Nuevo libro “La Ley de Dios. La ley de Dios o los fundamentos de la ortodoxia Historia sagrada del Antiguo Testamento

La Santa Iglesia se preocupa por el alma de todos los que vienen al templo y nos enseña los fundamentos de nuestra salvación no solo a través de la adoración y los sacramentos. Pero también a través de la disposición de una iglesia ortodoxa. Cada objeto sagrado en el altar tiene su propio significado simbólico y litúrgico, a través del cual aprendemos la profundidad de la sabiduría y el amor de Dios por todos los que vienen al templo.

Hay varios objetos sagrados en el trono. Esta es la antidimensión, el Evangelio, el tabernáculo, una o más cruces de altar.

La antidimensión es un pañuelo de seda cuadrangular consagrado por el obispo con la imagen de la posición de Jesucristo en la tumba, los instrumentos de su ejecución y cuatro evangelistas en las esquinas. No se puede celebrar la Divina Liturgia sin ella.

La Antimensión tiene el mismo valor que el Trono. Traducido del griego, la palabra antimensión significa "en lugar del trono".

En los primeros siglos del cristianismo, cuando se perseguía el culto, el sacramento de la Eucaristía podía celebrarse en casas particulares, cuevas e incluso al aire libre. Una partícula de las reliquias del santo se coloca en la antidimensión, ya que en los primeros siglos del cristianismo la liturgia se realizaba sobre las tumbas de los mártires.

Encima de la antimensión doblada en el trono, se coloca el Santo Evangelio, llamado el evangelio del altar, que significa el Señor Jesucristo. Evangelio significa "buenas nuevas", el mensaje de la Resurrección y nuestra salvación. Se acostumbra adornar el Evangelio del Altar con un marco precioso, en el que se coloca la imagen de la Resurrección de Cristo o Descenso a los Infiernos.

Siempre hay un tabernáculo en el trono. Este recipiente especial está diseñado para almacenar los Santos Dones: el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesucristo. Los Santos Misterios en él están destinados a la comunión de los enfermos que no pueden venir al templo de forma independiente para participar en el Sacramento de la Eucaristía.

El tabernáculo, según la costumbre, tiene la forma de una iglesia, antiguamente llamada "Jerusalén" o "Sión". Dentro de este recipiente en la tumba, una caja especial, se confía en los Santos Dones preparados el Gran Jueves.

La cruz de altar con crucifijo es también uno de los complementos más esenciales del trono. La cruz no solo es un símbolo de la Expiación, sino también una promesa del amor de Cristo el Salvador por nosotros, y aquí en la Santa Mesa, el Trono, completa todo el simbolismo de nuestra salvación.

La parte media, que simboliza el mundo angélico superior, es la parte más grande del templo. También marca el área de la existencia terrenal - el mundo de las personas, pero ya santificado y justificado - el Reino de Dios en la tierra. La parte del templo, es decir, el mundo terrenal, ciertamente debe diferir del área de la existencia de Dios, que está simbolizada por el altar. La elevación del altar se ha observado desde la antigüedad y ha sobrevivido hasta nuestros días. Pero gradualmente el altar comenzó a separarse mediante una partición especial. Recibió el nombre - "iconostasio".

El iconostasio tiene un significado litúrgico importante y también enseña a los creyentes los conceptos básicos de la teología cristiana.

En el centro del iconostasio se encuentran las Puertas Reales: puertas de doble hoja, especialmente decoradas, ubicadas frente al trono. Las Puertas Reales obtuvieron su nombre debido a su propósito en la Divina Liturgia. El Señor Jesucristo pasa invisiblemente a través de ellos durante las entradas con el Evangelio, en los Dones Honrados ofrecidos durante la Gran Entrada.

A la izquierda de las puertas reales está siempre el icono de la Madre de Dios, a la derecha está el icono de Jesucristo. Inmediatamente detrás del icono del Salvador, hay una imagen de ese santo o acontecimiento sagrado en cuyo nombre está consagrado el trono de este altar. Este icono se llama local o templo.

Por encima de las Puertas Reales, vemos la imagen de la Última Cena, que significa el comienzo y la fundación de la Iglesia y su Sacramento más importante: la Comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

El iconostasio no cierra el altar a los fieles en el templo. Les revela la esencia espiritual de todo lo que ocurre en el altar y en la Iglesia de Cristo. Las imágenes del iconostasio, como la de toda la iglesia ortodoxa, abren al hombre el Reino de Dios, que está aquí con un poder especial, crean condiciones favorables especiales para el encuentro y la comunicación del hombre con Dios.

Se apoyaron, por un lado, en la experiencia creativa de sus predecesores, por otro, buscaron dar respuesta a los desafíos de la vida moderna, teniendo en cuenta los profundos cambios que se han producido en nuestra sociedad durante el último medio siglo.

La vida humana debe construirse de acuerdo con las leyes establecidas por Dios. Para vivir de acuerdo con ellos, deben ser estudiados y conocidos. El nuevo libro "La Ley de Dios" está diseñado para familiarizar al lector con el evangelio cristiano sobre Dios y la salvación, con la historia sagrada y la experiencia espiritual de la Iglesia.

En las últimas décadas se han publicado en nuestro país varias ediciones bajo el mismo título "La Ley de Dios". Sin embargo, hace tiempo que se necesita un nuevo libro. En contraste con la conocida obra del padre Seraphim Slobodsky, publicada hace más de medio siglo, y otras publicaciones publicadas tanto en la Rusia prerrevolucionaria como en el extranjero, el libro publicado por la editorial del Monasterio Sretensky fue escrito por sacerdotes modernos y está dirigido al lector doméstico actual.

La frase "la ley de Dios" se asocia a menudo en nuestras mentes, en primer lugar, con lecciones en escuelas dominicales o gimnasios, pero este libro no se centra únicamente en los niños. Sus autores encuentran un lenguaje común tanto con adolescentes como con lectores bastante maduros. Si en la presentación para niños la Biblia se presenta generalmente como un conjunto de tramas, entonces en el nuevo libro los autores, además de presentar eventos bíblicos, familiarizan al lector con el significado general de la historia sagrada: tanto el Antiguo como el Evangelio. Tal exposición puede servir como una buena guía para el futuro, un estudio más profundo de las Sagradas Escrituras. El capítulo "La religión en la vida del pueblo elegido" es de especial interés. Las fiestas, rituales y tradiciones del Antiguo Testamento, de las que muchos de nosotros solo hemos oído hablar, encuentran en este capítulo su explicación espiritual, simbólica y representativa.

En la sección dedicada a la historia de la Iglesia (una sección similar estuvo ausente en la conocida obra del Arcipreste Seraphim Slobodsky, y en otras publicaciones menos conocidas), se dan las biografías de los santos que ascendieron en diferentes épocas desde la era apostólica hasta nuestro tiempo. Este enfoque muestra una continuidad espiritual en la historia de nuestra Iglesia.

Una parte importante del libro está dedicada a la vida espiritual de una persona. La doctrina de Dios, una de cada tres hipóstasis, de la Encarnación y de la Iglesia de Cristo se establece sobre la base del Credo y de acuerdo con la tradición cristiana centenaria. En la sección "Fe cristiana", los autores ofrecen una discusión significativa sobre la fe en Dios y el significado de la vida humana. Una parte separada del nuevo libro está dedicada a los temas de la vida espiritual del cristiano moderno, que pueden ser extremadamente útiles en nuestro tiempo, un tiempo de pérdida generalizada de significado y sustitución de conceptos morales.

Esperamos que el nuevo libro "La Ley de Dios", elaborado por la editorial del Monasterio Sretensky en el año del vigésimo aniversario del renacimiento de la vida monástica del monasterio, sirva tanto a la causa de la iluminación espiritual de todos aquellos que deseen conocer la fe cristiana y la Iglesia, como a aprender a construir su vida de acuerdo con la Ley Divina.

