Blok pokreće netočnu analizu dnevnih sjena. Sjene lažnog dana trče. Analiza Blokove pjesme "Nevjerne sjene dana trče..."

2. “Sjene bezvjernog dana trče…”

S. Solovjev

Sjene lažnog dana trče.
Zov zvona je visok i jasan.
Crkvene stepenice su osvijetljene,
Njihov kamen je živ - i čeka tvoje korake.

Ovuda ćeš proći, dodirnuti hladan kamen,
Odjeveni u strašnu svetost vjekova,
A možda ispustiš cvijet proljeća
Ovdje, u ovoj tami, blizu strogih slika.

Nejasne ružičaste sjene rastu,
Zov zvona je visok i jasan,
Pada mrak na stare stepenice...
Obasjan sam - čekam tvoje korake.
4. siječnja 1902. godine

(S. Solovjev je Blokov rođak, pjesnik, au budućnosti svećenik. Blok ga je zvao bratom)

Vizija vatrenog stupa u prethodnom poglavlju pomogla je junaku romana u stihu: “Ja sam obasjan.”
“Crkvene stepenice”, “hladni kamen”... “...i na ovom kamenu sagradit ću Crkvu svoju.” Svatko ima svoj posao, svoju askezu: netko vodi “mnoštvo”, netko gradi crkvu, a netko jednostavno čeka na njezinim stepenicama tvoje korake.

Dopustite mi da vas podsjetim: biografski izvor svih kasnijih "hramskih pjesama" su Blokovi susreti s L.D.

Iz memoara L.D.:
“U sumrak jednog listopadskog dana, šetao sam duž Nevskog do Katedrale i sreo Bloka. Hodali smo jedno uz drugo. Ispričao sam kamo idem i kako se sve dogodilo. Dopustila mi je da idem s njom. Sjedili smo u već zamračenoj katedrali na kamenoj klupi ispod prozora, blizu moje Kazanske. Činjenica da smo ovdje zajedno bila je više od bilo kakvog objašnjenja. Činilo mi se da jasno dajem dušu, otvaram pristup sebi.
Tako su počele katedrale, prvo Kazanska, zatim Izakova.”

Blokirati. Iz dnevnika:
“Samo jednom smo hodali jako dugo. - Prvo smo otišli do Kazanske katedrale (već smo bili tamo), a zatim Kazanskom i Novy stazom do Svetog Izaka. Vjetar je bio jak i hladan, bilo je ledeno, sunce je bilo žarko i hladno. Prošetali su po katedrali, pa ušli unutra... U katedrali nije bilo gotovo nikoga. Bio si pogođen visinom, masom, trijumfom, tamom. Čak su i spustili glas. Ušli smo dublje, stali uz stup, pogledali gore, gdje su bile tanke niti ograda stepenica. Stubište vodi do kupole. Vjerojatno mi se tu vrtjelo u glavi... Sunce je iskosa sjalo. Zašto si tada želio mrak, je li te plašila raspršena svjetlost s prozora? Pokvario je katedralu, pokvario misli, što drugo?”

*
*
Ukratko o mjestu pjesme u općem korpusu knjige „Pjesme o lijepoj dami“.

Al. Blok: “Simbolist je već od samog početka teurg, odnosno vlasnik tajnog znanja iza kojeg stoji tajno djelovanje.”
Teurgija je ljudska praksa rada s božanskim entitetima. “Pjesme o lijepoj dami” radni su dnevnik Aleksandra Bloka o napretku takve prakse.
Deset godina kasnije, on će pisati Andreju Belom: “Od sada se više neću usuditi oholiti, kao što sam nekada bio, kada sam kao neiskusan mladić odlučio uznemiriti mračne sile - i ispustio ih na sebe. ”
“Pjesme o lijepoj dami” govore upravo o tome - o mračnim silama i ponosu što se pokušavaju nositi s njima.
Nije išlo. Deset godina kasnije, nakon Blokove smrti, Andrej Beli sažima:
“Prvi tom je šok: brz izlazak iz njedara umjetnosti; i - susret sa Vizijom blistavog prijatelja; i - nadalje: nemogućnost realizacije ovog susreta, raspad svih putova"

Za Bloka je bilo važno naglasiti radnu, realističnu prirodu knjige ("Tražim od vas da moje riječi tretirate kao riječi koje imaju uslužnu ulogu, poput Baedekera [vodiča] koji putnik nužno koristi"), dakle, umjesto tri odjeljka mističnih naslova, “Murija”, “Raskrižja”, “Šteta” prvog izdanja u kanonskom izdanju ima ih šest, koji umjesto bilo kakve filozofije sada imaju samo naznake mjesta i vremena radnje.

