Cocina osetia: rica historia, deliciosas recetas y platos. Cocina osetia Comida osetia

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El artículo examina la comida ritual tradicional de los osetios como parte integral de la cultura de soporte vital, que no sólo se conserva en la cultura moderna, sino que también demuestra un recurso innovador. A partir de los materiales de la investigación etnosociológica, se intenta determinar el grado de conservación de los platos rituales tradicionales en la República de Osetia del Norte-Alania, su relevancia y perspectivas en las condiciones modernas. Durante la expedición científica, que incluye la recolección de material etnográfico de campo, está previsto realizar estudios sociológicos para identificar el estado actual del consumo de la cocina nacional y su demanda futura. El trabajo expedicionario incluye reconocimientos masivos y de expertos. Descubra mediante una encuesta de expertos la variedad de platos consumidos que se limitan a la comida ritual y prestigiosa. Durante una encuesta masiva, determine la lista de platos de la cocina nacional consumidos, el deseo/desgana, así como la capacidad/incapacidad de cocinarlos.

popularización

Renacimiento

bebidas tradicionales

complejo cárnico tradicional

horneado ritual

marca etnocultural

1. Kanukova Z.V. Comida tradicional osetia. Serie “Mi Osetia”. Vladikavkaz, 2005. P.11.

2. Kanukova Z.V. Marca etnocultural como recurso para el desarrollo innovador y la armonía interétnica // Cultura y espacio. Libro tres. Marca etnocultural e imágenes históricas y culturales en el desarrollo innovador de la región del Cáucaso Norte: colección de artículos científicos. Rostov del Don; Piatigorsk, 2011. P.31.

3. Archivo científico del Instituto de Investigaciones Sociales y Humanitarias de Osetia del Norte que lleva su nombre. Y EN. Abaeva. Materiales de la expedición etnosociológica SOIGSI. 2014. F. 9. Op.1. Pág. 38-44.

4. Enciclopedia etnográfica osetia. Vladikavkaz: Proyecto-Prensa, 2013. P.537.

5. Osetios. Serie “Pueblos y Culturas”. M.: Nauka, 2012. P.229.

La marca etnocultural, destinada a lograr el reconocimiento de la región, aumentar su imagen y atractivo de inversión, fortalecer la economía y resolver ciertos problemas sociales, incluye elementos de la cultura material, social y espiritual tradicional. La forma de marca más popular y ampliamente utilizada es la cultura de sustento tradicional y, sobre todo, la cocina nacional.

En la República de Osetia del Norte-Alania, el tema de la marca se ha convertido exclusivamente en comida ritual, que incluye productos horneados, carne hervida de un animal sacrificado y cerveza. La mesa ritual tradicional osetia personifica la imagen del mundo y estaba dedicada a los poderes superiores con oraciones pidiendo el envío de la gracia; era una especie de mediador entre Dios y el pueblo. Tres pasteles (con relleno de queso) en un contexto ritual significaban tres categorías más importantes, tres zonas del espacio mitológico: dios (“huytsau”), sol (“khur”), tierra (“zækhkh”). En el caso de una comida fúnebre, las tartas se sirven en números pares; falta la tarta del medio, que simboliza el sol. La masa para tarta se hacía con harina de trigo. Debido a condiciones ambientales específicas, la oferta de trigo era limitada, por lo que en la vida y el folclore de los osetios ha estado dotado durante mucho tiempo de cualidades sagradas. Existen reglas especiales para cortar pasteles redondos: se cortan en 8 trozos después de decir la oración; Se observa estrictamente la inmovilidad del plato con pasteles, lo que se asocia con ideas sobre la fundación del universo, sobre la estabilidad del proceso de la vida.

Durante la expedición científica, que incluyó la recolección de material etnográfico de campo y la realización de estudios sociológicos, se conoció el estado actual del consumo de la cocina nacional y su demanda futura. El trabajo de expedición incluyó estudios de expertos y masivos. A este último asistieron 500 personas, de las cuales 180 eran residentes de zonas rurales. Durante la encuesta de expertos resultó que la variedad de platos consumidos se limita a comida ritual y prestigiosa. Durante una encuesta masiva, se determinó una lista de platos de la cocina nacional consumidos, el deseo/desgana y la capacidad/incapacidad de cocinarlos.

Elementos rituales y de signos prestigiosos de la cocina osetia: estado actual y perspectivas.

Elementos rituales y de prestigio de la cocina osetia.

¿Se consumen los siguientes platos en la vida cotidiana y en días festivos?

¿Sabes cocinar los siguientes platos?

¿Cuál de los siguientes platos prefieres comprar ya preparado?

gran pastel ritual relleno de queso fresco (guydyn)

empanadas redondas con relleno de queso (uælibækh)

pastel redondo con queso fresco o requesón, horneado en mantequilla (khæbizjyn)

tartas de queso ovaladas

tartas de queso triangulares

pasteles redondos con otros rellenos

empanadas redondas rellenas de carne picada (fidjin)

carne hervida (con cabeza, cuello y costillas)

shish kebab de entrañas (fizonæg)

gachas de avena

Así, en la vida moderna de los osetios, los más consumidos son los tradicionales pasteles redondos con todo tipo de rellenos, la cerveza, las gachas "dzykka" y la carne hervida. La mayoría de los encuestados saben hornear pasteles y preparar carnes mixtas; y muchos menos saben cocinar gachas de zykka, elaborar cerveza y destilar araku. Si bien hay mucha gente que quiere comprar pasteles y bebidas por encargo, la mayoría de los encuestados prefiere cocinar platos de carne en casa.

Sólo se consideran tradicionales los pasteles rellenos de queso (“uælibækh”) y carne picada (“fidjyn”). El pastel relleno de carne picada (fydzhyn) es la encarnación alimentaria del complejo desarrollo de las tradiciones agrícolas y pastoriles. Este pastel se horneó únicamente para comidas festivas asociadas con emociones positivas; era un elemento obligatorio del banquete de bodas, una especie de postre, cuyo servicio significaba el final del convite.

Los productos horneados tradicionales también incluyen:

  • un gran pastel ritual relleno de queso fresco (guydyn) y, a veces, carne de pollo, preparado en ocasiones especiales: para una novia prometida, para la fiesta de los recién nacidos, para el Año Nuevo, para un joven que va a cortar el césped por primera vez. ; el Guydyn de boda se horneaba en la casa de la novia y se llevaba a la casa del novio con los regalos de boda;
  • pastel con queso fresco o requesón horneado en mantequilla (khæbizjyn).

De todos los tipos de pasteles, los pasteles redondos se utilizan en la marca etnocultural; Además de los rellenos tradicionales, se hornean con un relleno de hojas de remolacha, repollo, calabaza, frijoles y hojas de ajo silvestre. Estos pasteles han entrado en el sistema de restauración pública, se hornean por encargo y se exportan fuera de la república. Han dejado de ser alimento exclusivamente ritual y se consumen como alimento cotidiano. El festival "Pasteles osetios" (Ironchiirita), celebrado en la República de Osetia del Norte-Alania, así como el concurso "Queso osetio", se convirtieron en un poderoso mecanismo para promocionar los productos horneados tradicionales.

En la comida del sacrificio, el complejo alimentario cárnico también estaba dotado de un simbolismo especial. Tradicionalmente, la carne se comía hervida y mucho menos frita. La oposición “hervido-frito” determinaba en el pasado la naturaleza de las comidas sagradas y seculares. La tradición estable del sacrificio ritual de animales contribuyó a la preservación en la vida cotidiana de los métodos tradicionales de dividir la canal, procesar la carne y preparar un mínimo estrictamente definido de platos que determinan la naturaleza de la comida. Hasta el día de hoy, la cabeza hervida de un animal sigue siendo un elemento indispensable de la comida en caso de sacrificio ritual. La cabeza (sær), la parte del cuello (bærzæy), el omóplato (uæn) o la cola gorda (dymæg), como partes más honorables, se colocan sobre la mesa frente a los ancianos que dirigen la comida ritualmente prestigiosa.

El kebab, fizonæg, sigue siendo un plato de carne popular. Para ello se seleccionó principalmente cordero fresco y, con menos frecuencia, ternera. Fizonæg se fríe en brochetas de hierro y madera (uækhst) sobre carbón caliente (arti tsækhæryl). Para el fizonæg también se utilizan algunas entrañas, sobre todo los pulmones, luego el hígado y los riñones. Una de estas partes de la carne se corta en trozos, que se envuelven en una capa de glándula, se ponen en una brocheta y luego se fríen. un fizonæg ritual Suele aparecer en el momento de realizar el brindis inicial en la fiesta, tomando el pincho con dicho fizonæg en la mano izquierda y el vaso en la derecha, el mayor hace un brindis especialmente solemne. con el shish kebab se pasa a los más jóvenes, inmediatamente después de sacrificar un carnero o toro (pero no uno de sacrificio), generalmente se presentaba a quienes cortaban y desollaban el animal del sacrificio.

Todo el complejo cárnico descrito se consume ampliamente; se prepara no sólo en casa, sino también en supermercados y restaurantes.

Entre los osetios, todas las comidas rituales iban acompañadas del consumo de cerveza (bægæny), la bebida más antigua, conocida en la época escita. Desempeñó un papel central en las ceremonias religiosas y mágicas.

Para revivir esta bebida, en la República de Osetia del Norte-Alania se celebra anualmente un concurso cultural nacional “Cerveza Osetia”, organizado por el Ministerio de Cultura y la empresa cervecera Baviera. Como resultado, se recopilaron recetas para hacer cerveza en diferentes gargantas de Osetia, que interesaron especialmente a la empresa cervecera, y a quienes deseaban iniciar la producción de cerveza se les ofreció participar en el sistema de préstamos a pequeñas empresas, lo que podría contribuir a resolver el problema del empleo. en áreas rurales. Actualmente se ha popularizado el consumo y producción de araki, que muchos prefieren a otras bebidas fuertes por ser un producto respetuoso con el medio ambiente. Por lo tanto, al representar una parte integral de la cultura moderna, la comida ritual tiene el potencial de contribuir al desarrollo de la economía, la cultura y la esfera social, revitalizar las actividades comerciales recreativas y turísticas y aumentar el atractivo de la inversión.