Ejemplos de pliegos de libros

INTRODUCCIÓN El hombre y su fe

PARTE 1. Conceptos básicos de Dios y la vida espiritual

• Dios es nuestro Padre celestial
• Sin Dios, no hay umbral
• ¿Cómo sabemos de Dios?
• Propiedades de Dios
• Dónde y cómo comunicarse con Dios. Señal de la cruz
• El templo es la casa de Dios
• Sobre la Madre de Dios
• El hombre es la imagen de Dios
• Familia - iglesia pequeña
• Ortodoxo - alabando a Dios correctamente

PARTE 2. Oración: el aliento del alma

• Regla de oración
• Oración de los niños
• Primeras oraciones y su explicación
  • orador del Señor
  • Oración al Espíritu Santo
  • Oración a la Santísima Theotokos ("Virgen Theotokos")
  • Canción de alabanza a la Theotokos ("Es digno de comer")
  • Canción de Arkhangelsk
  • Oración al ángel de la guarda
  • Oración por los vivos
  • Oración por los muertos
  • Oración antes del estudio
  • Oración después de comer
  • Oración de Jesús

PARTE 3. Historia sagrada y eclesiástica

• Revelación divina
• Sagrada Biblia
  • La inspiración de las Escrituras
  • Quien escribió la biblia
  • Canon de la Sagrada Escritura
• Manuscritos bíblicos

Historia sagrada del Antiguo Testamento

• creación mundial
  • El primer día de la creación
  • Segundo día de la creación
  • El tercer día de la creación
  • El cuarto día de la creación
  • El quinto día de la creación
  • Sexto día de la creación
  • Séptimo día
• Creación y ciencia
• El paraíso terrenal y la caída
• La primera promesa del Mesías
• Los antepasados \u200b\u200bcaídos son desterrados del paraíso
• Hijos de Adán
• inundación global
• Renovación del Pacto. Bendición divina
• Babel
• El surgimiento de la idolatría
• El llamado del patriarca Abraham
• Patriarca Isaac
• Patriarca Jacob (Israel)
• Patriarca José
• Trabajo justo: el secreto del sufrimiento de los justos
• Profeta Moisés
• Éxodo de Egipto. Primera Pascua
• Dios le dio al pueblo la ley
• Tabernáculo - un templo ambulante
• Sacerdocio del Antiguo Testamento
• Cuarenta años vagando por el desierto
• En las llanuras de Moab
• Censo del pueblo
• La muerte del profeta Moisés
• Josué condujo al pueblo a la tierra prometida
• Señor envía jueces
• Profeta Samuel
• Rey Saúl - el primer rey de Israel
• David es elegido para el reino
• Ungido perseguido
• David es rey de todo Israel
• Plaga plaga - el último dolor del rey
• Salmo 90
• "He aquí, voy por la senda de toda la tierra"
• Salmos del rey David
• Reinado de Salomón
• Templo de Jerusalén
• Libro de Eclesiastés
• Dos reinos
• "Y Judas hizo lo malo ante los ojos del Señor"
• La nueva capital del Reino de Israel
• Acab introduce el culto a Baal
• "Y el profeta Elías se levantó como fuego ..."
• El castigo por la maldad es la sequía
• Viuda piadosa
• Prueba de fe
• Profeta de Dios Eliseo
• Profeta Jonás
• Fin del Reino de Israel
• Reino de Judá
• Rey Josafat
• Rey Ezequías
• "Evangelista del Antiguo Testamento" - Profeta Isaías
• Rey Manasés: maldad y arrepentimiento
• Rey piadoso Josías
• Los últimos reyes judíos
• Profeta Jeremías
• Cautiverio babilónico
• Profeta Ezequiel
• Profeta Daniel
• Fin del cautiverio
• Segundo Templo de Jerusalén
• Nehemías: reconstruyendo los muros de Jerusalén
• Malaquías es el último profeta
• Religión en la vida del pueblo elegido
• Entre los dos testamentos: esperando al Mesías
• El mundo pagano en anticipación del Salvador

Historia del evangelio

• Ángel anuncia el nacimiento de Juan el Bautista
• El arcángel Gabriel anuncia el nacimiento de Cristo
• La Madre de Dios se apresura hacia Elisabeth
• Un ángel anuncia el nacimiento de Cristo a José
• El nacimiento de Juan el Bautista
• Natividad. Adoración de los pastores
• Circuncisión de Cristo. Presentación del Señor
• Adoración de los magos y huida a Egipto
• El niño Jesús en el templo de Jerusalén
• Predicación de Juan el Bautista
• Bautismo del Señor Jesucristo
• Cuarenta días de ayuno y las tentaciones del Señor
• Los primeros discípulos de Cristo. Milagro en Caná
• Expulsión de los comerciantes. Conversación con Nicodemo
• Conversación con una mujer samaritana
• El arresto de Juan el Bautista
• Sermón de la Montaña
  • Las Bienaventuranzas del Evangélico
  • Ley antigua y ley del amor
  • Cómo hacer caridad, oración y ayuno
  • Sobre la riqueza y las preocupaciones terrenales
  • Relaciones con vecinos
  • Escuchar y cumplir las palabras de Cristo
• Milagros de cristo
  • Sanando a los poseídos
  • Milagros y fe
  • Misericordia de Dios en milagros
  • Milagros y reposo sabático
• Asesinato de Juan el Bautista
• Epístola al Sermón de los Doce Apóstoles
• Enseñar sobre el Reino de los Cielos en parábolas
  • La parábola del sembrador
  • La parábola de la cizaña
  • Parábolas sobre la semilla de mostaza y la levadura
  • Parábolas del tesoro escondido en el campo y la perla de gran precio
• El milagro de la saturación con cinco panes
• Cristo camina sobre las aguas para sus discípulos
• Cristo habla del pan de vida
• El apóstol Pedro confiesa a Jesucristo
• Transfiguración
• Sanando a un joven endemoniado
• El Señor sale de Galilea y va a Judea
• La parábola del buen samaritano
• Sanando diez leprosos
• Parábola y enseñanzas sobre la oración
  • orador del Señor
  • Perseverancia en la oración
  • La parábola del publicano y el fariseo
• Conversión del recaudador de impuestos Zaqueo
• Proverbios y enseñanzas sobre el arrepentimiento
  • Para salvar a los muertos
  • Sobre el hijo pródigo
  • La parábola de la higuera estéril
• Conversación con un joven rico
• Señor bendiga a los niños
• La parábola del rico y Lázaro
• Resucitando a Lázaro
• Unción de betania
• Entrada del Señor en Jerusalén
• El Señor denuncia a los judíos
• Los judíos le hacen preguntas tentadoras al Señor
  • La cuestión del tributo a César
  • La cuestión de la resurrección de los muertos
  • El mayor mandamiento de la ley de Moisés
• La conversación del Señor en el monte de los Olivos
  • Señales del fin del mundo y la segunda venida de Cristo
  • Llama para permanecer despierto. La parábola de las diez vírgenes
  • La parábola de los talentos
  • Parábola del Juicio Final
• Judas decide traicionar al Señor
• Última cena
• La predicción de la negación de Pedro
• Oración de Getsemaní. Tomando al Señor bajo custodia
• Juicio de Jesucristo
  • El interrogatorio de Anna
  • El juicio del sumo sacerdote Caifás
  • La negación de Pedro
  • Muerte de Judas
  • El juicio de Pilato y Herodes
• Crucifixión. Muerte y sepultura del Señor
• Entierro. Guardianes en el ataúd
• Esposas con mirra en la tumba. Aparición de Ángeles
• Apariciones del Señor Resucitado
  • Aparición a María Magdalena
  • Aparición a las esposas que llevan mirra
  • Aparición a dos discípulos en el camino a Emaús
  • Aparición a los apóstoles el mismo día por la tarde
  • Aparición a los apóstoles en el octavo día con Tomás
  • Aparición en el lago Tiberíades. Maravillosa captura. El regreso de la dignidad apostólica de Pedro
  • La aparición en la montaña de Galilea y el mandato de los apóstoles de ir al sermón mundial
• Ascensión del señor

