fue apoyado constantemente, primero por las hijas del rey, luego por seis sacerdotisas de la diosa, las Vírgenes Vestales.

Cada año el 9 de junio se celebraba en Roma la Fiesta de Vesta, los romanos llegaban descalzos al templo, hacían sacrificios a su diosa y le pedían protección e intercesión para su ciudad y sus hogares. En esta festividad estaba prohibido obligar a los burros a trabajar, ya que según la leyenda, el grito de este animal despertó a la diosa en el momento en que se encontraba en peligro (Príapo tenía la intención de deshonrarla).

En sus esculturas, extremadamente raras, la diosa Vesta está representada como una joven ricamente vestida y con la cabeza cubierta. Un poco más a menudo, sus imágenes se podían encontrar en monedas: con paladio, antorcha, cetro, patera (un plato para sacrificios).

Vista del templo desde la Casa de las Vestales

Vestales: las sacerdotisas más veneradas de la antigua Roma

La principal responsabilidad de las Vestales era mantener el fuego de sacrificio en el Templo de Vesta.. Se creía que mientras ardía no le podía pasar nada malo a la ciudad. Por apagar la llama, las Vírgenes Vestales fueron severamente castigadas con látigos. Sólo una vez al año se extinguía deliberadamente este fuego y se reavivaba inmediatamente: el día de Año Nuevo (entonces se celebraba en Roma el 1 de marzo), momento en el que las vestales renovaban las ramas de laurel en el templo. Con la nueva llama, los romanos encendieron fuegos en los hogares de las curiae romanas.

Además, las vestales se encargaban de realizar los rituales dedicados a la diosa y eran las principales guardianas de los símbolos sagrados de la ciudad y el estado. En los días de celebración en honor a Vesta (Vestalia), sacaban solemnemente del templo las cenizas del Fuego Sagrado y las arrojaban al Tíber.

Para la iniciación como sacerdotisa de la diosa Vesta, solo se elegían niñas de origen noble de entre 6 y 10 años, sin vicios ni defectos. Tuvieron que cumplir con los deberes que se les asignaron durante las siguientes tres décadas: los diez primeros estudiaron, el segundo sirvió, el tercero enseñó a otros. Reportaban directamente al Sumo Sacerdote, que dirigía el Colegio de Pontífices.

El título de sacerdotisa de Vesta trajo a las vestales muchas bonificaciones de estatus: tenían un gran honor, respeto e influencia en la sociedad romana: se les confiaba el almacenamiento de objetos de valor y documentos, podían conceder la vida a los condenados a muerte y a los gladiadores derrotados ( en ausencia del emperador en la batalla). Además de beneficios y privilegios materiales como una casa con jardín, una condición digna, asientos en el palco imperial, movimiento por la ciudad en un carro, etc. Por méritos especiales, se erigieron estatuas a las vestales, y por insultarlas, aquellas quienes invadieran su honor y dignidad se enfrentaban a la pena de muerte. Pagaban por lo que tenían con voto de castidad durante todo el tiempo de su servicio. Por violarlo, las vestales fueron sometidas a una muerte cruel: la sacerdotisa que había perdido su virginidad fue enterrada viva (encerrada en una piragua especialmente excavada con una pequeña cantidad comida y bebida), y su cómplice fue azotado hasta la muerte. Pero después de 30 años de servicio en el templo, las vestales recibieron el derecho a vivir. vida ordinaria y podrían casarse si quisieran.

Existe una leyenda según la cual Rea Silvia, la madre de los fundadores de Roma, Rómulo y Remo, también era virgen vestal y pagó con su vida por romper su voto de castidad.

Inicialmente (en el siglo VII a. C.), el Templo de Vesta en el Foro Romano se construyó en total conformidad con el espíritu y el estilo de las viviendas romanas de esa época: era una estructura de adobe cubierta con paja y juncos. La historia del templo incluye muchos casos en los que estuvo en peligro de destrucción, saqueo e incendio, por lo que fue reconstruido y restaurado repetidamente. Los historiadores identifican siete etapas de su existencia y, en consecuencia, siete variantes de la estructura misma. El primero se considera un templo de arcilla, el segundo, de ladrillo. Sufrió graves daños por un incendio en el año 390 a.C. mi. y fue reconstruido de piedra en combinación con madera, pero tampoco pudo evitar la destrucción causada por un incendio en el año 241 a.C. Reconstruido una vez más, el templo estuvo a punto de volver a incendiarse en el año 210 a. C., cuando muchos edificios a su alrededor resultaron dañados durante un incendio. El Templo de Vesta debió entonces su salvación a 13 esclavos que recibieron la libertad por esta hazaña. De esta forma, la estructura existió durante más de 200 años, después de lo cual fue nuevamente dañada por un incendio y luego fue reconstruida en el mismo lugar, pero en mármol. Una vez más, el templo quedó casi completamente quemado en el gran incendio del año 64 d.C. e., tras lo cual apenas un año después fue restaurado nuevamente por Nerón.

Y la última vez que el templo de la diosa Vesta, después de otro grave incendio en 191, fue reconstruido por Julia Domna, la esposa del emperador romano Septimio Severo. A partir de ese momento, el templo empezó a parecerse a esa estructura redonda de piedra en forma de tholos sobre un alto podio, con columnata y cúpula cónica de metal, cuyas ruinas admiramos hoy en el Foro Romano. El Templo de Vesta dejó de funcionar en 394, cuando el último emperador de un Imperio Romano unificado, Teodosio I el Grande, prohibió el culto pagano. Desde entonces, ha ido cayendo lenta pero seguramente en decadencia.

El templo fue descubierto e identificado por el arqueólogo italiano Rodolfo Lanziani como resultado de unas excavaciones en 1877. Durante futuras excavaciones finales del XIX siglo, se descubrieron un podio y varios fragmentos arquitectónicos de muros, columnas, pilastras, que datan de la última restauración de Julia Domna. Estos hallazgos, junto con monedas y relieves que representan el Templo de Vesta, permiten reconstruir con bastante precisión esta antigua estructura. El templo estaba hecho de mármol blanco, tenía 20 columnas de estilo corintio romano, interconectadas por rejas metálicas, así como un podio revestido de mármol y un techo abovedado con un agujero en el medio para permitir que escapara el humo del Fuego Santo.

Templo y modernidad

Hoy en día, el Sitio Sagrado de la Diosa Vesta en el Foro Romano es una ruina antigua: solo se puede ver un pequeño fragmento arquitectónico del otrora elegante y majestuoso edificio del templo, que consta de un podio y varias columnas, conservado de su última restauración en 191 , así como varias estatuas sobre pedestales, ruinas de Las Casas de las Vestales y fragmentos del pórtico que rodeaba el patio. Y solo si tienes cierta imaginación y conocimiento, que intentamos transmitirte con este material, podrás imaginar un foro lleno de gente, vírgenes vestales montadas en carros, el majestuoso edificio del Templo de Vesta. y en él arde el Sagrado fuego del sacrificio, personificando la inviolabilidad de la Ciudad Eterna y sus tradiciones.