La investigación se llevó a cabo con el apoyo del Fondo Humanitario Ruso, proyecto nº 14-21-13001 “Recursos innovadores del patrimonio cultural de Osetia del Norte y del Sur”.

Revisores:

Marzoev I.T., Doctor en Ciencias Históricas, investigador principal del Instituto de Investigaciones Humanitarias y Sociales de Osetia del Norte que lleva su nombre. V. I. Abaeva Centro Científico Panruso de la Academia de Ciencias de Rusia y el Gobierno de la República de Osetia del Norte-Asia, Vladikavkaz;

Chibirov L.A., Doctor en Ciencias Históricas, Profesor, Jefe del Departamento de Etnología del Instituto de Investigaciones Sociales y Humanitarias de Osetia del Norte que lleva su nombre. V. I. Abaeva VSC RAS ​​​​y el Gobierno de la República de Osetia del Norte-Asia, Vladikavkaz.

Enlace bibliográfico

Khubulova E.V., Kanukova Z.V. COMIDA RITUAL TRADICIONAL DE OSSETS COMO MARCA ETNOCULTURAL // Problemas modernos de la ciencia y la educación. – 2014. – núm. 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15889 (fecha de acceso: 09/05/2019). Llamamos su atención sobre las revistas publicadas por la editorial "Academia de Ciencias Naturales".

Saludos, querido lector, todo el mundo sabe que la comida para cualquier persona, independientemente de su lugar de residencia y nacionalidad, es lo más necesario en su vida y, por tanto, la cocina osetia con sus tradiciones de recetas nacionales en la cocina y la alimentación tiene una influencia bastante fuerte en la vida de un residente moderno del Cáucaso.

El factor más importante de la salud es su cantidad y calidad, la variedad de alimentos consumidos y, por supuesto, la regularidad en la ingesta de alimentos.

Desde la antigüedad, el alimento principal de los osetios era la carne hervida y los productos de pan, que, por regla general, se preparaban con harina de maíz.

La cocina nacional de Osetia apareció en los días en que surgió en la tierra y comenzó a desarrollarse gradualmente el antiguo estado de los pueblos nómadas, los alanos, que más tarde se convirtió en el progenitor de los osetios modernos dentro de sus fronteras geográficas establecidas.

Sus antepasados ​​​​nómadas vivían en condiciones difíciles y, a veces, difíciles en zonas montañosas, donde la caza de presas era bastante difícil, por lo que en la mayoría de los casos se dedicaban a la cría de ganado y la agricultura.

Además de fuente de alimento, el ganado criado y los frutos de la agricultura les servían como unidad monetaria.

Por lo tanto, su comida era escasa y la variedad de productos alimenticios era pequeña. Los alanos rara vez comían carne osetia, sólo en los días festivos importantes o durante los rituales nacionales.
La base de su alimentación era principalmente churek de maíz, regado con leche agria, cerveza elaborada o agua de manantial común.

Se permitieron cocinar carne solo en ocasiones especiales: nacimientos o funerales, donde se cocinaba un enorme cadáver de un animal de grandes cuernos en un gran caldero de campamento sobre un fuego abierto. De ahí que los platos de la cocina osetia resultaran bastante monótonos.

Principios fundamentales de la cocina osetia.

A lo largo de los años, el hombre ha acumulado su experiencia de vida en el cultivo y procesamiento de alimentos, cambiando y enriqueciendo así su dieta y con ella su cocina nacional.
Y hoy la mesa nacional osetia se adhiere a sus tradiciones. Al servir platos, por regla general, comienzan a colocarse en la cabecera de la mesa, donde se sienta el respetado maestro de ceremonias mayor, cuya tarea es liderar la mesa, por lo que la cabeza y el cuello de un animal hervido siempre están a su lado.

Como todas las cocinas nacionales, la cocina osetia no se desarrolló separada de la de otros pueblos. Sin embargo, la cocina de cada nación aún conserva sus propias tradiciones nacionales únicas.

Así, en la cocina osetia se pueden encontrar diversos platos caucásicos, y los pasteles osetios, considerados los más deliciosos del Cáucaso, se encuentran hoy en las mesas de muchos otros pueblos de nuestro país.

La cocina moderna de Osetia, como la cocina de otras naciones, ha ampliado su variedad, enriqueciéndola con sus condimentos nacionales, únicos y específicos, dando a muchos platos el sabor y el aroma característicos de la cocina osetia.

La cocina nacional osetia actualmente no se detiene y está cambiando, por ejemplo, si antes los pasteles osetios se hacían con masa sin levadura mezclada con agua o suero, ahora la masa para pasteles se prepara con leche o kéfir, añadiéndole margarina y huevos.

Esto, a su vez, afecta el sabor de las tartas y les permite permanecer esponjosas y frescas por más tiempo, y muchos platos de carne también han cambiado sus recetas.
A los osetios, como a muchos pueblos del Cáucaso, les encanta cocinar kebabs aromáticos, para los que existen innumerables recetas.

Platos tradicionales de la cocina osetia.

El plato principal de la cocina osetia en todo momento ha sido y sigue siendo carne fresca hervida de ternera o cordero y, a veces, aves, pollo o pato. Se cocina entera y se sirve en una bandeja grande.

La carne siempre se servía con hierbas frescas y siempre diversas salsas picantes con pimienta y ajo, así como pimiento amargo y ajetes en crema agria o caldo. Hasta ahora, el plato de carne más popular en el Cáucaso se considera un delicioso kebab.
En la cocina osetia, los pasteles triangulares y redondos con diferentes rellenos, cuya cantidad depende del propósito de la mesa, están muy extendidos. Como regla general, se acostumbraba servir tres pasteles redondos en una fuente grande.

Como pequeño aperitivo en la generosa mesa osetia se sirve en la mayoría de los casos queso osetio de sorprendente sabor, y como ensalada nacional, rábanos frescos y saludables, aderezados con aceite de girasol y sal y hierbas aromáticas.

Como refrigerio ligero se pueden servir berenjenas con queso o nueces aderezadas con salsa de leche y ajo.

El primer plato de cualquier cocina son las sopas líquidas, por lo que en la cocina osetia este plato es la sopa de frijoles hecha con carne de res o cordero con hueso con papas, cebollas y hierbas frescas, o sopa con arroz o fideos caseros cocidos en caldo de pollo.
El segundo plato tradicional de la cocina osetia suele ser un guiso de cordero joven con patatas y cebollas, sazonado con pimiento picante, ajo y tomillo picante. El segundo plato también se prepara con carne de ave, donde se cuece pollo o pato en ollas con verduras, condimentos aromáticos y ajo.

El aroma único y el increíble sabor de este plato de ave preparado al estilo osetio harán las delicias de los gourmets más sofisticados.

El pilaf de cordero o los rollitos de col de ternera se sirven con salsa de leche fermentada preparada con kéfir, o el suero también puede estar en tu mesa como segundo plato. La mayoría de las veces, este pilaf se prepara en un caldero grande con un fondo grueso.

El pastelito más famoso de la cocina osetia, que sustituye al pan, es el tradicional churek de maíz con queso, preparado en forma de pan plano y almacenado durante mucho tiempo.

Los montañeses osetios comen caliente este manjar horneado básico, cuando desprende su aroma único a pan. Su sencillez de receta y rapidez de preparación le han ganado fama mundial.

Pasteles osetios famosos

Probablemente no haya una sola persona que haya visitado al menos una vez y no haya probado auténticos pasteles osetios con cerveza casera. La república multinacional con su cocina se distingue por una amplia variedad de platos con un sabor inolvidable.

Toda esta diversidad se expresa aquí en las famosas recetas del pastel osetio, cuya historia se refleja en los cuentos populares centenarios de los habitantes del norte del Cáucaso.
Tres pasteles osetios, colocados en una porción en un plato grande, no solo tienen un significado culinario, sino también ritual, ya que simbolizan la trinidad del universo: el sol, el agua y la tierra.

Un pastel osetio debidamente preparado tiene una fina capa de masa y una gran cantidad de relleno, y se considera un maestro en su preparación aquel que puede cocinar el pastel más fino en el horno en una sartén grande, servido con platos principales. de pan.

Este relleno suele ser:

  1. patatas hervidas trituradas con leche,
  2. queso osetio en salmuera blanda,
  3. hojas de remolacha picadas,
  4. repollo guisado con pimientos picantes,
  5. hojas de ajo silvestre finamente picadas,
  6. frijoles cocidos con cola gorda,
  7. calabaza hervida picada.

El líder del arte culinario de los pasteles en Osetia, que ha conquistado a los gourmets del mundo, es el popular pastel de carne con carne picada.

Durante el proceso de cocción se hace un pequeño agujero o cortes en el medio del manjar de carne para permitir que escape el vapor, y después de hornearlo se unta con un trozo grande de mantequilla. Este pastel se sirve exclusivamente caliente.

Obras maestras culinarias osetias

El dulce más delicioso de la cocina caucásica es la maleza crujiente rociada con miel, así como pequeñas bolitas de masa blanca cocidas en mantequilla derretida y espolvoreadas con azúcar en polvo. Estos postres dulces gustan tanto a los adultos como a los niños;

Como postre, en la mesa osetia se sirven pasteles dulces, populares en muchas cocinas, rellenos de manzanas, limón o cerezas.

Para los residentes no solo del Cáucaso, sino también de otras regiones de nuestro país, la cerveza osetia casera, preparada con sus propias manos con la adición de una pequeña cantidad de miel, es una bebida especial que tiene un color intenso y oscuro y un sabor exquisito. .
Junto con el queso osetio y las famosas tartas, muchos expertos en nutrición han reconocido la cerveza osetia como una de las mejores bebidas del mundo.