Historia de la iglesia

• Nacimiento de la Iglesia de Cristo
• Iglesia de Cristo en el Tiempo Apostólico
  • Persecución de los apóstoles por líderes judíos
  • Sobre la socialización de la propiedad y la elección de siete diáconos
  • Muerte del primer mártir Esteban. El comienzo de la persecución de la Iglesia de Jerusalén
  • Conversión de Saúl
  • El bautismo del centurión Cornelio. La llegada de los primeros paganos a la Iglesia
  • El viaje misionero de Pablo y Bernabé
  • Concilio apostólico
  • Obras apostólicas de Pablo
  • Jacob, el hermano de Dios, y su martirio
  • Persecución de Nerón. Martirio de los apóstoles Pedro y Pablo
• La difusión de la Iglesia de Cristo
  • La difusión de la Iglesia de Cristo en el Imperio Romano
  • Educación de Georgia. Igual a los apóstoles Nina
  • Ilustración de los pueblos eslavos. Santos Cirilo y Metodio
  • Bautismo de rusia
  • Herman de Alaska y la ortodoxia en América
  • Nacimiento de la Iglesia Ortodoxa Japonesa. Igual a los apóstoles Nicolás de Japón
  • La Iglesia Ortodoxa Ecuménica hoy
• Mártires y confesores de Cristo
  • Persecución de la Iglesia en el Imperio Romano
  • Iglesia de los mártires
  • Nuevos mártires y confesores de Rusia
• Santos, administradores de los misterios de Dios
  • San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia
  • Tres santos: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo
  • Santos de Moscú: Pedro, Alejo, Jonás, Macario, Felipe, Job, Hermógenes, Filaret y Tijón
• Monacato. Monjes y ascetas
  • Historia del monaquismo antiguo
  • El monaquismo en Rusia
  • Monjes y ascetas en Rusia en el siglo XX
• Salvación en el mundo. Santo justo
  • Justa Juliania Lazarevskaya
  • Justo Simeón de Verkhotursky
  • Beata Xenia de Petersburgo
  • Guerrero justo Feodor Ushakov
  • Beata Matrona de Moscú

PARTE 4. Fe cristiana

• Fe en Dios y el sentido de la vida humana
• Símbolo de fe
  • Primer miembro del Credo
  • Segundo miembro del Credo
  • Tercer miembro del Credo
  • Cuarto miembro del Credo
  • Quinto miembro del Credo
  • Sexto miembro del Credo
  • Séptimo miembro del Credo
  • Octavo miembro del Credo
  • El noveno miembro del Credo
  • Décimo miembro del Credo
  • Undécimo miembro del Credo
  • Duodécimo miembro del Credo
• Brevemente sobre los Concilios de la Iglesia
  • I Concilio Ecuménico
  • II Concilio Ecuménico
  • III Concilio Ecuménico
  • IV Concilio Ecuménico
  • V Concilio Ecuménico
  • VI Concilio Ecuménico
  • VII Concilio Ecuménico
• Otra fe y heterodoxia
• Los pensamientos de San Teófano el Recluso
• Fe y ciencia

PARTE 5. Vida espiritual

• El pecado y la lucha contra él
• Por qué las buenas obras son más difíciles de hacer
• Que son las pasiones
• Ayunos y su significado espiritual
  • Ayuno de varios días
  • Ayunos de un día
• Mandamientos de dios
  • El primer mandamiento
  • Segundo mandamiento
  • Tercer mandamiento
  • Cuarto mandamiento
  • El quinto mandamiento
  • Sexto mandamiento
  • Séptimo mandamiento
  • Octavo mandamiento
  • Noveno mandamiento
  • Décimo mandamiento
• Las Bienaventuranzas del Evangelio
  • El primer mandamiento
  • Segundo mandamiento
  • Tercer mandamiento
  • Cuarto mandamiento
  • El quinto mandamiento
  • Sexto mandamiento
  • Séptimo mandamiento
  • Octavo mandamiento
  • Noveno mandamiento

PARTE 6. Acerca del templo y la adoración

• ¿Por qué rezamos en el templo?
• Templo y su estructura
• Estructura interna del templo
• Campana sonando
• Grados del sacerdocio
• Monaquismo y monasterios
• Servicios diurnos
• Vigilia toda la noche
• Liturgia divina
  • Origen de la liturgia
  • Que son las liturgias
  • La secuencia y el significado simbólico de la liturgia
  • Proskomidia
  • El significado de la conmemoración en la proskomedia
  • Liturgia de los catecúmenos
  • Liturgia de los fieles
• Siete sacramentos de la Iglesia
  • El sacramento del bautismo
  • El sacramento de la unción
  • La confesión o el sacramento del arrepentimiento
    • Cómo preparar a un niño para la primera confesión.
  • El sacramento de la comunión
  • Sacramento de la bendición (unción)
  • El sacramento de la boda
  • Ordenanza del sacerdocio
• Oración
• Consagración de la vivienda
• El destino del alma en la otra vida y la conmemoración de los muertos
  • Cómo rezar por los muertos
  • Días de conmemoración especial de los difuntos

PARTE 7. Fiestas de la Iglesia

• Unas vacaciones en la vida de un cristiano ortodoxo
• Pascua de Cristo y círculo litúrgico móvil
  • Buena publicación
  • Entrada del Señor en Jerusalén
  • Semana de la pasión
  • Pascua de Cristo y Semana Brillante
  • Ascensión del señor
  • Pentecostés. Dia de la santísima trinidad
• Días festivos del mes (no transitorios)
  • Natividad de la Santísima Virgen
  • Exaltación de la Cruz del Señor
  • Introducción al templo de la Santísima Theotokos
  • Natividad
  • Epifanía
  • Presentación del Señor
  • Anunciación a la Santísima Theotokos
  • Transfiguración
  • Asunción de la Santísima Virgen
• Días de memoria para los santos. Ritos de santidad
• Icono: la imagen del mundo montañoso invisible

PARTE 8. Mundo espiritual

• Mundo angelical
• La espiritualidad es verdadera y oscura
  • Oración ortodoxa contra lo oculto
• Milagros ortodoxos
  • Descenso del Fuego Santo
  • Nube en el monte Tabor
  • El milagro del agua de Epifanía
• Iconos de mirra y reliquias sagradas
• Sábana Santa de Turín

La fe hace al hombre, creado de la tierra, interlocutor de Dios.
San Juan Crisóstomo

La cuarta parte del Credo habla de los sufrimientos en la cruz y la muerte del Señor Jesucristo.

Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultado.

La hazaña de la Cruz es el objetivo principal de la vida terrenal del Salvador y, por lo tanto, la Cruz es el principal símbolo del cristianismo. La cruz es el foco del dolor. Y la cruz es una protección y una fuente de alegría para el cristiano, porque, habiendo sufrido en la Cruz, Cristo apagó el aguijón de la muerte y nos abrió la puerta del Reino de los Cielos.

Cristo dijo repetidamente que fue en este momento que vino al mundo. Ni la predicación de Cristo ni sus milagros fueron suficientes para nuestra unión con Dios. No fue suficiente que Dios el creador se hiciera hombre. Teníamos una necesidad de Dios no solo encarnado, sino también muerto.

Dios es vida. Según la convicción de los cristianos y de la experiencia de cualquier pensamiento filosófico religioso desarrollado, todo lo que existe, todo lo que vive, existe y vive en virtud de su participación en Dios, su relación con Él. Por lo tanto, cuando una persona en la experiencia del pecado rompe este vínculo, se condena a la muerte y la corrupción. Para que las personas se salvaran de la maldición de la muerte que prevalecía sobre ellas, para ganar la inmortalidad, era necesario restaurar la conexión con Aquel que es solo un inmortal, la conexión que, como una escalera invisible, conecta el Cielo y la tierra.

La gente no podría construir por sí misma tal escalera con sus méritos, virtudes, a lo largo de la cual, como los escalones de la Torre de Babel, subirían al cielo. Y luego, dado que la tierra misma no puede ascender al cielo, el cielo se inclina hacia la tierra. Dios se vuelve humano. El Verbo se hace carne. Dios viene a la tierra para destruir el poder de la muerte al que se ha condenado el hombre.

Al mismo tiempo, por paradójico que parezca, el mal y la muerte, según el pensamiento profundo de la teología cristiana, no existen. El mal y la muerte son siempre solo una falta de bondad, la gracia, la muerte es vacío, la nada, el infierno es un lugar donde no hay Dios.

La vacuidad sólo puede eliminarse llenándola de algo; la muerte sólo puede superarse llenándola de vida desde dentro. Por tanto, el Señor absorbe en Sí mismo la experiencia de la muerte humana para aplastarla desde dentro con Su eternidad.

