Université nationale de la recherche

High School of Economics

faculté de Management

Essai en philosophie

sur le sujet "Dois-je besoin de connaissances et comment nous savons quelque chose du tout"

Pavlov Nikita

Numéro de groupe 123.

Moscou 2013

"La connaissance a-t-elle besoin et où savons-nous quelque chose du tout?"

Connaissances! Il ne fait aucun doute que la plupart des personnes adultes, capables et mentales pensent qu'elles connaissent un grand nombre de choses: de, à notre époque, des connaissances fondamentales, telles que la connaissance de la lecture et de l'écriture et d'écrire pour connaître la composition de la composition du Équipe de football préférée. Mais tout n'est pas si simple. La connaissance de l'impact temporel a fait l'objet des différends philosophiques les plus importants et la raison de la réflexion et de la réflexion et des restes tout au long de l'histoire humaine. À partir d'Aristote ( Toutes les personnes de la nature cherchent à savoir - "Métaphysique", KN.1) et Socrate ( Je sais seulement ce que je ne sais rien ), et se terminant par des philosophes des XIXe et XXe siècles. Cet intérêt des philosophes à la connaissance et du sujet de la connaissance n'est pas incroyable, car tout jugement, toute conclusion et toute théorie repose sur le fait que la personne qui la présentait il repose sur certaines connaissances et même dans la déclaration de Socrate, Ce qui montre un peu plus tôt, le paradoxe - la connaissance que Socrate ne sait rien, est toujours présent. Mais laissez-moi considérer cet exemple particulier un peu plus tard.

La première chose à faire est d'essayer de déterminer quelle est la connaissance? Pourquoi différentes personnes croient-elles que les choses savent, en fait, contradictoires mutuellement? Essayons de supposer que seuls les faits peuvent être des connaissances, des opinions subjectives dans le calcul ne vont pas. Mais qui détermine ce qui est un fait, et quoi - non? Par exemple, la contradiction de la théorie athée sur l'émergence d'une personne enseignée dans l'URSS et un concept créateur dans la Russie pré-révolutionnaire. Certains reposaient sur l'athéisme scientifique en tant que sujet et d'autres - à la Sainte Écriture. Les deux groupes étaient absolument sûrs de posséder les faits et, donc des connaissances. Mais maintenant, les deux opinions sont subjectives et l'adoption du premier ou de seconde, l'adoption du premier ou de seconde dépend de la vision mondiale de chaque personne séparément. Le fait devrait être non seulement vrai, mais également justifié, et donc une personne qui considère cela ou que le jugement du fait devrait comprendre et prendre toutes les étapes de cette très justification. Ainsi, nous abordons la définition largement utilisée par les philosophes jusqu'en 1963:

"La connaissance est une opinion, qui est raisonnable et vraie"

Le doute sur cette définition a mis Edmund obtenir son exemple exprimé dans la situation quotidienne:

«John savait que son collègue Susan vient généralement au travail sur la Ford bleue. Par conséquent, lorsque John a vu la Ford bleue garée au bâtiment, il était sûr que Susan était au travail.

Mais un jour, Susan est arrivé au service à pied, car sa voiture est tombée en panne. Néanmoins, à sa place de parking, une personne a accidentellement laissé un autre Ford bleu du même modèle. John, après avoir passé cette voiture, pensa que Susan est allé travailler aujourd'hui.

John connaissait-il la présence dans la construction de Susan? "

Si vous démontez cet exemple, il n'est pas difficile de comprendre - l'opinion de John est vraie: Susan a vraiment assisté au lieu de travail. Il semble être raisonnable, mais même John pense que sa justification fonctionne également, comme toujours, ce jour-là, ce n'était pas totalement vrai. John avait donc toutes les conditions préalables à penser que Susan est arrivé au travail. Cependant, dans la situation considérée, ces conditions préalables n'avaient pas accidentellement accidentellement eu de véritables relations avec la vérité de son jugement.

N'est-il vraiment pas nécessaire de trouver de telles conditions dans lesquelles le véritable avis valide n'est pas une connaissance?

Cet exemple a reçu une très large résonance, jusqu'en 1969, lorsque E. Goldman a proposé d'introduire un autre critère de connaissance - occasionnel. La condition de la vérité de ce critère est la reconstruction correcte de la relation de causalité de la chaîne d'événements, qui a conduit à une personne qui prétend connaître le cas. Dans l'exemple précédent, John a mal compris la situation dans ce respect, dans ce que les événements ont réellement eu une place, et donc sa condamnation ne pouvait pas être qualifiée de connaissances, même si elle correspond vraiment à la vérité.