Otra bebida baja en alcohol común en Osetia, elaborada a partir de cereales (maíz y cebada) para las principales fiestas y funerales, es el araka, cuya concentración media es de 25 grados.

En las regiones montañosas de la pequeña república de Osetia del Norte en el Cáucaso, con su pequeño pueblo hospitalario, la cocina osetia, ampliamente conocida fuera de la pequeña república en términos de superficie y población, permanece sin cambios y conserva sus tradiciones centenarias.
Por supuesto, la civilización moderna ha penetrado profundamente en la vida del pueblo osetio. La forma de servir los platos en la mesa también ha cambiado. Las mesas osetias ahora comenzaron a servirse estrictamente de acuerdo con las reglas de etiqueta.

Por eso, a pesar de que en la cocina moderna todo cambia muy rápidamente, la mesa tradicional osetia se mantiene sin cambios, sin perder su sabor nacional, mientras que en Osetia del Norte el plato principal de cualquier banquete será siempre el mismo: tres pasteles, pollo y una jarra. de cerveza osetia casera. ¡Buen provecho y mantente saludable!

E invito a aquellos que estén interesados ​​en numerosas recetas de la cocina osetia a visitar la montañosa y soleada Osetia para degustar en vivo todas estas obras maestras culinarias nacionales.

Y eso es todo por hoy y gracias por tu atención, mi querido lector. Espero que les haya gustado mi artículo sobre platos tradicionales caucásicos de la cocina osetia. Ahora ya sabes qué obras maestras culinarias se pueden ver en las mesas de los generosos osetios y sus recetas de cocina.

Quizás ya los hayas probado, entonces expresa tu opinión al respecto en un comentario al artículo, me interesará leerlo. Permítanme despedirme de ustedes y vernos nuevamente, queridos amigos.

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La comida tradicional osetia se preparaba a partir de productos producidos en las condiciones de una economía agrícola y pastoril integrada (cereales, carne y lácteos). Alguna variedad en el sistema alimentario fue introducida por los productos de la caza, la recolección de plantas silvestres comestibles y la pesca.

Desempeñaron un papel de apoyo en la dieta tradicional osetia.

La comida ritual osetia incluía productos horneados, carne hervida de un animal sacrificado y cerveza.

La mesa ritual personificaba la imagen del mundo y estaba dedicada a los poderes superiores con oraciones por el envío de la gracia; era una especie de mediador entre Dios y el pueblo.

La negligencia y la impureza (física y verbal) en relación con el pan, y más aún con las tartas rituales, se consideraban un delito sumamente inmoral.

Entre los osetios, tres pasteles (con queso) en un contexto ritual significaban tres categorías más importantes, tres zonas del espacio mitológico: dios (“huytsau”), sol (“khur”), tierra (“zækhkh”),

En el caso de una comida fúnebre, las tartas se sirven en números pares; falta la tarta del medio, que simboliza el sol.

Sólo se consideran tradicionales las tartas rellenas de queso ( "uælibækh") y carne picada ( fidjin" ).

Las tartas con otros rellenos de verduras son una innovación, resultado de influencias etnoculturales.

La masa para tarta se hacía con harina de trigo.

Debido a condiciones ambientales específicas, la oferta de trigo era limitada, por lo que en la vida y el folclore de los osetios ha estado dotado durante mucho tiempo de cualidades sagradas.
Dependiendo del propósito ritual, su forma variaba entre redonda, triangular y ovalada.

Existen reglas especiales para cortar pasteles redondos: se cortan en 8 trozos después de decir la oración; Se observa estrictamente la inmovilidad del plato con pasteles, lo que se asocia con ideas sobre la fundación del universo, sobre la estabilidad del proceso de la vida.

Las tartas triangulares y ovaladas se suelen partir a mano.

Los productos horneados tradicionales también incluyen:

1) Guydyn - un gran pastel ritual preparado en ocasiones especiales: para la novia prometida, para la fiesta de los recién nacidos (kækhtsgænæn), para el Año Nuevo, para un joven que va a cortar el césped por primera vez.

El Guydyn de boda se horneaba en la casa de la novia y se llevaba a la casa del novio con los regalos de boda (huyn).
Había hornos grandes especiales para hornear Guydyn.
Estaba relleno de queso fresco y, a veces, de pollo.

2) Kuyrdy Guydyn - "churek al herrero". Guydyn, relleno de queso, de gran tamaño, que siempre se llevaba al herrero del pueblo junto con el pago del pedido realizado.

3) Fydjin - un pastel relleno de carne picada.

Es la encarnación alimentaria del desarrollo integrado de las tradiciones agrícolas y pastoriles.

Estos pasteles se preparaban únicamente para comidas festivas asociadas con emociones positivas.
A Fydzhyn nunca se le sirvió en las fiestas fúnebres.
El elemento obligatorio del banquete de bodas era Fydzhyn, el llamado plato "acelerador", una especie de postre, cuyo servicio significaba el final del convite.

4) Khabizjin - un pastel con queso fresco o requesón, horneado en mantequilla.

5) Skudadzhyntæ (davonjyntæ) - empanadas con ajetes verdes.

Principalmente preparado y servido en fiestas funerarias.

Según la creencia popular, durante la Cuaresma, en la noche del “Lauzgænæn” (Pancake Wake), los muertos van lejos al cielo en busca de “davon”.
Al parecer, este alimento vegetal sustituye a las frutas de los muertos.

6) Dedataæ (basyltæ) - pan plano elaborado con harina de trigo.

En ese momento, las amas de casa preparan tortas de trigo en forma de figuras de personas, animales y diversos objetos.

El grande se llama deda, y los demás se llaman læppyntæ, que llevan los nombres de diferentes herramientas: arado, yugo, grada, etc.

También se preparan panes planos con queso llamados basiltæ. Si las læppyntæ rituales estaban destinadas a trabajadores adultos, entonces las basiltæ se hacían para los niños que cantaban villancicos en la víspera de Año Nuevo.

En la comida del sacrificio, el complejo alimentario cárnico también estaba dotado de un simbolismo especial.

Tradicionalmente, la carne se comía hervida y mucho menos frita. La oposición “hervido-frito” determinaba en el pasado la naturaleza de las comidas sagradas y seculares.

La tradición estable del sacrificio ritual de animales contribuyó a la preservación en la vida cotidiana de los métodos tradicionales de dividir la canal, procesar la carne y preparar un mínimo estrictamente definido de platos que determinan la naturaleza de la comida. Hasta el día de hoy, la cabeza hervida de un animal sigue siendo un elemento indispensable de la comida en caso de sacrificio ritual.

La cabeza (sær), la parte del cuello (bærzæy), el omóplato (uæn) o la cola gorda (dymæg), como partes más honorables, se colocan sobre la mesa frente a los ancianos que dirigen la comida ritualmente prestigiosa.

Un plato de carne popular era el shish kebab. fisioæg.

Para ello se seleccionó principalmente cordero fresco y, con menos frecuencia, ternera.

fizonæg frito en brochetas de hierro y madera (uækhst) sobre carbón caliente (arti tsækhæryl).

Algunas entrañas también se utilizan para fizonæg, especialmente los pulmones, luego el hígado y los riñones.

Una de estas partes de carne se corta en trozos, que se envuelven en una capa de glándula, se ponen en una brocheta y luego se fríen.

Este es un fisiólogo ritual.

Suele aparecer durante el brindis inicial de un banquete. Tomando la brocheta con tal fisong en la mano izquierda y el vaso en la derecha, el anciano pronuncia un brindis particularmente solemne.

Una vez hechas las tostadas, se pasa la brocheta con kebab a los más jóvenes.

Los osetios también frieron shish kebab en un caldero (adzhi fizonæg).

Este fizonag se preparaba con carne fresca, inmediatamente después del sacrificio de un carnero o un toro (pero no para el sacrificio). Por lo general, se presentaba a quienes cortaban y desollaban el animal del sacrificio (kusartgænjytæn).

Todos los modelos nutricionales conocidos incluyen bebidas embriagantes.

Entre los osetios, todas las comidas rituales iban acompañadas del consumo de cerveza (bægæny) - la bebida más antigua, conocida en la época escita. Desempeñó un papel central en las ceremonias religiosas y mágicas.

Hacer cerveza es un proceso largo y complejo que requiere un arte virtuoso.
La cebada limpia y madura se remojó, germinó y se convirtió en un producto rico en enzimas.

La malta triturada en un molino se vertió con agua y se obtuvo un mosto, que se filtró y se hirvió con lúpulo.

El mosto, filtrado del lúpulo y enfriado, se mezcla con levadura, tras lo cual comienza el proceso principal de fermentación.

A principios del siglo XIX, el famoso científico ruso G.Yu. Klaproth, durante un viaje al Cáucaso, destacó las ventajas de la cerveza osetia: “ cerveza osetia - el mejor de todo el Cáucaso y recuerda, p

Si está bien elaborada, porter inglesa.

Se enviaron varias botellas al príncipe Potemkin en San Petersburgo, quien lo encontró tan bueno que lo recetó a cerveceros osetios”.

El especial prestigio de la cerveza y su comparación con la espiritualidad, el coraje y la abundancia se puede comprobar en el especial “Oración de los que leudan la cerveza”:

"Prepárate con tus manos
¡La amante de Satán de Nart!
Tu honor será el honor de Sidamón,
Tu coraje se convertirá en el coraje de Alguz,
¡Por la abundancia de Kusagon, tu abundancia!
límpialo
¿Para quién estabas preparado?
Como la grasa, sea beneficiosa para aquellos.
¿Quién te beberá?
¡Mis labores serán para tu beneficio!
Tu gloria no me basta”.


Una característica de las libaciones rituales era el llenado indispensable del recipiente.