La muerte en la cruz es la corona y culminación de la vida terrena del Salvador, su meta y aspiración. La luz de la Cruz ilumina muchos eventos en la vida del Señor, revelando una profunda regularidad interior en el fluir de la historia del Evangelio.

Como sabemos, el Señor realizó el primer milagro en una fiesta de bodas en Caná de Galilea. No lo hace de inmediato, cediendo a la petición de Su Madre Purísima. Ni los discípulos ni su Madre sabían que el primer milagro de gozo estaba estrecha y misteriosamente entrelazado con otro milagro, con otra hora: la hora de la muerte, no sabían que, habiendo transformado el agua en vino, Jesús una vez transformaría el vino en su Sangre salvadora derramada por los pecados. el mundo ..

En el Huerto de Getsemaní, Cristo pasó las últimas horas antes de Su arresto y ejecución, las pasó en oración al Padre. El evangelista Lucas dice que cuando Cristo oró, la sangre, como gotas de sudor, corrió por Su rostro. "Mi alma se aflige hasta la muerte ... si es posible, pase de Mí esta copa". Estas palabras no contienen vacilación, sino el horror de la muerte, que es profundamente ajena a la naturaleza divinizada del Dios-hombre.

Solo Cristo sabía lo que es la verdadera muerte, solo Él midió toda la medida de la agonía, porque Él, siendo la Fuente de la Vida, aceptó la muerte por todos nosotros.

Cristo elige libremente la muerte, subordinando su voluntad humana a la divina: “No como yo quiero, sino como tú”, para superar la última línea que separa al hombre de Dios.

En el Huerto de Getsemaní, Cristo fue capturado por los guardias. Reprime el intento del apóstol Pedro de protegerlo con las palabras: “Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecerán; ¿O piensas que ahora no puedo menospreciar a Mi Padre, y Él me presentará más de doce legiones de Ángeles? ”.

Un juicio rápido fue seguido de una rápida represalia. Lo que el Señor previó al crear al hombre, ha sucedido: su caída y su crucifixión. Sabía que algún día llegaría un momento del reinado del procurador romano Poncio Pilato en Judea, en el que moriría por nosotros en la cruz para enseñar el amor verdadero, que por el bien del amado se olvida de sí mismo hasta la muerte.

Historia sagrada del Antiguo Testamento 1
El Antiguo Testamento se refiere a la antigua unión de Dios con el hombre. Consiste en el hecho de que Dios prometió a las personas un Salvador y las preparó para recibirlo.

Capítulo 1
Creación del mundo y del hombre

Creación del mundo y el hombre en el principio Dios creó el cielo y la tierra de la nada. B (Bajo el cielo, aquí nos referimos al mundo invisible, el espiritual - Ángeles, subterráneo - la sustancia a partir de la cual se crea todo el mundo visible).

La tierra no estaba arreglada al principio; agua y tinieblas la cubrieron, y el Espíritu de Dios se cernió sobre ella. Entonces Dios le dio el dispositivo a la tierra en seis días.

El primer día, por orden de Dios, apareció la luz. Y llamó Dios a la luz día y a las tinieblas noche. En el segundo día, Dios creó el firmamento, o lo visible no separó el agua de la tierra y ordenó a la tierra que produjera plantas. En el cuarto, Dios creó los cuerpos celestes: el sol, la luna y las estrellas. Quinto: peces y pájaros. En el sexto, animales y, finalmente, humanos.

Antes de crearlo, Dios dijo: creemos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Y creó el cuerpo de un hombre de la tierra y sopló en su rostro el aliento de vida, es decir, un alma racional, libre e inmortal. Con esta alma, Dios distinguió al hombre de los animales necios y lo comparó consigo mismo.

Dios llamó al primer hombre Adán y lo puso en el paraíso (un hermoso jardín), en el que había todo árbol, agradable a la vista y bueno para comer; en medio de ella había dos árboles extraordinarios: el árbol de la vida 2
Los frutos del árbol de la vida tenían el poder de proteger a una persona de la enfermedad y la muerte.

Y el árbol de la ciencia del bien y del mal. Dios le dijo al hombre: de todo árbol comerás, pero del árbol del bien y del mal no comerás; si de él comes, morirás. Después de eso, Dios trajo un sueño profundo a Adán, mientras dormía le sacó una costilla y creó una esposa como él: Eva (la vida).

En el séptimo día, Dios descansó de sus obras, es decir, no hizo nada, y ordenó pasar este día santo, en oración y buenas obras.

Habiendo creado el mundo, Dios no lo deja sin su cuidado. Él lo guarda y lo controla, envía lluvia y rocío a nuestros campos. Invocamos a Dios en nuestras oraciones, le pedimos ayuda para las buenas obras, agradecemos sus misericordias y glorificamos su perfección.

Los ángeles fueron creados por Dios antes que el hombre y por su naturaleza son superiores a nosotros.

Viven en el cielo y sirven a Dios. Los ángeles tienen la actitud más benéfica hacia las personas; el ángel de la guarda está especialmente cerca de nosotros. La oración al ángel de la guarda comienza con las palabras: "Al ángel de Cristo, mi santo guardián ..."

Capitulo 2
La caída de las primeras personas, la promesa del Salvador y el castigo por el pecado. Caín y Abel

LA CAÍDA DE LOS PRIMEROS HOMBRES, LA PROMESA DEL SALVADOR Y EL CASTIGO POR EL PECADO. Viviendo en el paraíso, las primeras personas fueron felices. Pero esto no duró mucho. Uno de los Ángeles más altos, junto con algunos otros, se rebeló contra Dios, su Creador, y no lo escuchó, se convirtió en un ángel malvado: el diablo. Dios privó a los ángeles indignados de la bienaventuranza y los apartó de sí mismo. Entonces el diablo comenzó a envidiar a las primeras personas y decidió destruirlas.

Una vez, Eva estaba cerca de un árbol prohibido. El diablo entró en la serpiente y la serpiente le dijo a Eva: ¿Es cierto que Dios te prohibió comer frutos de todos los árboles del paraíso? Eva respondió: no, Dios nos dijo que comiéramos frutos de todos los árboles del paraíso, y nos prohibió comer solo de los frutos del árbol que está en medio del paraíso para no morir. La serpiente dijo: no, no morirás, pero Dios sabe que si los pruebas, tú mismo serás como dioses y conocerás el bien y el mal. A Eva le gustó el habla de la serpiente; ella miró la fruta, y la fruta parecía buena. Ella tomó la fruta, se la comió y luego convenció a su esposo para que hiciera lo mismo. Por tanto, ambos pecaron.

Después de cometer el pecado, Adán y Eva inmediatamente vieron que estaban desnudos. Se sintieron avergonzados y asustados. Cosieron ropa con hojas y cubrieron su desnudez. Por la noche, cuando oyeron que Dios caminaba en el paraíso, se escondieron entre los árboles. El Señor le dijo a Adán: Adán, ¿dónde estás? Adán respondió: Estoy aquí, Señor, pero estoy desnudo y por eso me escondí. El Señor preguntó: ¿quién te dijo que estabas desnudo? ¿No has comido del fruto del árbol prohibido? En lugar de arrepentirse de su pecado y pedirle perdón a Dios, las primeras personas comenzaron a echarse la culpa a sí mismas. Adán dijo que fue seducido por su esposa y Eva dijo que fue engañada por una serpiente.

Entonces el Señor condenó a los autores del pecado. Maldijo al seductor, al diablo, diciendo que habría una lucha entre él y la gente, en la que la gente quedaría victoriosa, a saber: el Descendiente vendría de la esposa 3
El descendiente es Jesucristo, el Hijo de Dios.

¿Quién aplastará el poder y el poder del diablo y devolverá la dicha perdida a la gente? Entonces el Señor también determinó el castigo para las personas. Le dijo a Adán que con el sudor de su frente conseguiría pan para él hasta que muriera, y para Eva, que ella tendría hijos enfermos. Después de eso, la gente fue expulsada del paraíso; la enfermedad, la desgracia y la muerte se apoderaron de ellos. Desde el primer pueblo, el pecado, con sus consecuencias, pasó a toda su descendencia.

El Señor nos prohíbe los malos pensamientos y deseos, porque de ellos proceden las malas acciones pecaminosas. Debemos protegernos de los malos pensamientos y tener miedo de violar la voluntad de Dios. Toda mala acción conlleva malas consecuencias; vimos un ejemplo de esto en los antepasados.