Mais à ce sujet, la définition de la connaissance n'a pas été entièrement décorée - la prochaine étape était l'introduction d'un nouveau critère inchangé , pour la paternité de K. Lerer. Ce critère signifie que les connaissances que nous pouvons envisager des connaissances alors et seulement si, après le présent de la personne une image réelle et complète des opérations parfaites, il ne perd pas la condamnation à sa connaissance.

Sur la base des informations présentées, nous allons enfin essayer d'afficher de manière indépendante la définition des connaissances.

Une personne ne peut appeler que l'opinion qui s'appuie sur les faits raisonnables, sous réserve de la prise de conscience et de l'adoption par une personne à corroborer ces faits mêmes et à toutes ses étapes, ainsi que la vision d'eux une image complète des événements avec la priorité à la priorité il;

Maintenant que la terminologie est de plus en plus limite, il est temps de définir l'une des principales questions: d'où vient les connaissances? Essayons de peindre sur ce sujet, pour commencer avec, se souvenir de la citation précédemment présentée de Socrate:

Je sais seulement ce que je ne sais rien;

D'où vient les connaissances? Comment répondre à cette question?

Il ne fait aucun doute que nous ne savons pas que nous ne nous aiderons pas, mais ce que nous savons déjà peut ne pas mettre en évidence que la région célèbre et ne peut pas créer de nouvelles connaissances dans les autres, en aucun cas relatifs au sujet.

Peut-être que nous allons apprendre quelque chose d'autres personnes? Mais d'où vient ces connaissances?

Notre question fondamentale a été poursuivie - d'où vient la toute première connaissance?

Est-il possible de supposer qu'il y avait une expérience initiale ou une expérience à partir de laquelle la première connaissance a été obtenue? Évidemment, il n'y a pas de non, car toute expérience ou expérience implique des connaissances existantes sur les normes et les installations de sa conduite. Quelques connaissances initiales ...

Ainsi, nous devons adopter une idée de l'existence d'une source source de connaissances à partir de laquelle toutes les connaissances ultérieures ont été reçues. Nous n'avons pas la moindre idée de cette source, et c'est tout ce que nous avons le droit de dire. Mais il n'existe aucun doute, sinon, comme nous avons reçu toutes les autres connaissances complexes.

Maintenant, après ce raisonnement, de mon point de vue, nous pouvons parfaitement être d'accord avec, à première vue, la déclaration contradictoire de Socrate. Nous savons que nous ne savons rien, car si nous n'avons pas l'occasion de faire une idée de l'endroit où les connaissances proviennent, quelle valeur toutes ces connaissances que nous avons déjà reçues sont présentées?

Mais il y a des connaissances non initiales, mais des connaissances fondamentales: il est impossible de nier la capacité de lire, de compter et d'écrire?

À mon avis, d'un point de vue philosophique, il est possible.

Après tout, si nous considérons la capacité de compter, d'écrire et de lire des connaissances, cela se heurte à une confrontation avec la définition, puisque nous ne voyons pas une photo d'une seule pièce et que nous ne pouvons pas tracer où nous venons de notre tête, ce qui, par exemple , sont ensuite écrits sur papier. Cela peut sembler étrange - les gens sont conscients de la structure et du principe du travail du cerveau dans les plus petits détails, mais ne peuvent même pas déterminer quel est le produit final de ce travail. Après tout, comme dit Russo:

"Plus les gens savent, plus il y a commémoratif qui leur semble leur connaissance.";

La possibilité de lire ou d'extraire la racine ou de dessiner des graphiques avec quelque chose de similaire à la compétence du perroquet dans la cage pour appuyer sur le bec sur le bouton pour obtenir le grain. Comme ce perroquet sait quelque chose sur le principe du levier, la structure de ce mécanisme simple, la présence ou l'absence de ces graines dedans, et, probablement, est très surprise si, soudain, après avoir appuyé sur le bec, la nourriture ne tombera pas Ash, par exemple, le propriétaire l'a oublié.

Perroquet ne crée absolument pas de grain en appuyant sur le bouton et nous créons des pensées?