La copa llena era símbolo de todos los ritos e ideas asociados con la abundancia; Expresó la idea de riqueza y prosperidad.

La bebida ritual iba acompañada de la antigua canción de bebida "Toma y bebe esto". // "Ice æy, anaz æy".

Los osetios llamaban “æluton” a un tipo especial de cerveza, un alimento fabuloso que “sacia el hambre para siempre”.

Para preparar esta cerveza se hervían en ella colas de oveja o incluso cadáveres enteros.

En la memoria histórica de los osetios se conserva la existencia de la bebida embriagadora hecha con miel "rong", pero la forma de prepararla no ha llegado a nuestros días.

La comida tradicional cotidiana de los osetios incluía principalmente platos elaborados con harina, lácteos y productos vegetales.

El producto de harina más popular era el churek elaborado con harina de maíz (“narthory kærdzyn”), que se preparaba a partir de masa bien amasada en forma de panes planos redondos.
Los chureki prefritos se horneaban en cenizas.

A veces se hervían en agua (“khæltaamætæ”).

Churek se consumía con queso o productos lácteos fermentados.

Se preparaban sopas y papillas a partir de harina de maíz, cebada, avena y trigo, entre las cuales las más comunes eran las siguientes:

. hamboj - guiso elaborado con harina de trigo en leche, con la adición de mantequilla derretida.

Se sirve caliente y se considera un plato femenino o infantil;

. Blamykh
- avena mezclada con kvas;

. jomys - un trozo de masa pegajosa mezclada con avena y kvas;

. kalúa
- un plato de masa espesamente mezclada con avena y kvas.

La gelatina se preparó con avena. "tsimgæ".

Para hacer esto, la harina se diluyó con agua fría, se dejó durante uno o dos días, se filtró y se hirvió.

Eran comunes los productos elaborados con malta de cebada, que tenían un sabor dulce inusual. Con él se horneaban panes planos (“zadyn”) y pasteles (“laqami”).

Sir gachas se preparaba con harina de maíz hervida en suero ácido.

La papilla de Dzærna se elaboraba con granos de maíz y trigo.

La leche y los productos lácteos ocupaban un lugar importante en la dieta osetia.

El queso osetio, preparado fermentando leche con cuajo, tenía un gran sabor y propiedades nutricionales.

Se preparó un plato exquisito de la cocina osetia, el dzykka, con queso fresco ligeramente salado.

El queso, derretido en un caldero de hierro fundido, se mezclaba con harina y se cocinaba hasta que se formaba una masa blanda y se separaba el aceite.

Este plato era considerado femenino.
El suero también se consumía como alimento.

En verano se preparaba un refresco con él. "huyrkdon".

La mantequilla se preparaba con leche en bidones de madera o en odres de cuero.

Prefirieron recalentarlo.

Después de batir la mantequilla, quedó una masa de leche fermentada, a partir de la cual se preparó el requesón.

Misyn se comía junto con pan o churek.

Lo lograron kéfir (“kyæpyty misyn”) , principalmente en la parte montañosa.

Se utilizaba como bebida nutritiva y refrescante.

El kéfir se elaboraba con leche de vaca u oveja.

Para fermentar la leche y obtener kéfir de ella, se “revivían” los hongos (kyæpytæ), se vertían con agua hervida ligeramente tibia y se guardaban en ella durante un día.

Después de esto, se eliminaron los hongos y luego se transfirieron a la leche. Por lo general, cada familia montañesa disponía de estos hongos en forma seca o en masa madre.

Las bebidas diarias de los osetios incluyen kvas (“kuymæl”) Y puré (“makhsymæ”) .

El kvas se elaboraba a partir de cebada o mijo molido grueso con la adición de malta y levadura.

Esta es una bebida rápida que no requiere una fermentación prolongada.

Braga se diferencia del kvas en que sufre fermentación y, por tanto, contiene un cierto porcentaje de alcohol.

En la época prerrevolucionaria, en las regiones montañosas del Cáucaso, en particular en Osetia, el componente de frutas y verduras de la dieta estaba representado principalmente por plantas silvestres comestibles.

Eran una fuente importante de vitaminas, sales minerales y otros elementos esenciales de una nutrición biológicamente valiosa.

Algunas frutas, bayas, nueces y hierbas se consumían crudas, otras se hervían, se horneaban, se secaban y se salaban.

El reasentamiento masivo de osetios en la llanura y el posterior desarrollo de formas burguesas de economía contribuyeron al crecimiento de los contactos etnoculturales con los pueblos vecinos. El proceso de interacción entre culturas ha afectado a todos los ámbitos de la vida cotidiana y se refleja en la alimentación.

Se enriqueció con productos del cultivo del campo y de la jardinería.

En la mesa aparecieron frutas y verduras en mayor variedad.

Empezamos a hornear pasteles con diversos aditivos a base de hierbas y vegetales ( "kartofjyn" — con puré de patatas y queso tierno, "tsækhæradzhyn" — con puntas de remolacha picadas y queso tierno, "kabuskajin" - con repollo guisado y cebolla, "nasjyn" - con calabaza y cebolla, etc.).

Las patatas se convirtieron en un producto alimenticio importante.

Se consumía no sólo como un plato independiente, sino que también se convirtió en un ingrediente de los tipos de comida tradicionales, en particular, los pasteles rellenos de patatas: kartofdzhyntæ.

Tipos de cultivos de hortalizas como frijoles (khædur), calabaza (nas), repollo (kabuska), rábanos (a granel), remolacha (tsækhæra), etc., también se convirtieron en parte de algunos platos tradicionales y se generalizaron.

Se desarrolló aún más la tradición de almacenar verduras y frutas para el invierno.

Este componente vegetal de los alimentos refleja su capa superestrata.

Kanukova Zalina

La cocina osetia probablemente no sea tan rica en variedad de productos como la cocina de los pueblos del sur del Cáucaso. Esto se debe en gran parte a las duras condiciones en las que vivieron los osetios durante varios siglos: altas montañas, ausencia de muchas frutas y verduras, predominio de la ganadería sobre la agricultura. Estas condiciones naturales han formado un enfoque especial y específico tanto para preparar como para comer alimentos. Es poco probable que muchos de los platos tradicionales osetios sean adecuados para quienes cuentan meticulosamente las calorías y la cantidad de colesterol y temen ganar 100 g de más. peso. Al mismo tiempo, en la cocina osetia se puede encontrar entusiasmo que, una vez probado, te hace querer durante mucho tiempo “al menos otro trozo”, o incluso intentar cocinarlo tú mismo.

El material que se presenta a continuación está tomado de un pequeño pero interesante libro de Z.V. Kanukova "Traditional Osetian Food" de la serie "My Osetia".

Se vende en librerías en Vladikavkaz y lo recomendamos para leer a todos los que aman cocinar.

RECETAS PARA COCINAR LOS PLATOS MÁS POPULARES DE LA COCINA OSETIA

SALSA DE LICENCIA DE PIMIENTA

(Tsyvzydahdon)

Tome los productos según sea necesario

Tome hojas saladas de pimiento amargo, póngalas en una salsera y vierta crema agria o kéfir. Agrega sal si es necesario.

COCINAR HOJAS DE PIMIENTO

(Tsyvzyyi tsartta tsakhdzhynay)

Por 1 kg de hojas - 80-100 g de sal

Quitar las hojas del pimiento picante de los tallos, clasificarlas y lavarlas con agua corriente o con varias aguas. Deje las vainas pequeñas de pimiento con las hojas. Exprimir el agua, poner en un cazo y cubrir con agua fría. Cocine las hojas hasta que estén suaves. Luego retíralas del fuego, colócalas en un colador o colador y enjuágalas con agua fría hasta que el agua salga clara. Deja escurrir el agua y luego ponla en una taza grande para que sea más fácil de mezclar con la sal. Colocar en un recipiente preparado y comprimir. Cubra con una servilleta limpia y coloque una tabla de prensa grande encima, si está en un recipiente de vidrio, cúbralos con una tapa;

SALSA DE AJO

(Nurydzahdon)

1ª opción.

Ajo - 3-4 dientes, crema agria - 30 g, sal - al gusto

Pelar los ajos, añadir sal y machacarlos en un mortero de madera o barro hasta que queden suaves y espesos. Coloque en una salsera y agregue la crema agria, revuelva bien. Tsakhdon también se puede preparar con kéfir.

2da opción.

Ajo - 2-3 dientes, caldo - 30 g, pimienta, sal - al gusto

Prepare el ajo como se describe arriba, en lugar de crema agria agregue caldo bajo en grasa y pimienta negra molida. Ambos tsakhdons se sirven con platos de carne hervida.

SOPA DE FABAS CON CORDERO AHUMADO

(Khadur fazdsadzyd dzidzaima)

Frijoles - 200 g, cordero ahumado - 500 g, cebollas - 2 porciones, grasa - 30 g, pimienta y sal al gusto.

Clasificar los frijoles, enjuagar y poner en un cazo, cubrir con agua fría. Cocine a fuego lento hasta que esté medio cocido. Luego ponga un trozo (o cortado en trozos) de cordero ahumado en los frijoles y continúe cocinando. Agrega la cebolla finamente picada. Antes de finalizar la cocción, agregue el pimiento.

La carne ahumada aporta su propio sabor, por lo que la sopa con hierbas y especias no se condimenta.

SOPA DE FRIJOLES CON MANTECA AHUMADA

(Khadur stad fysy dymagima)

Clasificar los frijoles, enjuagar, hervir en un poco de agua durante 15-20 minutos, escurrirlos y añadir otros nuevos. Hervir los frijoles a fuego lento. 15-20 minutos antes de que esté listo, cortamos la grasa de la cola ahumada en trozos, la ponemos en la sopa y continuamos cocinando. Pica finamente la cebolla y agrégala a la sopa, seguida del pimiento.