CAINE Y ABEL. Tras la expulsión del paraíso, empezaron a nacer hijos de Adán y Eva: los primeros fueron Caín y Abel. Caín tenía una disposición severa, tenía un corazón malvado; Abel era manso y piadoso. Agradó a sus padres, pero no por mucho tiempo. Los hermanos una vez hicieron un sacrificio 4
El sacrificio es un regalo.

A Dios: Caín - de los frutos de la tierra, Abel - de los animales. Dios vio que Abel ofrecía un sacrificio con fe y celo, pero Caín no los tenía, y por eso aceptó el sacrificio de Abel, pero el sacrificio de Caín no. Entonces Caín, por envidia y aflicción, mató a su hermano Abel y, atormentado por su conciencia, huyó de sus padres a otra tierra. En lugar de Abel, Dios les dio un tercer hijo: Set. 5
Después de Set, Adán y Eva nacieron otros hijos: hijos e hijas.

La vida humana es un regalo de Dios; por lo tanto, una persona no tiene derecho a privarse de él ni a quitárselo a los demás. Quitar la vida a un vecino se llama asesinato, es un pecado grave.

Capítulo 3
inundación global

De los hijos de Adán, la raza humana pronto se multiplicó. Gente buena y piadosa vino de Seth 6
Entre ellos destacable: Enoc, quien por su vida santa fue llevado vivo al cielo; Matusalén, que vivió en la tierra aún más: novecientos sesenta y nueve años; y Noé, a quien el Señor salvó del Diluvio.

Y de Caín, los malvados y los malvados. Los descendientes de Set vivieron primero separados de los descendientes de Caín, conservaron la fe en Dios y en el futuro Salvador; pero luego empezaron a tomar a sus hijas como esposas, adoptaron de ellas malas costumbres, se corrompieron y se olvidaron del Dios verdadero; solo un Noé justo con su familia lo recordaba. Dios se apareció a Noé y le dijo: predicar a la gente para que se arrepientan y se reforman, para lo cual les doy ciento veinte años. Noah hablaba de eso con la gente, pero ellos no querían escucharlo. Entonces Dios se dispuso a destruir a los pecadores con un diluvio. Le ordenó a Noé que construyera un arca (una vasija cuadrangular grande) que pudiera contener a su familia y animales. Cuando el arca estuvo lista, Noé, por orden de Dios, entró en ella con su esposa, tres hijos y sus esposas y llevó consigo animales y pájaros que no pueden vivir en el agua, limpios - siete parejas e inmundos - una pareja.

Después de eso, llovió durante cuarenta días y cuarenta noches. El agua desbordó las orillas de los ríos y mares, se elevó por encima de las montañas más altas y ahogó a todos los animales y personas. Noé y los que estaban con él en el arca nadaron con seguridad sobre la superficie del agua.

La inundación duró todo un año. En el séptimo mes, el agua comenzó a disminuir y el arca se detuvo en las montañas de Ararat (en Armenia). El primer día del décimo mes aparecieron las cimas de las montañas. Al final del año, el agua entró en las orillas y la tierra se secó. Entonces Noé, por orden de Dios, dejó el arca y para su salvación ofreció un sacrificio a Dios de todos los animales y aves limpios. El Señor aceptó amablemente este sacrificio, bendijo a Noé ya sus hijos y le prometió que no habría tal diluvio en el futuro; una señal de su promesa, puso un arco iris en el cielo 7
Antes del Diluvio, el Señor no envió lluvia a la tierra, por lo que tampoco había arco iris.

El Señor recompensa a las personas justas que llevan una vida piadosa y castiga a los pecadores que no se preocupan por su arrepentimiento y corrección. Por tanto, hijos, traten de ser bondadosos, piadosos, eviten las acciones pecaminosas. Cuando caigas en pecado, apresúrate a confesar y pídele al Señor Dios que perdone tus pecados y no los castigue.

Capítulo 4
Hijos de Noé. Pandemonio. El surgimiento de la idolatría

Hijos de Noé.Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam, Jafet. Después de dejar el arca, Noé plantó un viñedo y comenzó a cultivarlo. Una vez, después de beber vino de uva, Noah se emborrachó y se acostó desnudo. En ese momento, Ham pasó junto a él. No era un buen hombre, irrespetuoso con su padre. Al ver la desnudez de su padre, comenzó a reírse de él, luego fue y se lo contó a los hermanos. Pero los hermanos Ham no fueron tan groseros e irrespetuosos. En lugar de reírse de su padre, tomaron ropa y cubrieron cuidadosamente su desnudez.

Cuando Noé se despertó y se enteró de que Cam se estaba riendo de él, lo maldijo y condenó a toda su descendencia al servicio y la esclavitud de sus hermanos. Bendijo a Sem y Jafet, diciendo que la verdadera fe se conservaría en la posteridad de Sem, y los descendientes de Jafet se esparcirían por la tierra y aceptarían la verdadera fe de los descendientes de Sem.

Honra a tu padre ya tu madre para que puedas recibir una bendición de ellos, porque la bendición de los padres establece a los hijos en casa. La falta de respeto a tus padres es un pecado terrible y tiene malas consecuencias. Ham y sus descendientes son ejemplos de esto.

PANDEMONIO.Después de la inundación, la gente comenzó a multiplicarse muy rápidamente. Al principio vivieron juntos, en un país, no lejos de las montañas de Ararat, que se llamaba el país caldeo; tenían un idioma y un dialecto. Luego, cuando hubo demasiada gente para vivir en un solo lugar, comenzaron a establecerse. Pero primero conspiraron para construir una ciudad, y en ella una torre alta al cielo, a fin de obtener gloria para ellos. Hicieron ladrillos y se pusieron a trabajar. Pero esta empresa no agradó a Dios. Mezcló el lenguaje de los constructores para que no pudieran entenderse entre sí. Dejaron de construir la ciudad y se dispersaron por la tierra en diferentes direcciones. Así es como nacieron las naciones que hablaban diferentes idiomas. La ciudad inacabada se llamó Babilonia, que significa "confusión".

LA APARIENCIA DE LA Idolatría

Cuando las personas se dispersaron en diferentes lados, se olvidaron del Dios verdadero e invisible, el Creador del mundo. Muchas tribus han inventado sus propios dioses. En lugar del Dios verdadero, comenzaron a adorar al sol, la luna, las estrellas y varios animales; comenzaron a hacerse ídolos y toda clase de criaturas, adoran y ofrecen sacrificios. Estas personas se llaman idólatras y su fe se llama idolatría.

El Señor no tolera los actos humanos vanos y orgullosos. En tu alma debes tener siempre el temor de Dios, luchar por el pensamiento divino. Se debe evitar la pereza y el descuido: estos vicios conducen a la iniquidad y al olvido de Dios.

Capítulo 5
Llamada de Abraham. La aparición de la Santísima Trinidad a Abraham en forma de tres vagabundos. El sacrificio de Isaac

EL LLAMADO DE ABRAHAM.Cuando casi todas las personas se volvieron idólatras, Dios escogió a un hombre piadoso llamado Abraham, el hijo de Taré, de la tribu de Sem para preservar la verdadera fe en la tierra. Abraham vivía en la tierra de los caldeos, era rico, tenía muchos esclavos y ganado, pero no tenía hijos y estaba afligido por esto. Una vez Dios se le apareció y le dijo: Sal de la casa de tu padre y vete a la tierra que te mostraré; Haré de ti un gran pueblo, te bendeciré y engrandeceré tu nombre. Abraham tenía setenta y cinco años en ese momento. Obedeciendo a Dios, tomó consigo a su esposa Sara, el sobrino de Lot, todas sus propiedades y todos sus esclavos, y se fue a la tierra que el Señor le había mostrado. Esta tierra se llamaba Canaán y era muy fértil. Al entrar, Abraham construyó un altar y ofreció un sacrificio de acción de gracias a Dios.