Evo njihovog kratkog sažetka:

I. Petrograd. Proljeće 1901. Mladi teurg pronalazi svjetlo, ali pojavljuje se i “proricalica” iz Mračnog hrama.
II. S. Shakhmatovo. Ljeto 1901. Pjesnik uči raditi sa svojim novostečenim moćima, ali je stalno zbunjen između Yasnaye i gatare, između Sunca i njegove voljene. Između tebe i tebe.
III. Petrogradu. U jesen i zimu 1901. Rub spoznaje Boga: pokušaj je uspio! - vidjeti boginju u svom dragom, odnosno otkriti u "tebi" - Tebe! Ali tada se pojavljuju “dvojnici” koji teurga mame raspršenošću svjetova.

IV. Petrogradu. Zima i proljeće 1902. Vizija Mojsija, spremnost na Čin, vizija kako smo „lutali s Njim po gradovima“ - ali što je sve to? – poruke od Vas ili obmane “dvojnika”? I – opet Mojsijeva vizija, vizija Gorućeg Grma, spoznaja da si Ti Grm, odnosno Ti si izravni Gospodinov poziv na djelovanje, kao nekada obični pastir Mojsije: „Idi! I učiniti nešto bez presedana." Ali opet se upliću akteri ljubičastih svjetova – gatara, dvolična, dvojnica. I pjesnik provaljuje u druge svjetove koje mu otvaraju njegovi “dvojnici”.

V. S. Shakhmatovo. Ljeto 1902. Ljeto zimskih mora, ljeto obračuna... Ali na izravan poziv: “Dođi, smirit ću te”, pjesnik inzistira na svom pravu na “kamene ceste”.
VI. Petrogradu. Jesen - 07.11.1902. Izlazi na Stazu svjetova – ljubičastih svjetova. Luta okolo, očajava. On, stavljajući svoj život na kocku, probija se do Hrama, ali, očito, to je mračni hram.

Ova pjesma pripada drugom prizoru ČETIRI. Ukupno ima deset scena:

IV. Petrogradu. Zima i proljeće 1902

Scena 1. Mojsije.

Scena 2. Hram.

Scena 3. Radionica.
Scena 4. Sunčan dan.
Scena 5. Svijet pred potopom rijeke.
Scena 6. S njim.
Scena 7. Opet gatara.
Scena 8. Poziv pjesniku.
Scena 9. Odgovor iz ljubičastih svjetova.
Scena 10. Lutanje kroz svjetove.

*
Šest pjesama odnosi se na ovu scenu:

2. “Sjene bezvjernog dana trče…” ()
Hram, kraj čijih zidina "Osvijetljen sam - čekam tvoje korake"

3. “Zgušnjavala se tama crkvenog praga...” ()
Hram je poput oaze za lutalice
4. “Visoko zid se stapa s tamom...” ()
Umetanje u drugu ruku: u hramu te čekaju, baš tebe.
5. “Tamo, u sutonu katedrale...” ()
Susret u Hramu.
6. “Zavjetu smo se poklonili...” ()
Susret u hramu i “Netko je došao na moj odmor / S osmijehom privržene žene”
7. “Zasad sam skriven u kapelici...” (

Sjene lažnog dana trče.
Zov zvona je visok i jasan.
Crkvene stepenice su osvijetljene,
Njihov kamen je živ - i čeka tvoje korake.

Ovuda ćeš proći, dodirnuti hladan kamen,
Odjeveni u strašnu svetost vjekova,
A možda ispustiš cvijet proljeća
Ovdje, u ovoj tami, blizu strogih slika.

Nejasne ružičaste sjene rastu,
Zov zvona je visok i jasan,
Pada mrak na stare stepenice...
Obasjan sam - čekam tvoje korake.

Više pjesama:

1. Kotači jure, jure, jure u noćnoj magli. Zapalimo cigaretu i zapocnimo pjesmu - O tome kako planinski izdanci Sjaju pod mjesecom, O tome kako razliciti putevi vode do jednog...
2. Magle teku u rupe ružičaste, I bljeska u njima odsjaj pozlaćenih kipova, Svjetionik je davno oslijepio nad našim stanom, Za rubom trepavica je raspadnuti ugljen. Arap! Brzo predajte svoje kartice! Svakome od nas...
3. Snovi i sjene, Snovi, u tamu drhtavo pozivaju, Svi koraci Usnulog prolaze u laganom roju, Ne spriječi me da se spustim K skrovitom prolazu, Pusti me, pusti me da hrlim s tobom u daleku svjetlost...
4. Po plavom nebu plove oblaci, Po livadi široko trče sjene; Sjene će se u gomili na me srušiti - Daleke gore pod suncem sjaje; Hoće li me sunce iznenada obasjati - Sjena...
5. Opet su se približile trome sjene srca zaboravljenih lica i proživljenih snova, Koljena klecaju pred nepoznatim, A potoci suza teku prema neopozivom. Ne o izgubljenima, o ne: oni će se vratiti, - Šteta za taj trenutak ...
6. U zemaljskom snu mi smo sjene, sjene... Život je igra sjena, Niz dalekih odsjaja vječno svijetlih dana. Ali već se sjene spajaju, Nekadašnje crte nekadašnjih živih snova Nećeš prepoznati. Sivi sumrak...
7. Došle su sjene noći i stražarile na mojim vratima! Smjelo gleda ravno u moje oči Duboki mrak njezinih očiju; Nad uhom mi šapuće nježan glas, I bije kao zmija u mom...
8. Blijede se sjene viju, Vizije noći bez zvijezda, I tiho nad tmurnim ponorom njišu se naši koraci. Prijatelji! Došli smo do ruba! Stojimo nad zjapećim ponorom - Mi, putnici noći bez zvijezda, Tragači za nejasnim...
9. Prolaze sati, tjedni i godine, A mladost, kao lagani san, prolazi. Beznačajni plod patnje i rada vodi umorni um u malodušnost: Čovjek ubijen gubicima gleda uokolo u nehotičnom čuđenju, Kako...
10. Ne kao stranac na rimski forum sam došao - u zemlju grobova, Nego kao u poznati svijet s kojim sam jednom dušom živio. I kao u snu sretoh rodne sjene...
11. Danas ti je opet dosadno kao jučer, Dakle, vrijeme je izgubljeno... A na prozorima plave večeri gore kao jesenja vatra... Od ljubičastog mjeseca, od šarenih lampiona, sjene se po zemlji šire. I liče...
12. Na vlažnoj palubi bljeskali smo kao sjene. Posramljeni kapetan pogleda napetim očima. I Volga i zemlja nestali su u daljini. Nad brodom koji je postao šator bila je magla. I dan je prošao i noć...
13. Često sam slušao u rosna jutra, Kad doline spavaju u tmini, Kako se bučno svađaju borovi s vjetrom Na goloj kamenoj hridi. I bilo je neshvatljivo, bilo je čudno: Ovdje ni trava ne raste. Gdje...
14. Tako, nadahnuti druže, A ti - a ja ni jedne suze ne prolih na sveti prah: Od navike jada i patnje, Sav se osušio u bolnim grudima. Ali tvoja slika je moja...
15. Anđele blijedi, plavooki, Ti hodaš u tami sokaka. Večernji dijamanti zvijezda iznad tebe gore jače. Blijedi anđele, obasjan blijedim svjetlom fenjera, Ti stojiš u zelenoj sjeni, Govoriš noći u snu....

Sada čitate pjesmu Lažni dan Sjene trče, pjesnika Aleksandra Aleksandroviča Bloka

Sergej Mihajlovič Solovjev nije bio samo rođak u drugom koljenu, već i prijatelj Blokove mladosti. Njemu je pjesnik posvetio svoju pjesmu “Tječe sjene lažnog dana”. Prijatelji su provodili puno vremena zajedno, tako da su se dobro poznavali, ali stihovi nisu rođeni samo iz znanja - oni sadrže proročanstvo o sudbini Solovjova, ali ono dolazi iz drugih sfera.

Proročki redovi

Godine 1902., kada je pjesma napisana, Blok nije mogao ni zamisliti da će Solovjov povezati svoj život s crkvom, ali njegov proročki dar mu je to rekao, a njegov talent pomogao mu je da to odrazi u redovima.

Crkvene stepenice su osvijetljene,

Ove riječi su upućene Solovjovu; one jasno pokazuju da mu autor predviđa put duhovnika - crkvene stepenice već čekaju njegove korake. Sumnjičav čitatelj prigovorit će da možda Blok piše da će Solovjev jednostavno biti vjernik. Ove sumnje opovrgavaju stihovi:

Cvijet proljeća je život koji će brat ostaviti na slikama, odnosno u crkvi. U tami sakramenata kršćanstva potrebno je takvo cvijeće; ono osvjetljava ikone i pomaže ljudima pronaći Boga. Ikona bez pobožnog svećenika može se izgubiti u tami ispod crkvenih svodova, ali duhovnik je baklja i dirigent između čovjeka i Boga. Blok je u svom prijatelju vidio takvog vodiča i predvidio mu sudbinu.

Sve se obistinilo

Doista, 12 godina nakon što je napisao ove redove, Solovjov je ušao na Teološku akademiju koju je uspješno završio 1918. Sergej je još za vrijeme studija 1915. postao đakon, a 1916. zaređen je za svećenika. Tko je to mogao znati početkom stoljeća - samo Blok.

Sam pjesnik priznaje da su ovi redovi proročanski:

Obasjan sam - čekam tvoje korake.

P.S. Ne zna se pouzdano kako je njegov prijatelj reagirao na pjesmu, samo ću na kraju reći da se Sergej osim službom bavio i prevođenjem, uhićen je 1931., a tijekom suđenje duševni bolesnik. Umro je u evakuaciji ne povrativši bistrinu uma 1942. Blok to nije predvidio, ili je možda vidio, ali nije rekao... .

Tekst

Sjene lažnog dana trče.
Zov zvona je visok i jasan.
Crkvene stepenice su osvijetljene,
Njihov kamen je živ - i čeka tvoje korake.

Ovuda ćeš proći, dodirnuti hladan kamen,
Odjeveni u strašnu svetost vjekova,
A možda ispustiš cvijet proljeća
Ovdje, u ovoj tami, blizu strogih slika.

Nejasne ružičaste sjene rastu,
Zov zvona je visok i jasan,
Pada mrak na stare stepenice...
Obasjan sam - čekam tvoje korake.

Audio

Nudim audio stih u izvedbi Pavela Besedina.

"Nevjerne sjene dana trče..." Alexander Blok

S. Solovjev

Sjene lažnog dana trče.
Zov zvona je visok i jasan.
Crkvene stepenice su osvijetljene,
Njihov kamen je živ - i čeka tvoje korake.

Ovuda ćeš proći, dodirnuti hladan kamen,
Odjeveni u strašnu svetost vjekova,
A možda ispustiš cvijet proljeća
Ovdje, u ovoj tami, blizu strogih slika.

Nejasne ružičaste sjene rastu,
Zov zvona je visok i jasan,
Pada mrak na stare stepenice...
Obasjan sam - čekam tvoje korake.

Analiza Blokove pjesme "Nevjerne sjene dana trče..."

Aleksandar Blok nedvojbeno je imao dar proricanja, pa se mnoge njegove pjesme danas mogu smatrati rimovanim predviđanjima. Oni su se ticali ne samo raznih događaja koji su se kasnije dogodili u Rusiji, već su utjecali i na sudbinu ljudi bliskih pjesniku. Jedan od njih bio je Sergej Solovjev, drugi rođak Aleksandra Bloka, koji se u mladosti također smatrao piscem i čak je uspio objaviti nekoliko zbirki pjesama u duhu simbolizma. No, Blok je intuitivno osjećao da je tom čovjeku namijenjena sasvim drugačija sudbina, te mu je 1902. godine posvetio pjesmu “Lažne dane sjene trče…” koja je predodredila budućnost ovog čovjeka.

Obraćajući se Solovjovu, pjesnik primjećuje: “Crkvene stepenice su osvijetljene, njihov kamen je živ - i čeka vaše korake.” Ovu frazu možemo nazvati slučajnom i uzeti je kao neku vrstu igre riječi, neku vrstu poetskog odgovora upućenog Sergeju Solovjovu. Stvar je u tome što je ovaj autor cijeli jedan ciklus pjesama posvetio religioznim temama, iako sebe nije smatrao posebno religioznom osobom. Međutim, Blok shvaća da se u životu ništa ne događa slučajno i stoga predviđa svom prijatelju: "Proći ćeš ovuda i dodirnuti hladan kamen." Odnosno, on povezuje budućnost ove osobe s crkvom i čak predlaže: "A možda ćete ispustiti cvijet proljeća ovdje, u ovoj tami, blizu strogih slika." Pod "cvijetom proljeća" Blok preuzima Solovjevljev život, koji mora posvetiti služenju Bogu. Ali autor se ne obvezuje to reći definitivno, samo nagovještavajući da će religija postati bliska i razumljiva njegovom prijatelju. Ova osoba, prema pjesniku, sigurno će doći do vjere, što će promijeniti njegov život. Sam Blok, objašnjavajući značenje ovog djela, napominje: "Osvijetljen sam - čekam tvoje korake." Zapravo, autor niti ne pokušava sakriti činjenicu da mu je došlo do određenog otkrića u vezi sa sudbinom Sergeja Solovjova. Međutim, 1902. godine, kada su obojica mladića bili studenti i sanjali o književnoj karijeri, bilo je iznimno teško pretpostaviti da će jedan od njih doista postati svećenik. Ipak, to se stvarno dogodilo, te je 1915. Sergej Solovjov postao student Moskovske bogoslovije, a godinu dana kasnije zaređen je za đakona. Međutim, kasnije je taj životni izbor odveo Solovjeva u zatvorske krevete i na psihijatrijsku kliniku, gdje najbolji prijatelj Blok je umro 1942.