Esta sopa también se puede preparar con papas, luego se agregan las papas a la sopa antes de agregar manteca, y luego se reduce la adición de frijoles.

SOPA CON DUMPING DE HARINA

(Khaltamadzhyn kharmhuypp)

1ª opción. Huevo - 2 piezas, harina - 2 cucharadas. cucharas, sal - al gusto

En un bol, muele los huevos con harina hasta que la mezcla quede más espesa que la crema agria. Sal,

Tome la masa resultante con una cucharadita, sumérjala en agua fría y sumérjala en caldo o leche preparados previamente. Cocine por 10 minutos en una cacerola tapada a fuego lento.

Todo el proceso de cocción es el mismo que el indicado anteriormente, con la única diferencia de que al amasar las empanadillas se le agrega perejil triturado o cilantro (al gusto).

Se pueden utilizar bolas de masa para condimentar todos los caldos.

CORDERO HERVIDO

(Fysy fyd kuydyr fyhey)

Lavar la pierna de cordero, colocarla en una cacerola con agua hirviendo y cocer, quitando la espuma con una espumadera. Agregue las raíces peladas y picadas en trozos grandes (perejil, apio), cebollas, hojas de laurel, granos de pimienta negra, sal y continúe cocinando hasta que estén tiernos.

Antes de servir, colocar la carne en un plato y espolvorear sal, perejil y eneldo por encima. Sirva por separado el tsakhdon hecho con ajo o hojas de pimiento picante con crema agria o kéfir.

ESTOFADO DE CORDERO

(Fysy fydy lyvze)

Pelar la pulpa de la pata trasera y la parte del riñón del cordero de las películas, lavar, cortar en trozos de aproximadamente la misma forma y tamaño y colocar en una cacerola. Agrega sal, pica la cebolla y espolvoréala sobre la carne, tapa y coloca a fuego lento. Cocine hasta que el líquido se haya evaporado. Luego fríelos en tu propia grasa. Si la carne no está grasosa, agregue grasa.

Cuando la carne esté blanda añade un poco de caldo o agua caliente. Pelar las patatas, cortarlas en cubos y colocarlas sobre la carne. Tapar y cocinar hasta que las patatas estén cocidas. Luego vierta el puré de tomate diluido con caldo en la salsa. Después de 5 a 10 minutos, agregue pimienta negra molida o pimiento picante finamente picado, ajedrea y ajo rallado. Al servir, agregue el perejil picado y el eneldo.

SHASHLIK DE CORDERO JOVEN

(Fysy fidey fizoneg)

Separar de los huesos las partes de la pata trasera, la parte del riñón del cordero joven, lavar, cortar en trozos iguales, sal, espolvorear con pimienta negra molida y mezclar. Luego, enhebre la carne en una brocheta y fríala sobre carbón moderadamente caliente hasta que esté bien cocida. Para garantizar una fritura uniforme, se debe girar la brocheta.

El kebab se puede servir en una brocheta o en un plato, adornado con aros de cebolla y limón.

LIVZHA DE CORDERO

(Fysy fday lyvze)

Carne - 500 g, patatas - 400 g, cebollas - 100 g, sal, hierbas, pimienta - al gusto

Cortar el cordero graso en trozos pequeños, sal y poner en un cazo, añadir agua fría para que el agua cubra la carne, tapar y cocinar hasta que esté cocido. Pelar las patatas, cortarlas y ponerlas en la carne. Luego pique las cebollas, espolvoréelas sobre las patatas, cubra con una tapa y cocine hasta que estén tiernas. Asegúrate de que las patatas no estén demasiado cocidas y que queden cubiertas de líquido. Sazone con pimiento caliente y colóquelo a un lado de la estufa. El plato debe quedar jugoso.

PRODUCTOS FRITOS EN SARTÉN

(Khuylfydzaumate tebey fizoneggondgey)

Retire las películas del hígado, los pulmones y el corazón, enjuáguelos bien, córtelos en trozos iguales y colóquelos en una sartén honda, agregando un poco de caldo o agua. Agregue sal, cubra con una tapa y cocine a fuego lento para que los despojos no comiencen a freírse inmediatamente, sino que cocinen a fuego lento durante 10-15 minutos. Cuando el líquido se haya evaporado, añadir la grasa de cordero picada. Freír hasta que se forme una costra dorada. Picar la cebolla, añadirla a los despojos y seguir sofreíndo hasta que esté tierna, revolviendo de vez en cuando. Espolvorea con pimienta negra molida.

Servir caliente.

SHASHLIK ENVUELTO EN PELÍCULA GRASA

(Ekhsyrfembal)

Procesar los pulmones, el hígado, el corazón de cordero, quitar las películas, lavar con agua fría y cortar en trozos iguales, salar, espolvorear con pimienta negra, poner en una brocheta y freír sobre carbón caliente hasta que esté cocido, girando la brocheta. Luego retire el kebab de la brocheta y colóquelo en un plato y envuelva cada pieza individualmente en film de grasa de cordero, cortada en cuadriláteros. Volver a enhebrar en una brocheta, salar un poco y sofreír sobre las brasas hasta que se doren.

Servido caliente.

Nota. Los subproductos se pueden hervir antes de envolverlos en una película grasa.

POLLO CON SALSA DE CREMA AGRIA

(Karchy lyvze ehsyry sertime)

Pollo - 1 pieza, patatas - 300 g, crema agria - 300 g, cebolla - 2-3 cabezas, harina - 40 g, ajo - 5 dientes, sal, ajedrea, pimienta - al gusto

Quemar la carcasa del pollo, cortarle el cuello y las piernas. Destripa con cuidado, teniendo cuidado de no aplastar la vesícula biliar. Enjuagar bien la carcasa con agua fría, ponerla en un cazo y hervir en un poco de agua para que el agua cubra apenas la carcasa. Durante este tiempo, pela las patatas. Retirar el pollo del caldo y poner las patatas picadas con ajo y hervir (debe quedar muy poco caldo). Luego picar el pollo en trozos, ponerlo en el caldo con las patatas y dejar hervir.

Agregue la cebolla finamente picada, la harina diluida con crema agria y cocine a fuego lento. Poco antes de que esté listo, agregue pimienta negra molida, ajedrea, agregue el ajo machacado y déjelo a un lado del fuego durante 10-15 minutos. Sirva caliente, espolvoreado con hierbas.

GRAN SOPA DE LECHE DE MAÍZ

Sémola de maíz - 150 g, leche entera - 3 partes, agua - 1 parte, manteca de cerdo - 20 g por ración

Lavar la sémola de maíz en varias aguas. Dejar escurrir el agua. Vierta en agua hirviendo y cocine hasta que estén tiernos. 5-7 minutos antes de que esté cocido, agregue la leche entera y déjela hervir, agregue sal. Al servir añadir un trozo de mantequilla o grasa de cola derretida.

MAÍZ MOLIDO

Harina de maíz - 200 g, harina de trigo -50 g, suero - 400 g, mantequilla derretida -50 g, azúcar - 30 g

Verter el suero (no muy ácido) en una cacerola de hierro fundido (caldero), poner a fuego lento y dejar hervir, añadir sal.

Tamizar la harina de maíz finamente molida y añadirla al suero en pequeñas porciones, revolviendo continuamente con una cuchara o paleta de madera. Continuar cocinando a fuego lento hasta obtener una masa homogénea, elástica, viscosa y de color ligeramente cremoso. 5-7 minutos antes de retirar del fuego, añadir un poco de harina de trigo tamizada y cocinar hasta que esté completamente cocido. Cuando esté caliente colocar en platos, humedeciendo una cuchara en mantequilla derretida caliente, alisar la superficie dándole forma redonda. Haga un hueco en el medio y vierta mantequilla derretida y espolvoree con azúcar.

Servir caliente.

PREPARACIÓN DEL QUESO OSETIO

(Tsykht de hierro)

Cuele la leche entera a través de un colador fino o una gasa en una cacerola limpia y caliéntela a fuego lento a temperatura ambiente, 20-22 grados, luego vierta la masa madre (akhsaen, preparada con anticipación) y mezcle bien para que se distribuya uniformemente. en la leche, de lo contrario la leche no cuajará completamente (el ahsaen se puede sustituir por pepsina disuelta en agua fría).

Coloca la cacerola con la leche fermentada en un lugar cálido hasta que cuaje por completo, luego revuelve bien la leche cuajada con una cuchara, deja que el queso se asiente en el fondo de la cacerola hasta que el suero de la superficie sea transparente verdoso. Después de eso, recoja con cuidado el queso con las manos (o en un colador), exprima el suero para que la superficie del queso se vuelva elástica y bájelo en el suero. El queso para el pastel osetio se envejece durante uno o dos días.

Preparar entrante de queso

Lavar muy bien el estómago de cordero o ternera, espolvorearlo generosamente con sal, enrollarlo y dejarlo un día para que absorba la sal. Luego alíselo y cuélguelo para que se seque sobre la estufa. Cuando el estómago esté seco, puedes hacer masa madre (ahsen). Para ello, verter el suero ligeramente calentado en una jarra de cerámica y poner un poco del estómago seco, añadir un poco de sal y dejar para un día más. Cuando el suero se vuelve turbio y aparecen burbujas en la superficie, está listo para la fermentación.

QUESO DZYKKA

(Tsykhty Dzykka)

Crema agria - 500 g, queso - 400 g, harina de trigo -150 g, sal - al gusto

Vierta la crema agria fresca en una cacerola (preferiblemente de hierro fundido) y cocine a fuego medio.

calentar durante 15-20 minutos desde el momento de ebullición, revolviendo de vez en cuando, agregar sal.

Exprima el queso fresco del suero restante, amase bien hasta obtener una masa elástica homogénea y colóquelo en crema agria hirviendo. Cocine a fuego lento, revolviendo continuamente con una cuchara o paleta de madera. Cuando el queso se derrita, sin dejar de remover, añade con cuidado la harina de trigo tamizada en pequeñas porciones para que no queden grumos. Cocine hasta que suelte grandes cantidades de aceite. La masa debe adquirir un color ligeramente cremoso.