APARICIÓN DE LA SANTA TRINIDAD A ABRAHAM EN LA FORMA DE TRES ERRORES.En la tierra de Canaán, Abraham se estableció cerca de Hebrón. Un día, sentado en su tienda, vio a tres desconocidos no muy lejos. A Abraham le encantaba recibir extraños. Inmediatamente fue a su encuentro, se inclinó hasta el suelo y comenzó a pedirles que descansaran bajo un árbol y se refrescaran con comida. Los Errantes estuvieron de acuerdo. Según la costumbre de esa época, Abraham les lavó los pies, les dio pan, leche y el mejor becerro asado. Mientras comían los forasteros, uno de ellos dijo: Dentro de un año volveré a estar contigo; tu esposa Sara tendrá un hijo. Sarah, que estaba parada detrás de la entrada de la tienda, escuchó estas palabras. Sorprendida por dentro, dijo: ¿debería tener tal consuelo en la vejez? Pero el extraño dijo: ¿hay algo difícil para Dios?

EL SACRIFICIO DE ISAAC.Ha pasado un año desde este evento. Abraham tenía cien años y su esposa Sara noventa cuando nació su hijo Isaac. Abraham amaba a su hijo con toda su alma; El Señor lo vio. Cuando Isaac creció, Dios, queriendo probar la fe de Abraham, le dijo: Toma a tu único hijo, a quien amas, ve a la tierra de Moriah y sacrifícalo en uno de los montes que te mostraré. 8
El sacrificio de Isaac fue un tipo de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Abraham obedeció. Al día siguiente, temprano en la mañana, preparó leña, ensilló un burro, tomó dos esclavos y su hijo Isaac, y partió. Al tercer día de su viaje, se indicó desde lejos un lugar para el sacrificio. Dejando a sus esclavos debajo de la montaña, Abraham le dio leña a Isaac, él mismo tomó fuego y un cuchillo, y subieron a la montaña. El querido Isaac le preguntó a Abraham: padre mío, aquí tenemos fuego y leña, ¿dónde está el cordero para el holocausto? Abraham respondió: El Señor se proveerá de un cordero. En el monte Abraham construyó un altar, colocó la leña, ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar. Ya había levantado su cuchillo para apuñalar a Isaac. De repente se le apareció un ángel del Señor y le dijo: ¡Abraham, Abraham! ¡No levante las manos contra su hijo! ahora sé que tienes miedo de Dios, porque no te has arrepentido de tu único hijo. Abraham miró a su alrededor y vio un carnero enredado por sus cuernos en un arbusto y lo sacrificó.

Hay que tener fe firme en Dios y obediencia perfecta: sin ella no se puede agradar a Dios, ser feliz y ser digno de las promesas de Dios. No es necesario ser cobarde en los juicios. Todo lo que hace el Señor es por nuestro bienestar.

Capítulo 6
La visión de Jacob de la misteriosa escalera

Isaac tuvo dos hijos: Esaú y Jacob. A Esaú le encantaba estar en el campo y cazar. Jacob era manso, obediente a sus padres y vivía cerca de su casa. Un día, Jacob fue a Mesopotamia a visitar a unos parientes. La noche lo atrapó en medio del campo. Después de orar a Dios, puso una piedra debajo de su cabeza, se acostó y se durmió. Y ahora ve en un sueño: hay una escalera 9
La escalera que se ve en el sueño de Jacob representaba a la Madre de Dios, a través de la cual el Hijo de Dios descendió a la tierra.

En la tierra, y la cima toca el cielo. Los ángeles de Dios suben y bajan por ella, y el Señor mismo está en lo alto de la escalera y le dice: Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac; Te daré esta tierra a ti ya tu descendencia, y tu descendencia será tan numerosa como la arena de la tierra; en él (por medio del Salvador) serán bendecidos todos los pueblos de la tierra. Al despertar, Jacob dijo: Este es un lugar terrible; esta es la casa de Dios, estas son las puertas del cielo. Jacob puso la piedra sobre la que había dormido y derramó aceite sobre ella como sacrificio a Dios. A este lugar lo llamó Betel, que significa "la casa de Dios".

Capítulo 7
Joseph

Jacob, de apellido Israel 10
Israel significa el luchador de Dios.

Vivía en la tierra de Canaán, era rico, piadoso y agradable a Dios. Tuvo doce hijos 11
Los hijos de Jacob: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isac, Zabulón, Dan, Nafaleim, Gad, Aser, José y Benjamín.

De estos, amaba a José sobre todo por su mansedumbre y sinceridad. Los hermanos estaban molestos porque su padre amaba a José más que a ellos: odiaban a su hermano por esto, y más aún por sus sueños. En diferentes momentos, José vio dos sueños, que le contó a su padre y hermanos. El primer sueño: como si él y sus hermanos tejieran gavillas en el campo; la gavilla de José se puso de pie, y las gavillas de los hermanos rodearon su gavilla y se inclinaron ante él. El segundo sueño: como si el sol, la luna y once estrellas se inclinaran ante él. Después de escuchar estos sueños, el padre le dijo a José: ¿De verdad crees que todos nos inclinaremos ante ti?

Los hermanos de José cuidaban los rebaños de su padre y con frecuencia se iban lejos de casa. Un día, Jacob, que no recibió noticias de ellos durante mucho tiempo, envió a José para averiguar si sus hermanos estaban sanos y si el ganado estaba sano. José se puso sus hermosas ropas y partió. Los hermanos lo vieron de lejos y dijeron: aquí viene nuestro soñador; ¡vamos a matarlo! Pero el hermano mayor, Rubén, advirtió que era mejor arrojarlo a un pozo, donde él mismo podría morir. José fue bajado a un pozo. En este momento, los comerciantes de Izmail con mercancías pasaban. Los hermanos sacaron a José del pozo y lo vendieron como esclavo a los comerciantes, y le dijeron a su padre que una bestia depredadora lo había hecho pedazos.

Los comerciantes llevaron a José a Egipto y lo vendieron a un noble llamado Potifar. Viviendo en Egipto entre los paganos, José mantuvo firmemente la fe en el Dios verdadero y tuvo miedo de pecar contra él. Servía a su nuevo amo con honestidad. Poti-far lo amaba por esto y lo nombró gobernante de su casa. Pero la esposa de Potifar no era una buena mujer. Ella calumnió a José ante su esposo y lo pusieron en prisión. Sin embargo, Dios, que no deja a los virtuosos ni siquiera en medio de la adversidad, le abrió a José el entendimiento de interpretar los sueños y así lo glorificó.

Una noche el rey egipcio, el faraón 12
Los reyes egipcios fueron llamados faraones.

Vi dos sueños. El primer sueño: como si estuviera parado junto al río y de él salieran siete vacas gordas, y tras ellas salieron siete vacas flacas. Las vacas flacas se comieron las gordas, pero ellas mismas no engordaron. Luego tuvo otro sueño: siete espigas llenas crecieron en un tallo, y después de ellas crecieron siete espigas secas; los completos se comían secos, pero aun así no aumentaron de peso. Por la mañana, el faraón llamó a todos los sabios e intérpretes, pero nadie pudo explicarle estos sueños. Un cortesano le dijo al faraón: tenemos a un joven judío sentado en un calabozo que es bueno interpretando sueños. El faraón ordenó traer a José. José, habiendo escuchado los sueños de Faraón, dijo: señor, ambos sueños significan lo mismo; siete vacas gordas y siete mazorcas llenas significan siete años fértiles, y siete vacas flacas y siete mazorcas secas significan siete años de hambre; de modo que usted, señor, elija para sí mismo un marido sabio y razonable, que podría, en años fértiles, procurarse pan para los años hambrientos. La interpretación de los sueños y los razonables consejos de José agradaron al faraón. Él le dijo a José: si Dios te ha revelado todo esto, entonces no hay nadie más sabio que tú, e hizo a José gobernador sobre toda la tierra de Egipto y le ordenó que preparara pan.

La predicción de José se hizo realidad. Primero vinieron siete años fértiles, y luego siete años de hambre. José, en los años fértiles, preparaba tanto pan para los años de hambre que podía venderse a tierras extranjeras. La gente de todos los países vecinos comenzó a venir a comprar pan, porque en ese momento había hambre en toda la tierra. Cuando Jacob se enteró de que se vendía pan en Egipto, envió a sus hijos por él. Los hermanos no reconocieron a José y se postraron ante él hasta el suelo. Joseph recordó involuntariamente los sueños de su infancia, pero antes de revelarse a sus hermanos, los experimentó. Los recibió con dureza, como espías, y uno de ellos, Simeón, incluso ordenó detenerlos. Cuando los hermanos vinieron por segunda vez y José se enteró de que habían mejorado y mejorado, se les reveló. Cuando envió a sus siervos, dijo: Soy tu hermano José, a quien vendiste a Egipto; no te lamentes ni te arrepientas del pasado; Dios me envió aquí; ve a tu padre y dile que venga a vivir conmigo.