Et si oui, pour quelle raison, nous ne pouvons pas décrire le processus de les créer?;

À mon avis, nous rencontrons à nouveau le problème d'un cercle fermé, comme dans le cas de la source originale de connaissances initiales. Il est impossible de comprendre comment les pensées surviennent, car pour cela, vous devez lancer le même processus de pensée incompréhensible. D'après cela, nous pouvons conclure que, tant que les gens n'apprenaient pas à percevoir ce monde sans utiliser de travail mental - le mystère de l'émergence de pensées restera un secret.

Mais retour au problème de la connaissance. Afin de le comprendre mieux dans le sujet, vous devriez essayer de soumettre sa classification, car comme A.V. Slavin a déclaré: "Toutes les nouvelles connaissances acquises par l'homme sont souhaitables à subir des classifications. Les motifs de la classification peuvent être très différents."

Les philosophes ont très souvent essayé de briser la connaissance des groupes et des sous-groupes, la complexité de la structure de la connaissance humaine est que le terme lui-même dans différentes disciplines et dans différentes personnes peut avoir des significations différentes. Confucius a souligné une connaissance élevée - la naissance, faible, acquise par l'enseignement et, enfin, les connaissances acquises lors de la surmontation des difficultés et des problèmes vitaux. Aristote classée les connaissances classées selon le degré de perfection. Au Moyen Âge, on croyait que seul le Tout-Puissant peut avoir de véritables connaissances et le grand nombre de personnes - la connaissance la plus basse. De nos jours, conformément au grand dictionnaire philosophique, la connaissance est divisée en une connaissance normale et théorique, sensuelle et rationnelle, de la connaissance de l'individu et de la connaissance de l'équipe, scientifique, etc.

La raison d'une grande variété de types de classification de la connaissance était que la connaissance est le domaine de l'attention d'un certain nombre de disciplines - philosophie, logique, psychologie, histoire et sociologie, etc. Chacune de ces disciplines met en évidence sa ??aspect de l'analyse de la connaissance, respectivement - philosophique, logique, heuristique, historique et sociologique. Il n'est pas difficile de deviner que dans chaque cas, les connaissances sont classées par des paramètres uniques.

La présence d'une telle chose que la connaissance dans chacune de ces disciplines différentes ne parle que de la nécessité de sa présence dans de très nombreux domaines de la vie. Ainsi, malgré une certaine illusion et l'incapacité de trouver la source d'origine, les connaissances dans un ou plusieurs formats étaient nécessaires pour tout moment, car pour l'occupation de tout cas, une préparation initiale et une compréhension de l'objet d'activité sont nécessaires.

Mais comment les gens acquièrent des nouvelles connaissances?

Il y a plusieurs façons:

1)Obtenir de nouvelles connaissances sur la base de l'expérience personnelle, par exemple, un enfant apprend à marcher et à parler

)Obtenir des connaissances d'autres personnes: de l'enseignant à l'étudiant, du père au fils, de l'auteur au lecteur et ainsi de suite. Divisé en deux types

1) Pour un contact personnel

2) Avec l'aide d'un certain matériau, décoré, sans présence personnelle.

Donc, résumer:

1)Est compétent?

Tout direct dépend de quel côté pour approcher la question:

Si vous le regardez du point de vue du philosophe, alors, à mon avis, les connaissances de la part sont inutiles, car nous ne pouvons pas établir une structure claire, nous ne pouvons même pas donner une définition globale de la connaissance. Et si le philosophe ne peut pas comprendre ce que c'est, quel est son sens de toutes sortes de dérivés?

Mais du point de vue de l'homme moyen - la connaissance, bien sûr, est une nécessité et est très difficile d'imaginer une personne qui n'aurait aucune connaissance du tout.

)D'où viennent les connaissances et comment savons-nous quelque chose?

Comme mentionné précédemment, il est presque impossible d'avoir l'homme de déterminer où la première connaissance initiale provenait, tout comme il est impossible de comprendre comment les pensées sont produites.

Mais, en fait, une personne est capable d'obtenir la connaissance avec l'aide d'une expérience personnelle ou d'autres personnes.

Résumé, vous pouvez sans aucun doute dire que la connaissance est l'une des sujets les plus difficiles et les plus importants de la philosophie. Cette tâche, qui, due à sa complexité, sera toujours intéressante dans toutes les sphères de la vie et perdra à peine la pertinence.

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Bibliographie

1)Asmus V. Métaphysique Aristote / V. Asmus // Aristote. Alors.: 4T. Aristote. M., 1975. T. 1. P. 5-50.