Cuando el dzykka esté listo, se desprenderá fácilmente de la cuchara y de los lados de la sartén.

Generalmente se sirve caliente, aunque también se puede servir frío.

DZYKKA DE CREMA AGRIA

(Ekhsyry sertei dzykka)

Crema agria - 300 g, harina de maíz - 50 g, harina de trigo - 20 g, sal - al gusto

Vierta la crema agria fresca en una cacerola o - 32 -

caldero y a fuego lento, revolviendo con una cuchara de madera, cocinar por 30-35 minutos, agregar sal. Revolviendo todo el tiempo, agrega la harina de maíz en pequeñas porciones (puedes reemplazarla con sémola). Cocine durante 2-3 minutos, luego agregue también un poco de harina de trigo. Continúe cocinando a fuego lento, revolviendo, hasta que suelte el aceite. La mezcla adquirirá un color ligeramente cremoso y se desprenderá fácilmente de las paredes de la sartén.

DZYKKA DE CREMA AGRIA CON HUEVO

(Ekhsyry sertei dzykka aeichytimae)

Crema agria - 300 g, harina - 70 g, huevos - 2 piezas, sal - al gusto

Vierta la crema agria fresca en una cacerola o caldero y cocine a fuego lento, revolviendo con una cuchara, durante 30-35 minutos, agregue sal. Agrega la harina con cuidado para que no queden grumos y continúa cocinando a fuego lento, revolviendo hasta que la mezcla se separe.

aceite y no adquirirá un color ligeramente cremoso. Batir el huevo y verterlo en el zykka, mezclar bien y cocinar por 1-2 minutos más.

(Kapyty misyn)

Calentar la leche hervida o pasteurizada a una temperatura de 25-30° y verterla sobre los hongos de la leche previamente remojados en agua tibia. Los platos para la fermentación deben ser esmaltados o de vidrio.

Cuando la leche haya fermentado después de 8 a 10 horas, vierta el kéfir terminado en frascos y colóquelo en un lugar fresco.

TARTA DE QUESO FRESCO

(Uaelibaeh)

1ª opción.

Masa para un pastel: harina - 300 g, kéfir - 2 tazas, azúcar -5 g, margarina -30 g, levadura -5 g

Carne picada: queso fresco - 300 g, mantequilla - 30 g, sal - al gusto.

Tamice la harina de trigo de primer o mayor grado, haga un agujero en el medio y vierta kéfir fresco en él, agregue margarina blanda, sal, bicarbonato de sodio o levadura, azúcar y amase hasta obtener una masa suave. Colocar en un lugar cálido y tapar. Si la masa está hecha con levadura, déjala reposar durante 2-3 horas hasta que suba. Con refresco, durante 30-40 minutos.

Mientras tanto, prepara la carne picada para las tartas. Queso añejo de un día elaborado con leche entera fresca, exprimir el suero restante, amasar bien hasta que la masa de queso se vuelva mantecosa e igualmente elástica, agregar sal, mezclar bien y dividir en partes (según el número de tartas).

Divida la masa terminada en partes y enrolle cada parte en tortas de 0,5 a 1 cm de espesor. Coloque queso osetio fresco picado previamente en el medio de la torta, alise el queso sobre la superficie de la torta a 3-4 cm de distancia. el borde del bizcocho, luego tome los extremos del pan plano, jálelos gradualmente hacia el centro y conéctelos. Usando la presión de la palma, nivele la superficie del pastel, gírelo hacia el otro lado y también nivele la superficie. La operación se repite 2-3 veces hasta que el bizcocho adquiera una forma redondeada y de espesor uniforme. Colocar en una sartén precalentada y ligeramente engrasada. Haga un corte en la masa en la parte superior del pastel en el medio para evitar que se acumule vapor durante el horneado y rompa el pastel. Hornear en el horno.

Sirva caliente, untado y cubierto con mantequilla o mantequilla derretida. La tarta se puede servir entera o cortada en 4 u 8 trozos triangulares.

2da opción.

El proceso de cocción es el mismo que el de ualibakha, con la diferencia de que la carne picada utilizada es dos o tres veces más grande y tiene mayor volumen.

PASTEL CON QUESO SAL

(Uaelibaeh tsehdzhyn tsykhtimae)

Masa: harina - 300 g, suero - 2 tazas, azúcar - 5 g, levadura - 5 g, margarina - 30 g, sal - al gusto. Carne picada: queso en escabeche - 200 g, crema agria - 50 g, mantequilla derretida - 30 g

Tamizar la harina de trigo, hacerle un agujero, agregar bicarbonato de sodio o levadura, verter la leche tibia o el suero, la margarina blanda, el azúcar y la sal, amasar hasta obtener una masa suave, cubrir con una toalla limpia y dejar reposar.

Rallar el queso duro en escabeche en un rallador fino, amasarlo con las manos para que no queden grumos de queso sin cortar, agregar agua o crema agria para ablandarlo y volver a mezclar. Divida la masa terminada en partes iguales, dependiendo de en cuántas tartas se amasó la masa.

Enrolle cada parte por separado en un pan plano, ponga queso picado en el medio y nivele sobre la superficie del pan plano, alejándose 3-4 cm del borde. Poco a poco, tire de los extremos del pan plano hacia el centro y conecte. Luego, presionando con la palma, nivele la superficie del pastel, déle la vuelta y nivelelo nuevamente, dándole al pastel una forma redondeada y un grosor uniforme. Colocar la tarta en una sartén ligeramente calentada y engrasada. Haz un corte en el medio del pastel en la parte superior. Hornee y sirva como lo haría con una tarta de queso fresco.

PASTEL CON COL Y QUESO FRESCO

(Qabuskajin)

Repollo - 300 g, queso en escabeche - 70 g, aceite vegetal - 60 g, mantequilla - 30 g, pimienta y sal - al gusto

Preparación de la carne picada: pelar la col blanca de las hojas verdes y blandas, enjuagar, picar finamente y colocar en una sartén con grasa, cocinar a fuego lento hasta que esté suave. Luego retirar del fuego y enfriar a 18-20 grados centígrados. Por separado, triturar bien el queso fresco, ponerlo en el repollo, mezclar bien con ligeros movimientos de los dedos, añadir sal al gusto. Puedes agregar salado.

El método para preparar la masa, hornear, darle forma y servir es el mismo que para el walibakh.

PASTEL DE PATATA

(Kartofjyn)

Patatas - 300 g, queso fresco - 100 g, crema agria, leche - 50 g, mantequilla o mantequilla derretida - 40 g, sal - al gusto

Preparación de la carne picada: lavar los tubérculos de papa, ponerlos en una cacerola, agregar agua y cocinar hasta que estén tiernos. Luego escurrir el agua, pelar y triturar hasta que quede suave. Por separado, triturar el queso fresco y ponerlo en las patatas, añadir la leche entera o la crema agria, sal y mezclar. Puedes agregar salado.

El método para preparar la masa, darle forma, hornear y servir es el mismo que para el ualibakh, pero se sirve más mantequilla o ghee en la mesa.

PASTEL CON PATATAS Y QUESO SALADO

(Kartofdzhyn tsehdzhyn tsykhtime)

Patatas - 300 g, queso en escabeche - 100 g, mantequilla - 40 g, crema agria o leche, sal - según sea necesario

Preparación de carne picada.

Lavar los tubérculos de papa, hervir, pelar y triturar hasta que quede suave. Rallar el queso salado y agregar al puré, agregar crema agria o leche, si es necesario, agregar sal, mezclar. Luego, el pastel se prepara como walibah.

PASTEL DE CALABAZA

(Nasjín)

Calabaza - 200 g, queso - 50-70 g, pimienta negra, ajedrea - al gusto

Preparación de carne picada.

Lavar la calabaza, cortarla en trozos, quitarle las semillas, las fibras, pelarla, rallarla, agregarle la cebolla finamente picada, el queso fresco triturado, la pimienta negra molida, la ajedrea y sal al gusto.

El método para preparar la masa, darle forma, hornear y servir es el mismo que para el ualibakh, con la diferencia de que al servir nasjin en la mesa, la mantequilla se puede reemplazar con grasa de cola derretida.

PASTEL DE CALABAZA Y MANTECA DE FILK

(Nasjyn stad fysy smokeegime)

Calabaza - 300 g, queso - 50 g, manteca de cerdo curada - 50 g, pimienta, sal, ajedrea - al gusto

Preparar la calabaza como se describe arriba, luego agregar queso rallado salado, pimienta negra molida, grasa de cola curada en trozos finos y sal (si el queso no está muy salado). Mezclar todo bien. Esta carne picada se puede hacer sin queso. Prepara la masa como se indica arriba.

PASTEL DE HOJAS GRANDES Y QUESO

(Davonjin)

Hojas verdes de ajo silvestre - 300 g, queso fresco - 150 g, mantequilla - 40 g, sal - al gusto

Preparación de la carne picada: picar finamente las hojas de ajo silvestre, clasificadas y lavadas en varias aguas o con agua corriente, espolvorear con sal y triturar, añadir el queso fresco rallado preparado previamente y mezclar.

El método para preparar la masa, darle forma, hornearla y servirla en la mesa es el mismo que para el ualibach, solo que con mucha mantequilla.

TARTA DE REMOLACHA Y QUESO FRESCO

(Tseherajyn)

1ª opción.

Hojas de remolacha - 300 g, queso fresco -150 g, cebollas verdes. -100 g, eneldo verde - 60 g, mantequilla o mantequilla derretida - 35 g, crema agria - 50 g, sal - al gusto

Preparación de carne picada.

Separar las hojas de remolacha, enjuagar con agua corriente fría, cortar los tallos y cortar las hojas transversalmente en tiras muy finas. Agregue las cebollas verdes finamente picadas, el eneldo y mezcle ligeramente. Por separado, triture el queso fresco, póngalo en las hojas de remolacha picadas y mezcle con ligeros movimientos de los dedos, agregue la crema agria. La sal favorece una gran liberación de jugo, por lo que es necesario salar la carne picada antes de envolverla en la masa.

2da opción.

La preparación de la carne picada es la misma que la anterior, solo se agrega grasa interna de cordero sazonada (50 g) a la carne picada.

El método de preparación de la masa, forma, horneado y servicio es el mismo que para el ualibakh, con la diferencia de que la crema agria se sirve por separado con tsakharajin en ambas versiones según el gusto.

pastel de frijoles

(Khedurjyn)

Frijoles - 100 g, manteca de cerdo - 50 g, cebollas - 50 g, sal y pimienta - al gusto

Preparación de carne picada.

Clasificar los frijoles y lavarlos en agua fría. Colocar en una cacerola y cubrir con agua fría. Hervir hasta que estén tiernos, agregar sal y cocinar por otros 3-5 minutos, luego escurrir en un colador y dejar escurrir el caldo. Mientras esté caliente, triture los frijoles hasta que quede suave. Picar finamente el rabo de grasa curada y la grasa interior (fiu), la cebolla, espolvorear con pimienta negra molida y mezclar todo bien. Si la carne picada está muy seca, puedes agregar leche o crema agria.

La preparación, forma, horneado y servicio de la masa son los mismos.

PASTEL CON CARNE

(Fydjin)

Masa: harina - 230 g, huevos - 1 pieza, leche o agua 1,5 tazas. Carne picada: carne - 320 g, cebolla - 30 g, ajo - 3-4 dólares, pimienta, sal - al gusto

Masa: tamizar harina de trigo de primera o mayor calidad, hacer un agujero en el medio, verter agua tibia o leche, batir un huevo, añadir soda y sal en la punta de un cuchillo y amasar una masa no muy dura. Deja reposar la masa durante 20-30 minutos. Enjuague nuevamente antes de cortar. Dividir en dos partes desiguales, teniendo en cuenta que el bizcocho de la capa inferior debe ser más grande y grueso. Extienda el pan plano inferior hasta que tenga un grosor de 0,5 cm y colóquelo en una sartén engrasada hasta que cubra los bordes de la sartén.

Luego coloque la carne picada uniformemente en toda la sartén, extienda el segundo bizcocho superior hasta que tenga un grosor de 0,2-0,3 cm. Haga cortes con forma en el medio del bizcocho superior. (Los cortes se pueden hacer más fáciles y bonitos si se dobla el bizcocho en cuatro). Luego cubra el molde con él y pase un rodillo por los bordes del molde, cortando la masa de los bordes del molde. Pellizque los bordes para que no se escape el jugo durante el horneado.

Carne picada: carne de res de primer o segundo grado, grasa, despojada de tendones, películas y picada muy finamente con un cuchillo o hacha (o pasada por una picadora grande). Agregue a la carne cebollas finamente picadas, ajo machacado con sal, pimienta negra molida o pimiento rojo picante, sal, vierta caldo o agua entre el 30 y el 35 por ciento del peso de la carne. Si la carne es muy grasa, se necesita menos líquido. Mezclar todo esto bien.

Hornee en el horno o en la parrilla.

Fidzhin es un pastel muy jugoso, por lo que al servirlo conviene separar el pan plano superior de los bordes y cortarlo en trozos, cubriendo con ellos la carne picada. Servir con un tenedor.

PASTEL CON MANTECA INTERIOR

(Fiujin)

Masa: harina - 200 g, bicarbonato de sodio - 5 g (o levadura - 2 g), sal - al gusto. Carne picada: manteca de cerdo curada -100 t

Tamizar la harina de trigo y amasar la masa con soda o levadura. Dejar a prueba. Cortar la manteca interior curada en trozos pequeños.

Dividir la masa en partes, extenderla y poner carne picada en el medio del bizcocho, levantando poco a poco los extremos del bizcocho, conectarlos en el medio del bizcocho, nivelarlo, dándole al bizcocho la misma forma redonda y grosor. . Haz un corte en el medio. Hornear en el horno.

Al servir, engrasar con mantequilla derretida o grasa de cola derretida. Servir caliente.

PASTEL DE QUESO Y CEBOLLA VERDE

(Khazdyndzjyn)

Masa: harina -150 g, kéfir -1 vaso, refresco - en la punta de un cuchillo.

Carne picada: puerro 100 g, queso fresco -800 g, sal al gusto

Amasar la masa con kéfir y soda, dejar reposar durante 25-35 minutos. Durante este tiempo, clasificar, pelar, lavar las cebolletas y picarlas finamente. Por separado, enjuague el queso fresco hasta que quede suave y póngalo en la cebolla, agregue sal y mezcle.

Extienda la masa en forma de pasteles redondos, coloque la carne picada en el medio y los extremos del pastel, juntándolos gradualmente, conéctelos en el medio del pastel. Presionando con la palma, aplanar, voltear y aplanar nuevamente.

Haz un corte en el medio. Hornear en el horno. Al servir, vierta sobre mantequilla o mantequilla derretida.

PASTEL CON RELLENO DE MALTA

(Laqami)

Tamizar la harina de trigo, hacer un agujero en el medio, batir los huevos, poner sal, verter leche tibia o agua, amasar la masa, dejar reposar durante 20-25 minutos. Dividir en trozos y extender los panes planos. Coloque la carne picada hecha con harina de malta en medio de un pan plano de forma ovalada, extiéndala sobre la mitad del pan plano, cubra con la otra mitad y conecte los extremos del pan plano, pellízcalo dándole forma de media luna. Hornear en el horno.

Servir con mantequilla derretida.

Preparación de malta y carne picada: separe los granos de trigo o maíz, sumérjalos en agua ambiente de modo que el agua quede 3-4 cm por encima del nivel del grano

y dejar hinchar durante 24 horas. Luego escurre el agua, coloca los granos en una caja o comedero, comprímelos ligeramente y cúbrelos bien para generar calor. Separe los granos germinados (malta) entre sí y séquelos al aire o en la estufa. Después del secado, muele la malta.

Para la carne picada, tamizar la harina de malta y amasar con leche o agua hasta obtener una masa espesa y ligeramente quebradiza para poder envolverla en la masa.

CHUREK DE MAÍZ

(Kerdzyn)

Verter la harina de maíz tamizada con agua hirviendo con sal y mezclar bien, espolvorear con agua fría y amasar nuevamente con las manos hasta obtener una masa elástica suave y homogénea. Dividir la masa en los trozos deseados y darles forma redondeada-aplanada. Lubrique con agua por todos lados (de lo contrario, el cartón podría agrietarse). Hornee en horno caliente. Churek está delicioso caliente.

Servido con queso, leche, patatas fritas y todos los platos en lugar de pan.

(Zuakatae)

4 yemas, 1 huevo, azúcar - 7 g, sal - al gusto, vodka o alcohol - 50 g, harina - tanta como necesite. Para freír: ghee - 300 g

Tamizar la harina de trigo premium y hacer un agujero, batir un huevo, 4 yemas, luego agregar alcohol o vodka, azúcar y sal. Amasar una masa muy dura. Divídela en partes iguales, enrolla cada parte lo más fina posible, córtala en tiras y haz diferentes formas con ellas.

Colocar el ghee en una cacerola poco profunda, preferiblemente con fondo grueso, calentarlo y poner en él el zuakata en tal cantidad que no se toquen, no se deformen y la grasa no deje de hervir. Coloque con cuidado los zuakata terminados (son muy frágiles) en un plato y espolvoree con azúcar en polvo.

JALUA BLANCA

(Urs diablos)

Mantequilla ghee - 1 taza, azúcar en polvo o arena - 1 taza, harina - tanta como necesite

Muele la mantequilla derretida con azúcar glass o arena hasta que esté blanca para que no se sientan los cristales de azúcar entre los dedos. Luego agrega la harina en pequeñas porciones y amasa una masa no muy dura. Amasar bien la masa con las manos. Divida la masa terminada en bolitas, déles forma de cono y colóquelas en una bandeja para hornear. Hornee a fuego medio en un horno hasta que esté ligeramente cremoso.

CERVEZA OSETIANA

(bolsas de hierro)

Por 10 litros de agua - 5 kg de malta, lúpulo -50 g, tsyrv (levadura de cerveza) - 100 g, azúcar -100 g

Vierta la harina de malta en agua calentada a 30 grados, revolviendo con una paleta de madera para que no queden grumos, lleve a ebullición, agregue la harina de malta tamizada y frita hasta que se dore, deje hervir a fuego lento durante 5-6 minutos (no cocine demasiado). el líquido se escurrirá de un embudo, debe ser transparente).

En este momento, prepare una canasta limpia tejida con ramitas pequeñas, cubra el interior con paja de trigo limpiamente lavada y hervida. Coloque la canasta en un recipiente grande y limpio con un orificio y cuele el licor de malta para que el líquido fluya a través del orificio hacia el hervidor. Transfiera un poco de malta molida del hervidor con un cucharón a una canasta con pajita y nivele en una capa delgada. Luego, revolviendo el contenido de la caldera, transfiera gradualmente todo el terreno a la canasta en pequeñas porciones.

Limpia la tetera donde se preparó la malta y vierte en ella el caldo colado. Colocar a fuego alto y cocinar durante 1-1,5 horas desde el momento en que hierve. Coloca el lúpulo en la tetera con la decocción de cerveza y continúa cocinando por 1 hora más o un poco más. Luego retirar del fuego y enfriar a 20-25 grados centígrados. Verter en un recipiente preparado para la fermentación. Retire los lúpulos.

Prepare el entrante (tsyrv) con anticipación. Para ello diluimos la levadura de cerveza con el caldo colado, añadimos el azúcar y dejamos reposar bien. Después de esto, póngalos en el caldo frío y mezcle bien. Tapar bien y dejar fermentar.

Cuando comienza la fermentación, es necesario quitar la espuma ascendente (tsyrv) y taparla nuevamente. Al final de la fermentación, colar a través de un colador de pelo y transferir a un lugar fresco. La cerveza está lista.

Nota. La cerveza sabe mejor si la malta se prepara en la siguiente proporción: maíz - 1 parte, cebada o trigo - 1:1,5.

BRAGA - KVASS GRUESA

(Makhsymae - bezzdzhyn kuyymel)

Harina de maíz -4 kg, agua 10 l, azúcar -0,5 kg, levadura - 30 g

Vierta harina de maíz medianamente molida con agua tibia (22-25 grados). Cubra y coloque en un lugar cálido para que fermente durante 2-3 días. Al final de la fermentación, verter en una cacerola y cocinar durante 1 hora desde el momento de hervir, remover de vez en cuando, evitando que se queme hasta el fondo. Luego retirar del fuego, enfriar a 20-22 grados centígrados y fermentar con levadura de cerveza, añadir un poco de azúcar. Cubrir con calor y colocar en un lugar cálido.

Durante la fermentación vigorosa, colar a través de un colador de pelo. Cerrar bien y colocar en un lugar fresco. La bebida está lista.

KVASS LIQUIDO

(Tenaeg kuymael)

1ra opción

Vierta el orujo de Makhsym kvas con agua tibia, agregue el azúcar y la levadura. Tapar y dejar hasta la fermentación. Luego colar por un colador fino. Cubrir bien y colocar en un lugar fresco.

2da opción

El kvas líquido se puede preparar con harina de maíz. Luego se utiliza 2 veces menos harina que para el makhsyma kvas, el resto del proceso es el mismo.

El kvas líquido es una agradable bebida agridulce.

Ualibakh, fidzhin, tsakhton y lyvzha: los platos osetios más deliciosos

Ualibakh, fidzhin, tsakhton y lyvzha: los platos osetios más deliciosos

Walibach

El pastel más común es el ualibach, con queso osetio. Aquí tenéis su receta del chef de la casa de té Torne, Yuri Weiss. Para un pastel necesitarás:

Para la masa: harina de trigo 400 g, levadura seca 1 cucharadita, kéfir 2 tazas, leche 1/2 taza, mantequilla derretida 20 g - para engrasar el pastel, azúcar granulada 1 cucharadita, sal.
Mezcle la levadura seca, el azúcar, 1 cucharadita en un vaso. harina de trigo, mezclar y agregar la leche tibia. Dejar actuar durante 10-15 minutos hasta que suba la espuma.

Tamizar la harina de trigo, hacer un agujero en el medio, en el que vertimos kéfir fresco, agregamos sal, una mezcla de levadura y leche y amasamos una masa suave. Cúbrelo con un paño limpio y colócalo en un lugar cálido durante 2-3 horas.

Para relleno: 300 gr. El queso osetio se debe exprimir del suero restante, amasar bien (la masa debe ser homogénea y elástica), salar y mezclar bien. En respuesta a mi pregunta: "¿De dónde se consigue el queso osetio?", Yuri Weiss entrecierra los ojos con picardía y sonríe: "Hay un buen hombre en la región de Moscú, un osetio, que tiene su propia granja".

Extienda la masa terminada en tortas de 0,5-1 cm de espesor. Coloque el relleno de queso en el medio, nivele y luego tire gradualmente de los bordes de la torta hacia el centro y conecte. Usando la presión de la palma, nivele la superficie del pastel y, volteándolo con la costura hacia abajo, nivelelo nuevamente. Como resultado, el bizcocho debe tener una superficie lisa, un grosor uniforme (unos 2 cm) y una forma redonda. Coloque el pastel en un molde precalentado y ligeramente engrasado. Hornee en el horno hasta que estén dorados, luego retírelos y unte con mantequilla derretida. Servir caliente.





Fydjin

Uno de los pasteles más queridos por los osetios es el fidjin, un pastel de carne. La masa se prepara de la misma manera que para walibakh. Aquí tenéis la receta del relleno:
500 gramos. Pase la carne no demasiado magra (ternera o cordero) por una picadora de carne grande. Agrega una cebolla mediana finamente picada a cuchillo, 2 dientes de ajo picados, sal y pimienta. Mezclar bien la carne picada con las manos y dejar reposar media hora.

Hay dos formas de formar un fidjin. El primero es igual que el ualibach y otros tipos de pasteles osetios. La segunda es extendiendo 2 capas finas de masa. Se coloca uno en una sartén, encima carne picada y encima una segunda capa de masa. En este caso, los bordes de las capas se pellizcan y se enrollan hacia adentro, luego se nivela la superficie del pastel y se hace un agujero en el medio para que escape el vapor. El pastel terminado se unta con mantequilla derretida y se sirve caliente.

lyvzha

Además de los indispensables tres pasteles, sin los cuales un festín osetio es impensable, los platos de carne son los más queridos en la cocina de este pueblo. Suele ser cordero o ternera. Comen menos carne de cerdo y de aves. Si quieres tratar a un nativo de Osetia, prepárale lyvzha. Este plato versátil de cordero guisado y patatas es un cruce entre una sopa espesa y un salteado. Dependiendo de la cantidad de caldo puede servir como primer o segundo plato. Yuri Weiss, mientras lo prepara, empuña el cuchillo con destreza y arte. Y habla como si estuviera leyendo un poema: sobre carne, sobre hierbas aromáticas y sobre las preferencias gustativas de los osetios. Aquí está la receta de su esquí:

900 gramos de cordero magro, preferiblemente del lomo, cortado en trozos de unos 4 por 5 cm, verter agua fría hasta que cubra apenas la carne y poner al fuego. “Si quieres conseguir un caldo transparente y aromático, basta con verter la carne con agua fría, llevarla a ebullición e inmediatamente quitarle la espuma”, dice Yuri. “La sal y la pimienta vienen después, después de hervir”. Mientras la carne se cuece en un poco de agua, Yuri pica cebollas y patatas. Por 900 gr. cordero necesitas 400 gr. patatas, 100 gr. cebollas.



“En el Cáucaso todas las verduras, especialmente las patatas, se cortan en trozos grandes. De esta manera se puede sentir mejor el sabor del producto”, explica Yuri. "Hay un placer especial en partir una patata terminada, saborear su textura, disfrutar su sabor". Corta las patatas por la mitad y las cebollas, por el contrario, finamente para que suelten su sabor en el caldo. “En Osetia no existe la tradición de saltear las cebollas; se ponen crudas en el plato”, dice Yuri.

Ahora es el momento del verdor. Yuri trae un ramo completo: perejil, cilantro, orégano (orégano). Separa las hojas con las manos; los tallos se pueden atar con hilo y colocar en el caldo, y después de que desprendan su aroma, se pueden retirar con cuidado.

"Cortamos las hojas con las manos; no podemos usar un cuchillo; el contacto con el metal resulta en un sabor completamente diferente de las verduras", dice Yuri, cortándolas con movimientos rápidos.
— ¿Y si coges un cuchillo de cerámica?
- No, todavía no está bien. Cuando arranco las hojas, pellizco simultáneamente los pecíolos que las sujetan. Es como si estuviera sellando el jugo dentro. Verás, el tablero permanece seco. Si picáramos las verduras con un cuchillo, la mitad del jugo, y junto con él, casi todos los aceites esenciales quedarían en la tabla de cortar.

Cuando la carne está casi lista, Yuri sala el plato, agrega pimienta negra y agrega papas y cebollas. Ahora todo esto debería estar listo en 15-20 minutos. Y luego llega el turno de las especias y las hierbas. Primero salado. Esta hierba seca simplemente se muele hasta convertirla en polvo con las palmas de las manos sobre una cacerola. Después de esto, el caldo hierve unos segundos más. Las verduras picadas a mano se deben añadir en el último momento, cuando el plato ya haya sido retirado del fuego.





Lyvzha se sirve en un recipiente hondo.
— Me gusta mucho servir lyvzha en barro, ya que un plato de barro de paredes gruesas con tapa mantiene la temperatura hasta una hora o más, como si el plato acabara de salir del fuego. Podrás conversar tranquilamente y tu esquí permanecerá igual de caliente y fragante.

Tsakhton

Para cualquier carne, incluido el esquí, se necesita tsakhton. Se trata de una salsa muy espesa y picante a base de crema agria casera. Yuri saca una espesa crema agria casera. No hay sólo una cuchara, el chef demuestra cómo la crema agria no se cae de una cuchara invertida.

“En la cocina osetia, si queremos obtener su verdadero sabor, es importante que todos los productos sepan como en casa. Si es crema agria, entonces es mejor, si es queso, entonces es sólo fresco, osetio”, dice. Para tsakhton necesitas pimientos picantes en escabeche junto con hojas. Se recolecta en Osetia en otoño, hojas y frutos. "Este tipo de preparación me la traen desde mi tierra natal, pero incluso en los mercados de Moscú, si buscas, puedes encontrarla", dice Yuri. Las hojas encurtidas se deben separar con las manos para evitar partes duras de los tallos. Luego pique en trozos grandes. Agrega la crema agria. En principio, también se pueden preparar con kéfir casero. Esta también es una opción sabrosa.

Luego agregue sal al gusto, dependiendo de qué tan salado esté el pimiento base encurtido. Agregue pimienta negra para darle sabor. Y por último, el toque final: Yuri saca un pimiento rojo pequeño y muy picante, lo tritura con las palmas hasta convertirlo en polvo y lo añade al plato. “Este es un pimiento ojo de pájaro, basta con una vaina pequeña. Ahora la piel de mis manos estará un poco caliente todo el día”, sonríe.






Fuente http://mir24.tv/news/lifestyle/8084882