Jacob se regocijó cuando escuchó que su amado hijo José estaba vivo. Después de orar a Dios y recibir una orden de Él, se fue inmediatamente con toda su familia, que constaba de setenta y cinco personas, a Egipto.

José murió a una edad avanzada 13
José, quien sufrió por sus hermanos, luego fue glorificado y salvó sus vidas, era un tipo de Cristo el Salvador, quien sufrió por las personas, las glorificó y las salvó.

La Santa Iglesia lo conmemora el lunes de Semana Santa.

Amad, hijos, unos a otros, evadid el odio, la mentira y el engaño como pecados contrarios a los mandamientos de Dios. Como José, trate de ser manso, franco y honesto. Estas virtudes agradan a Dios y a las personas. Adiós a los insultos y dolores de los vecinos. En la adversidad, sea paciente y firme. El Señor no deja a los piadosos ni siquiera en medio de las desgracias.

Capítulo 8
Nace el Profeta Moisés. El llamado de Moisés para liberar a los judíos

EL NACIMIENTO DEL PROFETA MOISÉS.Después de la muerte de Jacob, sus descendientes vivieron en Egipto durante unos doscientos años. En ese momento, se multiplicaron tanto que formaron todo un pueblo, que se llamó judío o israelí. Los reyes de Egipto, temiendo que este pueblo no se volviera más fuerte que los egipcios y se levantara contra ellos, comenzaron a agotarlos con varios trabajos duros; y uno de ellos ordenó que todos los niños judíos recién nacidos fueran asesinados o arrojados al río.

En este momento, un hijo inusualmente hermoso nació de un judío piadoso. Al principio, su madre lo escondió durante tres meses en casa, y cuando se volvió imposible esconderlo, tomó una canasta alquitranada, metió al bebé en ella y la puso en la caña en la orilla del río, donde la hija del faraón iba a bañarse. Ella vio un bebé en la canasta, se compadeció de él, se lo llevó, lo crió como a un hijo y lo llamó Moisés, que significa "sacado del agua".

Moisés vivió en Egipto durante cuarenta años, se le enseñó toda la sabiduría de los egipcios y pudo haber ocupado un alto cargo en la corte del faraón, pero la fama mundana no lo atrajo.

Sabía que era judío y que tenía un hermano Aarón y una hermana Mariamne, y los visitaba con frecuencia. Una vez, mientras estaba con sus parientes, vio que un egipcio golpeaba a un judío, defendía a un judío y mataba a un egipcio. Faraón quería matar a Moisés por esto. Moisés huyó de Egipto a la tierra de Madián, se estableció allí con el sacerdote Jetro y se casó con su hija Zippora.

EL LLAMADO DE MOISÉS PARA LIBERAR A LOS JUDÍOS.Mientras vivía en Madián, Moisés cuidaba las ovejas de su suegro y pensaba constantemente en los desafortunados judíos. Una vez condujo el rebaño al desierto, al monte de Dios Horeb, y vio una zarza que arde y no arde. Moisés se acercó para ver este milagro. De repente se oyó una voz desde la zarza: Yo soy el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; Veo el sufrimiento de mi pueblo en Egipto y conozco sus dolores. Ve al faraón, rey de Egipto, y saca a mi pueblo. Moisés dijo: Señor, no me creerán que tú me enviaste. El Señor le dio el poder de realizar varias señales y maravillas. 14
Milagros: Dios le dijo a Moisés que arrojara su vara al suelo, y la vara se convirtió en una serpiente; luego ordenó tomar a la serpiente por la cola, y la serpiente se convirtió en una vara. Además: Dios le dijo a Moisés que pusiera su mano en su pecho, y estaba cubierto de lepra; luego Dios volvió a ordenarle que metiera la mano en el seno, y ella quedó sana.

Moisés fue a Egipto y le dijo a Faraón la voluntad de Dios. Pero el faraón no escuchó a Moisés y no estuvo de acuerdo en dejar ir a los judíos. Entonces Dios golpeó a Egipto con diez plagas diferentes 15
Estas ejecuciones son las siguientes: 1) la transformación del agua en sangre; 2) sapos (ranas); 3) mosquitos; 4) moscas de perro; 5) muerte del ganado; 6) costras purulentas en humanos; 7) granizo fuerte; 8) langostas que destruyeron la vegetación; 9) tres días de oscuridad; 10) la golpiza del primogénito egipcio.

El último de los cuales fue el exterminio de todos los primogénitos egipcios, desde el hombre hasta el ganado.

Sobre el cuarto mandamiento de la ley de Dios

4. Acuérdate del día de reposo, del erizo para santificarlo: haz seis días y haz en ellos todas tus obras, el día séptimo, día de reposo, para el Señor tu Dios.

(Acuérdate del día de reposo para santificarlo (es decir, para santificarlo): trabaja seis días y haz, en continuación de ellos, todas tus obras, y el séptimo día es el día de descanso (sábado), dedícate al Señor tu Dios.)

Erizo - a; sagrado - santificar, dedicar a servir a Dios, a obras santas y agradables a Dios; hacer seis dias - trabajar durante seis días, trabajar; y crea en ellos - y hacer en continuación de ellos; todo tuyo - todos sus propios asuntos.

El cuarto mandamiento, el Señor Dios ordena seis días para trabajar y ocuparse de sus propios asuntos, a los que uno está llamado; y dedicar el séptimo día al servicio de Dios, a obras santas y agradables.

Las obras que son santas y agradables a Dios son: cuidar la salvación del alma, orar en el templo de Dios y en el hogar, estudiar la Ley de Dios, iluminar la mente y el corazón con conocimientos útiles, leer las Sagradas Escrituras y otros libros conmovedores, conversaciones piadosas, ayudar a los pobres, visitar a los enfermos y presos en mazmorra, consuelo de los tristes y otras buenas acciones.

En el Antiguo Testamento, el séptimo día de la semana se celebraba, el sábado (que en hebreo antiguo significa "descanso"), en recuerdo de la creación del mundo por Dios ("en el séptimo día Dios descansó de las obras de la creación"). En el Nuevo Testamento, desde la época de S. apóstoles, comenzaron a celebrar el primer día de la semana, el domingo, en recuerdo de la Resurrección de Cristo.

Con el nombre del séptimo día, se debe referir no solo al domingo, sino también a otras fiestas y ayunos establecidos por la Iglesia, ya que en el Antiguo Testamento, otras fiestas se entendían como sábado (la fiesta de Pascua, Pentecostés, Tabernáculo, etc.).

La fiesta cristiana más importante es la "Fiesta y celebración de celebraciones" - Resurrección brillante de Cristollamado Santa pascua, que se celebra el primer domingo después de la luna llena de primavera, entre el 22 de marzo (4 de abril NS), hasta el 25 de abril (8 de mayo NS).

Luego vino el gran, así llamado doce fiestas establecidas en honor y gloria de Dios y de nuestro Señor Jesucristo y Su Madre Purísima la Virgen María:

3. Anunciación, es decir, la proclamación angelical de la Santísima Virgen María sobre la encarnación del Hijo de Dios de Ella - 25 de marzo (7 de abril, Nuevo Estilo).

8. La entrada del Señor en Jerusalén (Domingo de Ramos) - el último domingo antes Pascua de Resurrección.

9. Ascensión del señor - en el cuadragésimo día después Pascua de Resurrección.

10. La venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles (Pentecostés), o el día de la Santísima Trinidad - en el quincuagésimo día después Pascua de Resurrección.

De las otras fiestas, las más veneradas:

Ayunos establecidos por la Iglesia:

1. Buena publicación o San cuarenta antes de Felices Pascuas.

Continúa siete semanas: 6 semanas de ayuno y la séptima semana de la Pasión, en recuerdo del sufrimiento de Cristo Salvador.