2) Grand dictionnaire encyclopédique philosophique / ch. Éditorial: L. F. Ilyichev, P. N. FedOSeev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. - M.: OV. Encyclopédie, 1983. - 840 p.

3) Philosophie: Cours de l'université: manuel / S. A. Lebedev [et autres]; Sous Total. ed. S. A. Lebebeva. - M.: Grand, 2003. - 525 p.

Mots clés: Est-ce que j'ai besoin de connaissances et comment savons-nous quelque chose du tout Essai de la philosophie

Selon de nombreux lecteurs qui ont passé des sessions, lors de l'immersion dans le cerveau trans, une personne peut interférer dans le processus de visualisation et dessiner des images, sur la base des connaissances disponibles, qui déforment souvent les informations reçues. Si une personne pense à une pomme - elle apparaîtra. Si vous vous souvenez de votre film de soirée - il sera habillé dans un mousquetaire. Donc, dans la vie quotidienne - ce que nous pensons, alors souvent nous obtenons, bien que pas immédiatement. Si vous avez peur de tomber malade - vous allez tomber malade. Peur de la solitude? Sera rejeté, etc. À partir de cet exemple, il s'ensuit que la pensée (intention, connaissances, expérience, énergie) d'une personne a la capacité de changer le développement du scénario sur un plan mince (causal), qui passe ensuite dans la matérialisation de l'épaisseur (matériau) . En d'autres termes, la pensée constitue vraiment notre réalité, bien que dans le monde physique, cela prend beaucoup plus de temps qu'au-delà.

Les scientifiques ont étudié Macak sur l'île japonaise Codisim en 1952 et remarqua que certains des singes ont appris à laver le BATT. Ce nouveau comportement a commencé à se propager progressivement par la jeune génération de singes sous la forme habituelle, en observant et en répétant. En outre, le Watson affirme, les chercheurs ont noté que lorsque le nombre crucial de singes a été atteint (le dit "singe nid d'abeille"), le comportement appris se propage instantanément à toute la population, ainsi que sur la population des îles voisines.

Comme vous comprenez vous-même, la sensibilisation et la haute vibration de la conscience sont peu nombreuses, en tant que telles. Nous devons encore pouvoir influencer le monde, se souvenir du commandement "Je ne suis pas nocif." Continuant que non seulement chaque action, mais chaque pensée a un impact direct sur l'espace environnant des options, une personne est complètement différente de la voir et de l'inquiétude. Comprendre les relations de causalité, nous devons d'abord plus prudents dans nos actions, puis plus bien soignée, respectueuse des voisins. Bien sûr, la matrice locale est spécifiquement configurée de manière à cacher ces plus de pobédets, mais cela et les points saillants - eux-mêmes doivent tout comprendre sur leur propre expérience.

Rappelez-vous combien de méditations commencent? "Conscient ton corps, tes mains et les jambes. Conscient tes doigts et même des ongles et des cheveux. Réalisez-vous dans votre chambre ..." Avec la réalité, vous pouvez faire la même chose - il peut être réalisé dans toutes les directions possibles, en projetant sa conscience là-bas. Premièrement, l'imagerie (imagination), puis non alpinée (projection astrale).

Le fait est que la présence d'imagination est de nous avoir sous-évaluée par nous pour projeter votre conscience dans une autre réalité - plus l'imagination (potentiel créatif, intuition, communications avec les aspects les plus élevés), plus la chance que vous ouvriez "sur" le capacité, bien que dans une règle, il y a des exceptions. Et l'imagination peut être formée.

Si l'observateur est conscient de sa multidimensionnalité, si ses rayons d'attention commencent à générer une réalité fractale dans le cadre du respect universel, la fréquence de l'onde de transporteur est modifiée - sa vibration augmente, le monde devient plus saturé. Si l'observateur n'est documenté que sur lui-même, ignorant son inconvénération d'un seul champ et abaissant la tonalité de l'attention sur le monde, le monde réagit avec la compression, la diminution des vibrations, les effondrements d'opportunités, le retrait de l'énergie et des informations. C'est pourquoi les services spéciaux supervisent de nombreux chenques à distance, mais n'essayez pas de les attirer à leurs côtés - ils savent que les retardataires ne seront pas en mesure de recevoir les mêmes informations s'ils savent qu'ils travaillent sur les corps (et les autorités, À son tour, ne peut pas le recevoir eux-mêmes parce que la confiance perdue depuis longtemps)

Un peu d'histoire:

Il y a longtemps, une personne possédait un niveau de vibration plus élevé et la capacité d'influencer l'environnement, mais il a commencé à les utiliser avec un effet destructeur. Vibrations à coller des personnes, a répondu et la matrice.
De plus, nous ne devrions pas oublier que nos pensées affectent non seulement la réalité visible, mais également pour les voisins, pas nécessairement tangibles (et ils ont également des niveaux de vibration différents).

Sous les voisins, non seulement les mondes parallèles et les civilisations doivent être compris, mais également nos propres aspects parallèles (incarnations parallèles), nos descendants et nos prédécesseurs, car nous existons tous dans un peu de temps. Et puisque la pensée humaine est capable de pénétrer les tissus multidimensionnels de la mirentre dans toutes les directions dans toutes les directions, nous avons commencé à tisser leurs schémas sur les territoires des autres, enfreignant la «non nuisible» la plus fondamentale, que ce soit consciemment, ou ne pas. Cela a donné les raisons des voisins (premiers juridiques, puis pas du tout) de pacifier les personnes qui définies par diverses méthodes, jusqu'à une diminution des caractéristiques de vibration de notre matrice locale grâce à l'installation de divers émetteurs abaissant le niveau global de la conscience. Maintenant, ces émetteurs (et non seulement) sont appelés, mais l'idée elle-même est loin de Nova.

Rien ne se passe juste, vous savez.

Rappelons-nous des alchimistes qui ont perdu leurs cadeaux à transformer tout minerai en or, purement à l'esprit leur cupidité - ils ont abaissé les vibrations de la conscience et ont perdu leur génie. Rappelons-nous de l'Atlanta et de leurs expériences sur des animaux, ainsi que sur le climat. Rappelez-vous les événements de nos jours, dont beaucoup nous ignorons juste dans la vie quotidienne.

Exemples d'abaissement du fond total de l'information sur l'énergie avec des masses de monstres et suffisamment de PROKHINDEV. Comme attrape notre ignorance franche.

Malheureusement, les gens, pour la plupart, estiment que leur comportement et leurs pensées n'ont aucune attitude envers les événements environnants, niant complètement le principe de rapports de navires - Karma informatif de l'énergie, qui quitte tôt ou tard tous les points ci-dessus.

Les gens ont appris à penser par eux-mêmes et préfèrent être guidés par des principes fondamentaux (modèle moyen commun) qui soutiennent leur zone de confort pour la même chose. Ils évitent la formation d'opinions personnelles et dépendent de divers égalistes, tant dans la vie quotidienne que dans les perspectives à long terme. Rappelez-vous, par exemple, à mesure que les gangsters des années 90 construisent des églises à racheter sur leurs péchés, tout en ne cessant de tuer. Rappelez-vous comment tout ami peut être soudainement ... l'ennemi, s'il est membre d'un autre parti politique ou est malade pour une autre équipe de football. Il y a plus que ...

Et tous les dévotes, les deux personnes et la matrice elle-même, sont fabriqués par des exclus défavorisés, alors ne soyez pas surpris si vous rencontrez des amis de plus en plus moyens et plus de problèmes (avec de la fin, des finances et de SOYS) sur votre façon de découvrir votre vrai potentiel. C'est juste une tentative de champ commun pour vous resserrer dans vos côtés.
Sous Pentenaire, je ne veux pas dire la lévitation ou la télépathie, même si nous ne sommes pas jusqu'à présent. Je veux dire que la compréhension de ce qui se passe des processus du point de vue du paradigme, qui se taisait des centaines (des milliers de personnes), mais qui devient maintenant ouvert à l'étude - une compréhension de notre nature spatiale et de notre véritable destination dans le univers.

Le monde change et ce processus est inévitable, vous le voyez, ou pas encore. Si vous lisez ce brad fou à la fin, imaginez comment ces lignes ont l'air il y a 20 ans, à partir de quelle institution je les écrirais et sous la supervision de vos maris des érudits. N'est-ce pas la même transition que tout le monde attendait, mais qui cria tranquillement dans notre monde, le changement systématique de notre schéma universel, afin de ne pas nuire.

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D'où viennent les connaissances antérieures?

Mais si la perception est un processus cyclique commençant par une connaissance a priori, alors où proviennent ces connaissances a priori? At-on une tâche sur le poulet et l'œuf? Nous ne pouvons rien percevoir sans connaissance, mais nous ne pouvons rien savoir sans perception.

Où notre cerveau prend-il une connaissance a priori nécessaire à la perception? Partiellement, ces connaissances innées enregistrées dans notre cerveau pour des millions d'années d'évolution. Par exemple, dans de nombreux singes d'espèces, la sensibilité des couleurs des neurones de la rétine est idéale pour rechercher les fruits qui se trouvent dans leur habitat. L'évolution a intégré une hypothèse priori sur la couleur du fœtus mûrs dans leur cerveau. Dans notre cerveau, le système de perception visuelle est formé au cours des premiers mois de vie sous l'influence des sensations visuelles. Certaines informations sur l'environnement mondial varient de manière très faiblement et, en rapport avec cela, deviennent fortes hypothèses priori. Nous pouvons voir un ou plusieurs objets uniquement lorsque sa surface reflète la lumière qui tombe dans nos yeux. Des esquisses se présentent des ombres qui nous permettent de juger de la forme d'un objet. Pendant de nombreuses années sur notre planète, une seule source de lumière principale - le soleil. Et la lumière du soleil tombe toujours d'en haut. Cela signifie que les objets concaves seront plus sombres sur le dessus et plus léger ci-dessous, tandis que les objets convexes seront plus brillants et plus sombres ci-dessous. Cette règle simple est épelée rigoureusement dans notre cerveau. Avec elle, le cerveau décide, un objet convexe ou concave un ou un autre objet. Cela peut être vérifié en regardant sur la Fig. 5.7. Les moitiés des os dominos montrés à première vue sont sans ambiguïté: sur les cinq taches convexes supérieures et une concave, et sur les deux derniers convexes et quatre concaves. Au moins, il nous semble - en fait, la page est complètement plate. Nous interprétons ces taches comme convexe et concave car leur ombrage ressemble à l'ombre de la lumière qui tombe. Par conséquent, si vous retournez le livre à l'envers, les taches convexes deviendront concave et concave par convexe, car nous procédons du fait que la lumière tombe sur le dessus. Si vous tournez le livre avec latéralement, les taches cesseront de rechercher le pliage et convexe et semblent des ouvertures à travers lesquelles nous regardons la surface ombragée complexe.

Figure. 5.7. Illusion avec les jointures Domino.

Au sommet - la moitié des os de Domino avec cinq taches concaves et une convexe. En dessous de la moitié avec deux taches concave et quatre points convexes. En fait, vous regardez une feuille de papier plate. Les taches ont l'air pliées ou convexes en raison de la nature de leur ombrage. Nous nous attendons à ce que la lumière tombe sur le dessus, de sorte que le bord inférieur doit être ombragé à la spin convexe et la méchant est le sommet. Si vous tournez le livre, des taches concaves deviendront convexes et convexes - concave.

Lorsque la connaissance a priori de notre cerveau est incorrecte, notre perception est trompeuse. Les technologies modernes vous permettent de créer de nombreuses nouvelles images, interpréter correctement que notre cerveau n'est pas capable. De telles images sont inévitablement perçues correctement perçues.

Pour des objets que nous sommes presque incapables de percevoir correctement, la surface interne concave du masque, répétant la forme du visage. Lorsque nous examinons le masque de l'intérieur (la photo est en bas à droite à la Fig. 5.8), nous y voyons involontairement la ressemblance d'une personne convexe normale. Une conviction prioriale que les visages sont convexes et non concaves, il s'avère trop fort pour que notre cerveau puisse le changer. Si le masque tourne en même temps tourne lentement, une autre illusion est créée. Comme la surface concave du masque semble convexe, la pointe du nez semble proche de nous le point de cette surface, bien que ce soit le point le plus éloigné de nous. En conséquence, nous interprétons de manière incorrecte le mouvement du masque et, quand il se tourne vers notre intérieur, il nous semble que cela tourne dans la direction opposée.

Figure. 5.8. Illusion d'un masque convexe.

Photos du masque rotatif Charlie Chaplin (la séquence de droite gauche et de haut en bas). Le visage au bas droit concave, parce que nous regardons le masque de l'intérieur, mais nous le percevons involontairement comme un convexe, avec un nez saillant. Dans ce cas, nos connaissances sont que les visages sont convexes, prend la sommet sur ce que nous savons sur la lumière et l'ombre.

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