2. Navidad ayuno antes de la fiesta de la Natividad de Cristo.

Comienza el 14 de noviembre (27 de noviembre, New Style), St. el apóstol Felipe, por qué se llama de manera diferente - "Felipe ayuno". (Ayuno 40 días).

3. Asunción rápido antes de la fiesta de la Asunción de la Madre de Dios.

Continúa dos semanas, desde el 1 de agosto (14 de agosto, N.S.) al 14 de agosto (27 de agosto N.S.) incl.

4. Apostólico o Publicación de Petrov antes de la fiesta de St. Apóstoles Pedro y Pablo.

Comienza una semana después del día de la Santísima Trinidad y dura hasta el 29 de junio (12 de julio N.C.). Su duración depende de si la Pascua es anterior o posterior. Su duración más larga es de seis semanas y la más corta es una semana con un día.

Publicaciones de un día:

1 en Nochebuena - día antes de Navidad.

24 de diciembre (6 de enero Nuevo estilo). Ayuno especialmente estricto, durante los días del ayuno de la Natividad (es costumbre no comer hasta que aparezca la primera estrella).

2. Nochebuena - día antes del bautismo del señor.

3. En el día La decapitación de St. Juan el Bautista.

4. Por día Exaltación de la Santa Cruz, en recuerdo de los sufrimientos de Jesucristo en la cruz.

5. miércoles y viernes cada semana.

Miércoles: en recuerdo de la tradición del Salvador de Judas. Viernes - en recuerdo del sufrimiento en la Cruz y la muerte del Salvador por nosotros.

El ayuno del miércoles y viernes no ocurre solo en las siguientes semanas: en la semana de Pascua, en la festividad de Navidad (desde el día de la Natividad de Cristo hasta la Epifanía), en la semana de la Trinidad (desde la fiesta de la Santísima Trinidad hasta el comienzo del ayuno de Pedro), en la semana del publicano y fariseo (antes de la Gran. ayuno) y en la Semana del Queso o la Mantequilla justo antes de la Gran Cuaresma, cuando solo se permiten huevos y leche.

Durante el ayuno, uno debe abandonar de manera especialmente decisiva todos los malos hábitos y pasiones: ira, odio, enemistad; hay que retirarse de la vida dispersa y alegre, de los juegos, espectáculos, bailes; no hay necesidad de leer libros que despierten pensamientos y deseos impuros en el alma; no necesita comer carne, leche, huevos, pero debe limitarse a alimentos magros (es decir, alimentos vegetales y, cuando esté permitido, pescado) y consumir este alimento con moderación. Durante muchos días de ayuno, uno debe confesar y participar de los Santos Misterios.

El cuarto mandamiento es violado tanto por los que son perezosos y no trabajan entre semana durante seis días, como por los que trabajan en vacaciones.

No es menos violado por aquellos que, aunque dejan estos días de actividades y trabajos mundanos, los gastan solo en diversiones, juegos y se entregan a la juerga y la embriaguez, sin pensar en servir a Dios. Es especialmente pecaminoso disfrutar del entretenimiento. debajo festivo, cuando vamos a estar en la Vigilia de Toda la Noche, y por la mañana - en la Liturgia. Para nosotros, los cristianos ortodoxos, la festividad comienza por la noche cuando se sirve la vigilia de toda la noche, y dedicar este tiempo a bailes u otros entretenimientos significa burlarse de la festividad.

Este texto es un fragmento introductorio.

Los mandamientos de la ley de Dios (vea la página 11) Un abogado judío le preguntó a Jesucristo: "Maestro, ¿cuál es el mayor mandamiento?" Jesucristo le dijo: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento.

Acerca del primer mandamiento de la ley de Dios 1. Yo soy el Señor tu Dios: que no haya Bozi inii para ti, sino yo (Yo soy el Señor tu Dios, y no debes tener dioses ajenos fuera de mí). que no sea para ti, no deberías tenerlo; bozi — dioses; inii - otros, otros; ¿Es Mene, excepto

Acerca del segundo mandamiento de la ley de Dios 2. No te crees ídolo y semejanza alguna, igual en el cielo, como abajo en la tierra, y lo mismo en las aguas debajo de la tierra; no los adores ni los sirvas. (No te hagas un ídolo, ni ningún otro. o imágenes de lo que está en el cielo, arriba y en la tierra

Acerca del tercer mandamiento de la ley de Dios 3. No tomaron en vano el nombre del Señor tu Dios (no tomes el nombre del Señor tu Dios en vano). No aceptes, no uses, no pronuncies; en vano - en vano. El tercer mandamiento está prohibido pronunciar el nombre de Dios, en vano, sin el debido

Sobre el cuarto mandamiento de la ley de Dios 4. Acuérdate del día de reposo para santificarlo: haz seis días y haz en ellos todas tus obras, pero el séptimo día, el día de reposo, para el Señor tu Dios (acuérdate del día de reposo para santificarlo (p. Ej. santificarlo): trabajar y hacer durante seis días, en

Acerca del quinto mandamiento de la ley de Dios 5. Honra a tu padre ya tu madre, que te sea bueno y que estés mucho tiempo en la tierra. leer; sí - así que; bueno es bueno; si vas a tardar mucho -

Sobre el sexto mandamiento de la ley de Dios 6. No matarás. (No matar.) El sexto mandamiento, el Señor Dios prohíbe el asesinato, es decir, quitar la vida a otras personas y a uno mismo (suicidio), de cualquier manera. La vida es el mayor regalo de Dios; por lo tanto privarse a uno mismo oa otro de la vida

Acerca del séptimo mandamiento de la ley de Dios 7. No crees engaño. (No cometas adulterio.) El séptimo mandamiento, el Señor Dios, prohíbe el adulterio, es decir, la violación de la fidelidad conyugal y todo amor ilegal e inmundo. Dios prohíbe al esposo y la esposa violar la fidelidad y el amor mutuos.

Acerca del octavo mandamiento de la ley de Dios 8. No robes. (No robar.) El octavo mandamiento del Señor Dios prohíbe el hurto, es decir, la apropiación de cualquier forma de lo ajeno, los tipos de hurto son muy diversos: 1. Robo, es decir, robo de las cosas de otra persona.2. Robo, es decir

Acerca del noveno mandamiento de la Ley de Dios 9. No obedezcas a tu amigo, tu testimonio es falso (No te pronuncies sobre otro falso testimonio) No obedezcas, no pronuncies (escuchar es un testimonio); contra tu amigo - contra otro, contra tu vecino; la evidencia es falsa -

Acerca del décimo mandamiento de la Ley de Dios 10. No codicies a tu esposa sincera, no codicies la casa de tu vecino, ni su aldea, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni ninguno de sus ganados, ni todo el árbol es la esencia de tu prójimo (No codicies a la mujer de tu prójimo, no codicies una casa

Acerca del primer mandamiento de la ley de Dios, yo soy el Señor tu Dios; que no sean para ti sino para mí. Yo soy el Señor tu Dios; y no deberías tener otros dioses además de mí. El primer mandamiento, el Señor Dios, señala al hombre a sí mismo e infunde reverencia hacia Él, el único Dios verdadero.

ACERCA DEL SEGUNDO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS No te crees ídolo y semejanza alguna, árbol en el cielo, y árbol abajo en la tierra, y árbol en las aguas debajo de la tierra; no los adores ni los sirvas. No te hagas un ídolo, ni imagen alguna de eso, lo que hay arriba en el cielo y lo que hay abajo en la tierra,

ACERCA DEL TERCER MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS No tomaron el nombre del Señor tu Dios en vano. No tomes el nombre del Señor tu Dios en vano. El tercer mandamiento está prohibido pronunciar el nombre de Dios en vano, sin la debida reverencia. El nombre de Dios se pronuncia en vano cuando se menciona en

ACERCA DEL SÉPTIMO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS No cometas adulterio No cometas adulterio El Séptimo Mandamiento Dios prohíbe el adulterio, es decir, la violación de la fidelidad conyugal y toda fornicación ilegal e impura. Dios prohíbe al esposo y la esposa violar la fidelidad mutua y

ACERCA DEL NOVENO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS No obedezcas a tu amigo tu testimonio es falso No expreses falso testimonio sobre otra persona El Señor Dios prohíbe decir mentiras sobre otra persona y prohíbe cualquier mentira, por ejemplo: