Koji su tsygani i gdje je njihova domovina. Odakle je Tsygano dolazio: Mišljenje znanstvenika Cigana povijesti

Cigani je jedan od najnevjerojatnijih naroda koji se mogu naći samo na svijetu. Njihovi unutarnji odnosi i optimizam su ostali za cijeli život, mnogi bi zavidjeli. Ciganski nikada nije imao vlastitu državu, a ipak su nosili svoju tradiciju i kulturu kroz stoljeća. Prema stupnju njegove prisutnosti na planeti, mogu se ukloniti od drugih do nedavno raspršene u svijetu od strane ljudi - Židova. Nije slučajno da su Židovi i Cigani bili na samom vrhu popisa onih predstavnika ljudske rase, koji je bio podložan potpunom uništenju, prema rasnim zakonima Hitlera. Ali ako je o genocidu Židova - holokaust-holokaust ima mnogo knjiga i mnoge filmove su pucali, deseci muzeja posvećeni su ovoj temi, a zatim o Cali Trache - genocid Cigani - malo ljudi zna. Samo zato što nije bilo nikoga za Cigani izaći.

Slika 1. Ciganska djevojka. Istočna Europa
Izvor Nepoznat

I Židovi, i Romi ujedinjuje Veru u vlastitu posebnu namjenu, koja im je, zapravo, pomogla da prežive - na kraju svi, Židovi i Romi tijekom stoljeća živjeli su na pravima manjina među ostalim narodima, s vanzemaljskim jezicima, običajima, carine, carine, Religija, ali u isto vrijeme je uspio sačuvati svoj identitet. Poput Židova, ispostavilo se da su Romi razbacani u raznim zemljama Europe, na Bliskom istoku, Kavkazu, Sjeverna Afrika. Obojica su "držali korijene", praktički ne miješajući s lokalnom stanovništvom. I Židovi i Cigana Postoje podjele na "njihovim" i "strancima" (Rim-Gazho u Cigani, Židovi-Goe u Židovima). Važno je napomenuti da niti niti drugi nisu učinili većinu stanovništva - i stoga su bili na početku 20. stoljeća bez državnosti.

Prije osnivanja države, Izrael, Židovi iz različitih regija, Euroazia je koristila različite jezike u svakodnevnom životu. Tako su Židovi središnje i istočne Europe govorili gotovo isključivo na Eidisu - jeziku njemačke skupine, vrlo sličan njemačkom, ali koristeći židovsku abecedu. Perzijski Židovi i Židovi u središnjoj Aziji govorili su na židovskim-perzijskim i drugim židovskim-iranskim jezicima. Židovi iz srednjeg Rastoka i Sjeverne Afrike govorili su o raznim židovskim arapskim diljemkts. Sefards, potomci iz Španjolske i Portugala u XV-XVI stoljećima Židova, govorili su u Sefardu (Ladino), blizu španjolskog.Cigani koji ne posjeduju vlastito državnost također govore nekoliko dijalekata koji se značajno razlikuju. Svako područje koristi vlastiti dijalekt, s velikim brojem posuđenog rječnika. Dakle, u Rusiji, u Ukrajini, narječitelji s velikim utjecajem rumunjske i ruske koriste se u Rumunjskoj. Roma zapadna Europa govore narječje s posuđivanjem od njemačkog i francuskog jezika. Na periferiji ciganskog područja Rasselling (moderna Finska, Španjolska, Portugal, Škotska, Wales, Armenija, itd.) Koriste lokalne jezike s uključenim ciganskim rječnikom.

Važno je napomenuti da ne samo da cigani apsorbiraju vokabular na njihovom jeziku, već i "aboridžinski" narodi posuditi neke riječi. Na primjer, ciganski podrijetlo ima široko rasprostranjene ruske žargonizme: skijaški (novac), za guranje (kradu), HE (jesti, jesti), oznaka (igrati na glazbenom instrumentu). English Riječi LIKLIPOP (LIKLOP), PAL (Buddy), Chav (gopnik), maleni (mali, maleni) - slično. Promjene su se dogodile u kulturnom okruženju: u Rusiji, posebno u dvadesetom stoljeću, ciganski ansambli su bili rašireni, koji su uživali u velikoj mjeri popularno među svim slojevima društva. U južnom dijelu Španjolske, Ciganije su stvorili glazbeni stil flamenco.

Dakle, gdje su Cigani dolaze zbog zašto su se pokazali da su razbacani širom svijeta, i zašto ih ne sviđaju svugdje gdje imaju nesreću za život? Tamna boja kože i tamna boja kose nedvosmisleno ukazuju na to da su preci Cigana došli u Europu s juga. Na području sjevernog indijskog države Rajasthan i sada postoji nekoliko plemena koje se smatraju povezanim s trenutnim Ciganima. Najveći od njih su Bandjari; Uz Bandjarov, Romara, Lohara, kuće i Kajara također su među mogućim precima..

Slika 2. Bandjar tinejdžer u svečanom odijelu. Rajasthan (sjeverozapadna Indija).
Foto autor.

Povjesničari još nisu uspjeli odrediti da se utvrde točno kada se Cigani preselili na svoje veliko putovanje, ali pretpostavlja se da se to dogodilo u intervalu izmeđuVi i X. stoljećima naše ere. Točnije poznati pokret rute. Nakon napuštanja sjeverozapadne Indije, mudriji plemena na prvi put živjeli su dugo vremena živjeli na području modernog Irana i Turske, od tamo se počela preseliti sjever - na teritorij moderne Bugarske, Srbije i Grčke. Kasnije, približnoXv Stoljeće, Cigani kroz teritorij moderne Rumunjske počeli su se naseliti na početku srednje Europe (moderna Njemačka, Češka, Mađarska, Slovačka), a zatim se preselila u Skandinaviju, na Britanske otoke, Španjolskoj. Otprilike u isto vrijeme (Xv - XVI Stoljeća) Još jedna ciganska grana, koja je prošla s teritorija modernog Irana i Turske kroz Egipat, smjestio se kroz zemlje Sjeverne Afrike i dosegla modernu Španjolsku i Portugal. Na krajuXvii Stoljeće Ciganije bile su na periferiji ruskog carstva (moderne baltičke države, Krim, Moldavija).

Zašto su Tsygans glumila s kazalištima i otišla do dugog putovanja? Točni odgovorni znanstvenici još ne znaju, ali se pretpostavlja da je, najvjerojatnije, nekoliko nomadskih indijskih plemena u nekom trenutku počela ići dalje od tradicionalnog područja naselja. Trenutno, u Indiji, oko pet posto stanovništva stalno migrira - u pravilu, to su zalutali obrtnici, čiji je put više ili manje trajni. Osnova nomadskog načina života ciganskih i njihovih indijskih preka nije bio "roban potisak za promjenu mjesta", kao što se može podnijeti nekim čitateljima na temelju priča M. Gorky i filmova E. Lotanu, i \\ t Ekonomski faktor: Tabor obrtnici zahtijevali su tržišta za svoje proizvode, umjetnici su trebali novu publiku za govore, a to priče trebala je promjena klijentele. U svakom slučaju, područje nomad bilo je relativno malo - približno 300-500 četvornih kilometara. To može objasniti činjenicu da su nomadi trebali nekoliko stoljeća doći do zapadne Europe.

Kako su najgori plemena nastavili dalje i dalje napustili povijesnu domovinu, više su i više konsolidirani. U Indiji, mnoga plemena formiraju zasebnu kavu - ukupan broj kasti u ovoj zemlji prelazi 3000, prijelazi između kasti su teški ili nisu dopušteni. Najvjerojatnije, preci modernih Cigana s područja Industana, preci modernih Cigana pripadali su različitim kaustacijama (njihove glavne klase bile su kovaci i keramiku, košare za tkanje, proizvodnju i kolodvora kotlova, ulične nastupe, sporost, itd.) , Dok su bili na području sadašnjeg Irana i Afganistana, nisu se previše ističu od autohtonih ljudi - bili su gotovo ista tamnokosa i tama. Osim toga, okolo je bilo mnogo ovjerenih stočarki, tako da se životni stil Roma ne čini oko sebe.

Dok se Romi dalje preselili od povijesne domovine, njihove razlike u odjeći i tradiciji postale su sve vidljivije u usporedbi s lokalnom stanovništvom. Očigledno, onda su razne indijske plemenje počele odrasti, formirajući novu zajednicu da se odnosi na "Cigani".

Druge promjene dogodile su se. Jedan od najvećih i najmoćnijih država u X -XIV. stoljećima u Europi i Malajinoj Aziji postojala je Bizanta, koja je u to vrijeme zauzimala teritorij moderne Turske, Grčke i Bugarske. Nekoliko stotina godina prebivališta na području kršćanskog bizantija dovelo je do činjenice da je kršćanstvo prihvaćeno, očito se dogodiloXII - XIV. stoljećima. Bizantski pisani izvori tog vremena ne razlikuju Rome iz drugih društvenih i etničkih skupina. To neizravno ukazuje na to da je u to vrijeme Tsygan nije opažena kao marginalna ili kriminalna skupina.

Bizantsko carstvo bilo je jedno od najvlaženih carstava u povijesti. Ona je postojala više od tisuću godina, ali uz sredinuXv Stoljeće je potpuno izblijedjelo i pao pod pritiskom turskih Ommana. Kao Vizantius, Tsygani su se ponovno kretali na putu - počeli su se naseliti na zemlji okolnih zemalja. Tada je počela proces marginalizacije Roma.

Europa XV. Stoljeće je izgubio u mnogim zemljama istoka u tehnologiji i životom. Era velikog pomorskog putovanja, koji je otvorio europske nove zemlje i bogate mogućnosti, tek su počeli. U industrijske i buržoaske revolucije koje su stavljale Europu na nepristupačnu visinu za druge zemlje bile su još daleko. Europljani u to vrijeme loše živjeli, uopće nije bilo dovoljno hrane, a uopće nije bilo usija drugih ljudi. Negativan stav prema Cipsima kao "dodatni RTMS" bio je pogoršan činjenicom da je kada se bizant srušio u Europu, oni su transplantirani, jer se obično događa s društvenim kataklizmima, najviše mobilnih, najmoćnijih skupina od Cigana, među kojima Bilo je mnogo prosjaka, malih lopova, gadela. Iskreni radnici koji su primili brojna pisma o povlasticama u Bizantiju u Bizantiji, kao što je očito, nije požurio da se presele u nove zemlje, nadajući se da će se prilagoditi novim zapovijedi Osmanovljevih Turkinga. U vrijeme kada su obrtnici, životinjski treneri, umjetnici i društva (predstavnici tipičnih cigancija) bili su u središnjoj i zapadnoj Europi, pali su pod već uspostavljeni negativni stereotip percepcije i nisu mogli promijeniti.

Dodatni čimbenik u marginalizaciji Cigana bio je radionica i teritorijalna ograničenja srednjovjekovne Europe. Pravo na sudjelovanje u obrtu je zatim prenio nasljeđe - tako da je sin obućaoka postao obućom, a sin Kuzdaz - Kuznets. Bilo je nemoguće promijeniti profesiju; Osim toga, većina stanovnika srednjovjekovnih gradova u svim svojim životima nikada nisu bili izvan gradskih zidina i bili su oprezni od svih stranaca. Dolasci koji su stigli u srednjoj Europi bili su suočeni s neprijateljskim negativnim stavom od lokalnog stanovništva i tako da zbog ograničenja radionice nisu mogli sudjelovati u obrtima, koji su dugo zaradili za život (prije svega, radeći s metalom) ,

Počevši od XVI stoljeća ekonomski odnosi u Europi počeli se mijenjati. Manufactory je došlo, što je dovelo do masovne propasti majstora. U Engleskoj, potreba za pašnjačkim livadama za potrebe tekstilne industrije dovela je do politike poboljšanja, za vrijeme kojih su seljaci vođeni iz svojih zemalja zajednice, a za sve osušene zemlje korištene su za ispašu ovaca. Budući da naknade za nezaposlene i druge mehanizme za održavanje društveno ugroženih segmenata u to vrijeme nisu postojali, broj roba, malih pljačkaša i prosjaka rasli su. Protiv njih diljem Europe, okrutni zakoni su uzeti, često su preuzeli smrtnu kaznu za činjenicu prosjačenja. Nomadski, polu-tečajevi, kao i oni koji su se pokušali riješiti, ali je uništena Tsygan postala žrtva tih zakona.

Uspjeh od progona vlasti, Cigani postali su više tajni - preselili noću, živjeli su u špiljama, šumama i drugim skrovitim mjestima. To je doprinijelo nastanku i široko rasprostranjeno širenje Cigana kao gospoda, sotonista, vampira i vukodlaka. U isto vrijeme postojale su glasine o Ciganima - otmičarima djece (navodno za jelo i provođenje sotonskih obreda).

Spirala uzajamnog nepovjerenja i odbacivanja nastavila se okretati. Zbog ograničenja ili potpunog odsustva zalaganja za zaradu, prisiljeni na neki način nađu da nađu da hrani Cigane, sve više i više postalo krađe, probudimo se i druge ne vrlo legitimne aktivnosti.

Slika 5. Nikolaj Bessonov. "Predviđanje sudbine."

U uvjetima neprijateljskog vanjskog okruženja, Romi (osobito Romi iz zapadne Europe) počeli su kulturno "u sebi zatvoriti", doslovno i strogo nakon starih tradicija. U potrazi za najboljim udjelom Roma postupno se počeo naseljavati kroz zemlje sjeverne i istočne Europe, preselila se u zemlje novog svijeta, ali gotovo svugdje nisu otišli u naseljenog načina života i nisu se mogli integrirati u lokalno društvo - svugdje su ostali sami.

U xx Stoljeće koje su mnoge zemlje pokušale uništiti tradicionalno ciganske, vezati ih na stalno mjesto boravka, dati im priliku da zarađuju putem službenog zaposlenja. U SSSR-u, ova politika bila je relativno uspješna - došlo je do devedeset posto svih Cigana.

Raspad zemalja sovjetskog bloka doveo je do uništenja načina života Cigana istočne Europe i bivšeg SSSR-a. Sve do sredine 1990-ih, Tsygan SSSR-a i drugih zemalja istočne Europe aktivno su se bavili malom podzemnom proizvodnjom, špekulacijom i drugim sličnim nezakonitim poslovanjem. Nestanak deficita, razvoj tržišne ekonomije u zemljama sovjetskog bloka bio je lišen Roma Niskog, na štetu od kojih su uspjeli u drugoj poloviciXx stoljeća. Niska razina obrazovanja, nedostatak dugoročnog stajališta o razvoju vlastitog poslovanja dovela je do činjenice da je većina Cigana bila zgnječena iz sektora male trgovine, zahvaljujući kojem je Tsygans cvjetao u 1980-1990.

Objacious Roma se vratio moliti i počeo se aktivno sudjelovati u prodaji droga, prijevare i manje krađe. Nestanak željezne zavjese u SSSR-u i otvaranje granica u Europi doprinijelo je povećanju migracije cigana. Na primjer, rumunjski cigani u 2010. godini. Počeli su se aktivno preseliti u zemlje zapadne i sjeverne Europe, gdje se također uglavnom bave drugim društveno pouzdanim načinima zarade.

Dakle, Romi, koji su izlazili prije tisuću godina iz Indije, postupno raspršili kao obrtnici na Bliskom istoku i Maloj Aziji. Kako je Bizantsko carstvo nestalo, to je, o od početkaXv stoljeća, Ciganski se postupno počeo naseljavati kroz zemlje središnje, istočne, sjeverne i zapadne Europe i počevši odXVIII stoljećima se počela preseliti u zemlje novog svijeta. Suočeni s ograničenjima radionice feudalne Europe, Romi postupno su pali na društveno dno, univerzalno prekinuto sumnjivim, a ne potpuno legitimnim načinima zarade.

U xx stoljeće u mnogim zemljama bilo je politika za prisilu drevnih nomadskih ljudi na naseljeni način života. Mlada generacija Cigana počela posjetiti škole, sekundarne posebne i više obrazovne ustanove; Među predstavnicima kapka nepismenih ljudi, inženjeri, liječnici, znanstvenici su se pojavili.

Što će se sljedeće dogoditi? Čini se da će Romi ili opet biti marginalizirani, pad na društveno dno, ili će se postupno pridružiti okolnom društvu, povećavajući njihovu obrazovnu i kulturnu razinu, svladavajući suvremene profesije i usvojeni u uspješnijem narodima i običajima. Put postupne asimilacije je također moguć - tako da su sada ciganske skupine britanskih otoka, Transcarpathia i Središnja Azija u potpunosti ili gotovo potpuno izgubile svoj materinji jezik. U tim zemljama gdje mogu dobiti pristup obrazovanju, Romi će se postupno sve više integrirati u svijet širom svijeta na pristojne uvjete. U tim regijama, oni, zadržavajući identitet, moći će stvoriti novu razinu kulture, razmisliti o tradiciji - kao južnim korejskim ili Fincima, koji su prošli put od primitivnog gospodarstva za ekonomski prosperitet tijekom nekoliko desetljeća.Xx stoljeća. Tamo gdje će raditi, trenje između Cigana i autohtono stanovništvo će padati, a izvorni svijetli običaji drevnih nomadskih ljudi bit će uključeni u interes ne-zakonskih časnika i turista, povjesničara i javnosti.

Osim Židova i Cigana, popis je još uvijek rođen s kongenitalnim neurološkim i somatskim bolestima, homoseksualcima, mentalno retardiranim osobama s duševnim bolestima i mnogim drugim kategorijama ljudi - sa stajališta Hitlera, svi su bili neispravni i Na temelju toga je bilo najprije sve vrste ograničenja, zatim - izolaciju i uništenje.

Većina modernih država, osobito europska, formirana su u XVII - XIX stoljećima na temelju nacionalnog identiteta nastanjuju relevantni teritorij naroda. U većini modernih država predstavnici naslova ljudi čine ogromnu većinu stanovništva.

Većina modernih Cigana smatra se kršćanima, iako se ciganska verzija kršćanstva razlikuje od svih ostalih denominacija i tokova. U isto vrijeme, Cigani, koji su živjeli u Osmanskom carstvu i drugim muslimanskim državama, aktivno su prihvatili islam.

Važno je napomenuti da je odnos prema Židovima i Cigani u europskim narodima bio vrlo sličan. Unatoč činjenici da su mnogi Židovi mogli pronaći način da se socijalno integriraju Europsko društvo, na razini kućanstva prikazani su istim zahtjevima kao i Cigani: otmice beba, sotonskih obreda, itd., Baš kao i Roma, Židovi u odgovoru zatvorili su više u svojoj zajednici (nisu komunicirali s ne-Židovima, oni su poslujemo samo s jedinicama, nisu napravili brakove ne-Židovima, itd.), Što je uzrokovala još veće odbacivanje. Na razini kućanstva, antisemitizam, kao i antizigan raspoložen, imao je široko rasprostranjeno - bez njih strašno njemački rasnih zakona ne bi se odveli za izvršenje.

Koristili su i bičeve i medenjačke metode. Dakle, zakoni su usvojeni, pod uvjetom da kazneni progon ciganskih skitnica (izjednačeni su tuneevijancima). U isto vrijeme, lokalne vlasti su doista uložile napore da integriraju i asimiliraju Cigani - zaposleni su, dobili su stanovanje, povećao razinu obrazovanja. U SSSR-u, svjetskom prvom ciganskom kazalištu "Roman", koji i danas postoji.

U potrazi za ciganskim pranodinom

Pradina cigany - Indija. Etnografi, sami povjesničari znaju o tome. Otkriće ove znanstvene činjenice odnosi se na sredinu 20. stoljeća. Učenik Sveučilišta Leidena u Mađarskom I. Väya je istaknuo sličnost ciganskog jezika s jezikom svojih kolega studenata, čiji je homeie bio malabari. 1 Članak o ovim opažanjima u Bečkoj novinama pao je u ruke njemačkog znanstvenika G. G. G. G., koji, uspoređujući ciganski jezik s Indijskim sanskrtom, iznijela je hipotezu o indijskom pranodinom Ciganu. 2 Ali samo kroz stoljeće, zahvaljujući studijama njemačkog filologa a.potte, hipoteza stekla vrstu dokaza teorije, koja nije izgubila znanstveni značaj za sadašnjost. 3 Otvaranje ciganskog pranodina izrađeno je na temelju jezične analize, budući da je krug drugih izvora - arheološki, dokumentarac, koji bi mogli iskoristiti Cigane, vrlo je ograničen. U tradicionalnoj kulturi Cigana, neke se značajke također pratiti da su znanstvenici povezani s indijskim korijenima ljudi.
Mnogi i drugi bili su izraženi u literaturi, ponekad nisu dokazane, ponekad fantastične, pretpostavke o podrijetlu Roma. Mamedland Ciganin je tražio u Asiriji i Persiji, Zanzibaru i Namibiji, u Egiptu i na Dunavu. Smatrali su se graditeljima egipatskih piramida i stanovnika legendarnog Atlantida, koji je uplovio uoči njezina nestanka. 4
Ako se pitanje prepisa iz Cigana rješava u etnografskoj znanosti, onda je mnogo kontroverznih ostataka u povijesti cigana. Zbog nedostatka pouzdanih povijesnih izvora, zagonetke rane ciganske povijesti nisu u potpunosti objavljeni, iako su hipoteza i prijedlozi više puta izraženi od strane znanstvenika. Najviše sporova uzrokuje pitanja o tome kada i zašto su Romi preci napustili svoje preke, koje je indijsko državljanstvo otišlo tražiti novu domovinu.
Kada su preci Roma napustili Indiju, znanstvenici raspravljaju o sadašnjosti. Neki autori zovu V stoljeće, drugo i više stoljeća. Autori monografije "Povijest cigana: novi izgled" vjeruju da su obje strane u pravu: "Mala indijska plemena ostavila je rodno mjesto stoljeća u stoljeću, preci Cigani nisu išli u jedan stol, imali su sigurni u unaprijed cilj. Dio Cigana naselili su se na cesti, stavljajući početak tekućih etničkih skupina. Dio se kretao s rijetkom neateality, tabori su zaokruženi s desetljećima u istom rasponu sve dok ne jednom, u ekonomskim ili društvenim razlozima, nisu se kretali na stotinu dva kilometra prema zapadu. " 5 Ruski Giguns E.Drutz i A.Gessler tvrde da je ishod ciganske iz Indije nastavio oko tisuću godina, a njegov se vrhunac odvijao na liniji prvog i drugog tisućljeća, a individualni migracijski valovi nastavili su se u sljedećem vremenu. 6 Razlozi koji su uzrokovali migraciju, istraživači su povezani s intertencijskim ratovima, trajnim racijama muslimanskih osvajača. 7
Što su ljudi otišli do udaljenog nomada? Etnografi realiziraju drugačije na ovo pitanje. Neki smatraju da su cigani kao potomci, ali mnogi indijski narodi. Drugi, kao što su, na primjer, e.sigurci i a.gesser, istaknuo je da su Cigani potomci indijskog kasti "kuće", koji je jednom napustio domovinu. Ova kasta i sada postoji u Indiji, njegovi predstavnici vode polu-dvorište način života, koji se bave kovanjem poslovnim i drugim obrtima, kao i pjevanjem i plesom. Kasta se odnosi na niže slojeve indijskog društva. 8
N. Deeer, N. Bessons ... ne slažem se s ovim stajalištem i vjerujem da su preci Cigana zauzeli prosječnu poziciju u prilagođenoj hijerarhiji. Istraživanje GYPSIN-a , nomadski život. 9
Put koji su prošli Cigani obnovljeni od strane znanstvenika danas na sljedeći način: "Preselili su se iz Indije kroz teritorij modernog Irana, Afganistana i Armenije. Cigani, koji su bili ovlašteni u središnjoj Aziji, Armeniji, Persiji, bili su temelj imanja ove regije koja je postojeća do danas (Mugat, Karachi, Bosha i sur.). Nadalje, došlo je do razdvajanja, dio ciganske preselio se prema Palestini i Egiptu, gdje je ostao, dio je otišao na područje Bizanta. " 10

Od opažanja na terenu
Pitanje podrijetla Roma uvijek je bio u središtu pozornosti naših terenskih istraživanja: da se sjeća ljudi, jer on objašnjava svoje podrijetlo. Pokazalo se da gotovo sve u Taboru zna o Indiji kao domovinu svojih udaljenih predaka. Neki su naučili o tome iz časopisa, popularnih znanstvenih publikacija, drugih od svojih roditelja. Čak i Zambil Georgierna kulai (1914), najstariji u Taboru, također nam je rekao da su Cigani izašli iz Indije. Netko prihvaća činjenicu indijskog pranodina na vjeri, slažući se s istraživačima; Netko zna o tome, ali ne vjeruje, vjerujući da je domovina Cigana negdje bliže, na primjer, u Moldaviji.
Neki ozbiljno razmišljaju o svojim korijenima, pa čak i iznijeli svoje verzije riječi "Cigani": "U Indiji se nalazi rijeka banda, još uvijek se zove Gana, tako da su Cigani ranije na rijeci i živjeli. A onda je otišao, ljudi iz Gane - Gana. Ali nije se počeo pratiti Ganam, ali je dodao slovo C i ispalo - Cigani. "*

O zajedničkoj tvrtki s Indijom nalikuju Ciganima i indijskim filmovima: Cigani razumiju neke riječi. Netko izražava i definitivnije: "Indijske pjesme pjevaju, razumijemo prvi stih, a na drugoj kupnji već možemo lažirati."
Sačuvani u tabure i drevniji "njihove" legende i legende o podrijetlu ciganskih ljudi. Ovdje su samo neke od njih da smo uspjeli zapisati.
Kako se različiti narodi pojavili u svijetu, zašto se međusobno razlikuju, takva tradicija je poznata: "Nije bilo različitih nacija na zemlji. I Bog ljudi u svom vrtu Eden. I postojala su druga stabla, i kruške i šljive i jabuke. I svaki je otišao na drvo koje mu se svidjelo. Tako su bili različiti narodi koji su pojeli što voće. Ciganin je otišao i pokopao sebe jednu šljivu. Tako su naši roditelji iz šljive otišli. Nije išla, gdje su jabuke, gdje su kruške, ali su otišle, gdje su šljive i otišle tsygan. Tatari su jeli grašak. Kad su požurili grašak, rekli su: "Bog pomaže. Koliko graška toliko raste, tako da su ljudi bili zdravlje. " Uzbek je razgovarao s oline, crnom, sočnom. Sada su crne, kao što je Omlin njihovo lice. Ruske jabuke jeli. Otišao sam, vidi lijepu jabuku koja visi na grani, otišao i jeo. I, međutim, ruske jabuke vole. Židovi su otišli tamo gdje kruške. I kruške, znaš, tako su tako dugo poput nosa. Nos i dugi Židovi poput kruške. Rumunji, lijepo su, lijepi, oni su, oni vole grožđe lijepe. I već su imali Brzosi. Vozili su i gledali: ovo je jabuka, to je kruška, održana je, i gdje su se grožđe zaustavilo, uzeli su se dvije ili tri grančice, oni atilirali, tako lijepe, lijepe, ljepše. I Bugari su jeli marelicu, također su lijepi. I Ciganin je otišao u šljivu. Prva djevojka bila je, imala je tri ili četiri godine, ona je i ona je jela, jedna, druga, treća, tako da su cigani tako tamne, poput šljive. Tako su gigani moldav i sve-sindikalni od šljive otišli. "
Odgovor na pitanje zašto Cigani lutaju, zašto nemaju zemlju, nalazimo se u staroj gigansnoj legendi: "Postoji legenda takva da Bog nije dao zemlju. Bog, kad je zemlja podijeljena, zaboravila na Rome. Jedan Ciganin je otišao k Bogu suzama u očima i reče: "Zašto si, Bože, učinio sa mnom, dao si svu zemlju, ali nisam mi dala?" Da je Bog rekao: "Dat ću vam um, tako da ste živjeli s vašim umom, lukavim. I tako da mine mu komad kruha. I cijeli svijet će biti na nogama. A vi ćete izvući svoj komad kruha svojim umom i lukavim, preživjet ćete svugdje gdje ne dolazite. "
Još jedna Ciganska legenda objašnjava zašto su cigani dopušteno prevariti: "Bog je dopustio da Cigani zavaravaju. Kada je Isus Krist nosio na križ, onda je Cigan ukrao nokat, posljednji nokt da je srce željelo razbiti. I Ciganin je ukrao ovaj nokat. Kad ga je pitao, rekao je: "Nije ga uzela!" Uzeo sam i progutao ovaj nokat. I tako malo produžio život Isusa Krista. Ponovno je rekao da ćete živjeti s mojim lukavim. Iz ovog lukavoma pojavio se u Cigani. Postoji takva legenda da je to bio Bog koji je došao s nama kako bi se naši ljudi pitali, pa smo živjeli sa svojim umom, sa svojim lukavim. " Ova legenda u različitim verzijama je široko rasprostranjena ne samo među Ciganima, već i iz drugih naroda.

Bizantsko razdoblje

Izgled Cigana u povjesničarima bizantija odnosi se na XII - XIII stoljećima. Tu je i raniji datum - XI stoljeće. U Bizantiji, Tsyganci su bili pritvoreni dovoljno dugo prije nego što se dalje kreću - prema istočnoj i zapadnoj Europi.
Bizantski period ciganske povijesti, kao povjesničari smatraju, bilo je dovoljno značajno za etničko. Istraživači ciganske etničke povijesti tvrde da se formiranje Cigana kao ljudi dogodila u Bizantiji, gdje su bili oko tri stotine godina, a završili su početku 20. stoljeća. 11 U nekoliko očuvanih povijesnih izvora spominju takva zanimanja Roma, kao što su sporazumni i trening životinja (zmije čarolija i medvjed), proizvodnju pjevaka i sita, kovača. Bilo je to u Bizantiji Tsygan koji je upoznao s kršćanstvom. U jednom od izvora XIV stoljeća. Čitamo: "Ovi ljudi ... pridržavali se obredima Grčke pravoslavne crkve." 12 Kršćanstvo je postalo glavna religija većine etnografskih skupina Roma zapadne i istočne Europe. Grk je imao vidljivog utjecaja na ciganski jezik: deseci riječi su posuđeni, neki oblici formiranja riječi. Od grčke riječi "Antsianoń" bio je ruski naziv ljudi - Cigana. 13 Podrijetlo etnonima romskih istraživača također se povezuje s bizantskim razdobljem ciganske povijesti. 14 Neki Giguns vjeruju da je Gadaniju iz Cigana naučena u Bizantiji, gdje je u to vrijeme praznovjerje bilo prilično snažno, vjeru u mogućnost predviđanja sudbine. 15
Početak XV stoljeća Proširenje muslimana je obilježena, kao rezultat toga, teritorij carstva počeo padati, povećao se broj ciganskog stanovništva, koji je, očito, služio kao uzroci "velike ciganske kampanje" u zapadnoj Europi, koja je započela u 1417.

Od opažanja na terenu
Dok se Romi diverziraju širom svijeta, vrlo je teško podnijeti. Međutim, vjerojatno, u svakom taboru, njihove legende su sačuvane, u kojima se otkriva ciganska priča. Postoje oni od Perm Gypsy-Kelperarov. Ovdje je jedan od njih, rekao je Granšeo Dodovich Bezo (1941.): "Moj djed je imao šest brata. Od jednog brata, Tabor se nalazi u Rusiji, a ostatak se diverzira širom svijeta u vrijeme revolucije i prije rata. Prije rata, ovaj slučaj bio sam čuo od mog oca. Kontroverzno pitanje objavljeno je u Taboru, tvrdili su, možda zbog kćer-in-zakona, bili su viteški, sitne stvari. Odlučili su se raspršiti, razmišljati tjedan dana, mjesec dana, možda dva tjedna. I ispostavilo se da su bili vrlo daleko. Neki su bili u Rusiji, a drugi u inozemstvu. Nakon rata, mađarski Cigani su nam rekli da su naši rođaci otišli na brod u Ameriku. Ali nismo ništa znali o njima. I tek nedavno naše Cigane iz Penze otišli u Argentinu. To se dogodilo da je Penza Cigana (također Calperarai), rođaci žive u Argentini. Iz Argentine je došao u Penzi Tsygan, rekli su da naši rođaci žive u Argentini. Tamo je moj otac rođak, njegova djeca žive. Imamo nadimak u svakom uređaju. Mi smo vrsta rouveona (iz Cigana Ruv - Wolf). Ovdje je naša vrsta u Perm Taboru i Argentini. "

Povijest Roma nakon 20. stoljeća

Ciganski reset u zapadnu Europu iznosila je osnovu suvremenih etnografskih skupina ciganske populacije (Kale, putovanja, Sinti, poljske Rome), koji žive u Engleskoj, Njemačkoj, Francuskoj, Poljskoj i drugim zemljama. Iz zapadnoeuropske grane vodi svoje podrijetlo posebnu etnografsku skupinu - ruski rom.
Međutim, nisu svi Cigani na početku XV stoljeća. Napustiti teritorij Bizanta. Značajan dio njih nastavio je živjeti u grčkim regijama, gdje su naknadno razvijene etnografske skupine umjetnosti, Rushelia, Fichira, Jambaza. Mnogi Cigani također su bili na susjednim područjima: u Srbiji, Albaniji, rumunjskim i mađarskim zemljama. Ove Rome iznosile su osnovu istočnoeuropske grane ciganskih ljudi - etnografskih skupina Sirva, Vustora, Ursara, Krim, Chishevians, Lovac, Lovac, Kaladaru i druge. Nastupali su s obučenim životinjama, proveli polu-krvi način života , Bilo je među Ciganima, ludillers, mesari, malaričari, sappowders, satam, mekani, sanjci, krojači. 16 Dio cigana, biti pod autoritetom Otomanskog carstva, usvojen islam.
Bila je to teška situacija Roma u Moldavskom i Volosk načelima ovisno o Otomanskom carstvu. Ovdje, iz XV stoljeća Romi postaju ovisna populacija - robovi i kmeti koji pripadaju Boyar, samostanu ili državi. Prema Moldavskom građanskom kodeksu do sredine devetnaestog stoljeća, kmeli nisu bili dopušteni da se oslobode, mogli su se udati samo na dopuštenje domaćina i mogu se prodavati. Samo vladini kmeli dopuštaju da provede nomadskog načina života. Od 1829. godine, kada su Moldavija i Valahia bili pod jurisdikcijom Rusije, ukinut je postupni proces otkazivanja, što je konačno sadržano u ustavu 1864. 17
Od strane lokalnih vlasti također su testirali Cigani koji su živjeli na području dopunskog carstva Habsburgovaca (Mađarska, Srbija, Slovačka) koji su imali pravo. Od kraja 18. stoljeća, u okviru politike asimilacije države, Ciganije su izdale putovnice s novim imenima, ne bi bili neuspješni pokušaji nametnuti način naseljavanja na Ciganije. Međutim, Cigani su dobili građanska prava i priliku da "rastu" u društvo.
Svi ti događaji doveli su do takozvane "migracijske eksplozije", što je rezultat od kojih su Cigana istočnoeuropske grane, prvenstveno Caldarara u XiH stoljeću. počeo napustiti područje formacije. Ciganski kalderski tabori pojavili su se u zapadnoj Europi, Poljskoj, Rusiji i drugim zemljama. 18

Kao rezultat složene etničke povijesti formirana su razne etnografske skupine ciganskih ljudi, od kojih svaki razlikuje posebnu dijalektu, religiju, nastavu, svoj način života (uključujući hranu, posuđe, stan), tradicionalni kostim, svjetonazor. Mnoge etnokulturne značajke etnografske skupine su posljedica čimbenika u interakciji Roma s lokalnom stanovništvom.

Od opažanja na terenu
Kada provode ankete, bili smo iznenađeni koliko dobro perm Cigani su svjesni drugih etnografskih skupina Roma. Rečeno nam je o razlikama na jeziku, životu, razredima, "zakonima". Perm Moldavian Cigani znaju takve etnografske skupine kao ruske Rome Laiti (tako Moldavske Rome nazvane ruske Cigani), Krim (krimski cigani), Lovari, Vurahuri, Sirva, Sirva, to jest, gotovo sve skupine koje nastanjuju Rusiju.
Moldav Romi i vjeruju da je na njihovom jeziku ruskih Cigana mnogo riječi posuđenih s ruskog jezika razlikuje od dijalekta moldavskih cigana i izgovore pojedinih zvukova i riječi. Također je napomenuti da je Layi u Rusiji više i preseljenje da su gotovo po cijeloj zemlji: "U svakom području možete upoznati ruske cigani, neka jesti malo, ali postoje dvije ili tri obitelji, čak i na krajnjem sjeveru . " Za razliku od ruskih i Moldavskih Cigana, Krim profess islam, pa se njihov život primjetno razlikuje od života Cigana ruskog i Moldavije. Moldavske cidzije imajte na umu da su ruske cigani manje sačuvane stare tradicije. Na primjer, žene su dugo napustile tradicionalnu kostimu, idu u haljine. Krimski cigani, naprotiv, strogo se pridržavaju starih "zakona".

Cigani u Rusiji i Kami

Etnografske skupine Cigana na različite načine iu različitim vremenima prodrle su u području Rusije. Pitanje vremena pojave Cigana u Rusiji oduvijek je uzrokovalo poteškoće istraživača. Granice ruske države u različitim razdobljima njegove povijesti promijenile su se. Često su Tsygan već živjeli na priloženim teritorijama, naselili se tamo prije nego što su bili dio ruskog carstva.
Danas je moguće upoznati cigana u Rusiji ne samo iz najvećih etnografskih skupina - ruskih Roma (samopouzivanja - Roma Roma) i Kaladera (Kotlyrah), ali i Cigana, - Žene iz srednjih azijskih četvrti i Transcaucasia, ukrajinski Cigani ( Sirva), Krimski Romi, Romi - Vlakhov, Lovari, Chishevians, itd. Povijest pojave u Rusiji svake etnografske skupine ima vlastite karakteristike, čiji je studij bio predmet zasebne studije. Mi ćemo živjeti samo na tim povijesnim događajima koji su vodili ruske romske etnografske skupine u Rusiju, Crimean Roma i Kelperari.
Ruski Romi Romi jedna je od etnografskih skupina Roma zapadnoeuropske grane. U Rusiji su došli u kasnim XVII. Stoljeću. U jednom od izvora tog vremena možete čitati: "Cigani su ljudi u Poljskoj, i Aidsh od njemačkog jezika ...". 19 Tako je označio put na koji su Cigani došli u Rusiju. Mjesta njihovog bivšeg boravka govori mnoge njemačke i poljske riječi pronađene na ruskom ciganskom jeziku. Već u Rusiji, posebna etnografska skupina formirana je od usisanih Cigana - Ruski Romi. To je jedna od najvećih etnografskih skupina Roma Rusije. Međutim, oni nisu homogeni, a sastoje se od nekoliko regionalnih podskupina: Sibirmas, Smolensk Roma ... i drugi. U Rusiji, Rusi Cigani proveli su poluproizvodni način života. Ljeti su se kretali, nomadirali, a zimi su ostali u ruskim selima, gdje su snimljeni. Ruski Cigani za pravoslavnu religiju. Tradicionalne klase - trgovina i menska konja, prosjačenje, sporovanje, izmišljotina. To je ruski rom na početku devetnaestog stoljeća u Moskvi na početku ciganskih zborova, tako popularan u Rusiji.
Krimski Romi (Kyrymika Roma) primili su svoje ime s mjesta prebivališta - Krim, gdje su se preselili s Balkana. Znanstvenici vjeruju da su u prošlosti Krimski Romi kršćani, ali je najvjerojatnije već na Balkanu, prihvatili islam. Inokulturno okruženje utjecalo je na kulturu krimih cigana, oni slobodno posjeduju tatarski jezik, mnoge posuđene tatarske riječi također su zabilježene na svom jeziku. Tradicionalna zanimanja Roma ove skupine postala je kovač i nakit. Među njima su bili glazbenici, kabini, trgovci konji. Uz Giania, žene su bile angažirane u trgovini s kozmetikom. Kao dio ruskog carstva, Krimski Romi se ispostavilo da je s vremenom pridruživanja Krim. 20
Romi treće etnografske skupine - Calderara se pojavio u Rusiji samo u XiH. stoljeća. Područje njihovog formiranja i smještaja do sredine devetnaestog stoljeća, kao što smo istaknuli bili su rumunjske zemlje. Prve kalderiacijske kartice prodrle su Rusiju u 70-ima. Devetnaesto stoljeće iz Moldavije, gdje je živjelo mnogo Cigana ove grupe. Posebno snažan val njihovog preseljenja pao je na liniji kraja XIX - početak dvadesetog stoljeća.
Među Perm Ciganima, ova skupina je također sačuvala mnogo legendi o vremenu preseljenja jedne ili druge kartice u Rusiju. Prema pričama najstarijeg stanovnika Gypsy Tabor, Zamfila Georgiejna Kulai (1914.00), iz Moldavije, tabor njezina oca došao je u Rusiju 1923. godine. Granchio Dodovich Buzu (1941.) podsjeća, s riječima roditelja, to Vrste roda Rouvonija došla je u Rusiju iz Moldavije tridesetih godina prošlog stoljeća i dugo vremena, nomana na području Ukrajine, Bjelorusije i zapadne Rusije.
Tradicionalna okupacija muškaraca imala je zanat - proizvodnju i kolodvora kotlova, u ženama - sporodavosti. Danas, Tsygan-Caladeri živi u mnogim gradovima Rusije: Lenjingrad, Tula, Moskva, Jekaterinburg, Ufa, Izhevsk, Irkutsk, Tyumen, Penza, Kazan, itd.

Važan i iznimno težak stupanj u povijesti Roma Rusije bio je sovjetsko razdoblje. S jedne strane, vlada je još uvijek u prijeratnom razdoblju mjera usmjerenih na društveno-ekonomski i kulturni razvoj ciganske populacije Rusije. Odredbe su usvojeni na prvom osnaživanju Cigana Zemlje, o pomoći u tranziciji na naseljeni način života, o stvaranju ciganskih artela. Postojala je književnost u ciganskom jeziku. Međutim, do kraja 1930-ih svi su poduzetnici bili negirani.
S druge strane, uništen je tradicionalni način ciganske sigurnosti, mnogi izvori ciganskog postojanja nestali su. Obrtna klasa, trgovina, sreća proturječila je "sovjetski način života". Ideološko prešanje i osiromašenje stanovništva nije dopustio da cigani komuniciraju s populacijom, kao iu pre-revolucionarnoj Rusiji. Represija tridesetih godina prošlog stoljeća nije idu oko ciganske populacije, koja je optužena za špijunažu, hidrataciju, protu-revoluciju. Krimski cigani podijelili su sudbinu krimskih tatara i ocijenjeni su s teritorija tradicionalnog boravka. 21
Unatoč tešoj situaciji, Cigani su našli svoje mjesto u sovjetskom društvu. Do 1970-ih, Ciganski obrt i trgovina nastavile su biti u potražnji u Sovjetskom Savezu protiv pozadine deficita robe javne potrošnje.
Posebno značajan za nomadske Ciganije Rusija bila je rezolucija Vijeća ministara RSFSR br. 685 od 20. listopada 1956. "na privrženosti na okonstrukcije Cigana koje se bavegraknom." Predviđala je ozbiljnu kaznu, do zatvora 5 godina, za nomadskog načina života ciganske populacije. Kao rezultat toga, gotovo sve skupine Roma preselile su se u način naseljavanja. 22 Značajke povijesti Cigana u sovjetskom razdoblju lako je vidjeti na primjeru ciganskog thaustora koji živi u Chapaevskom mikrodistriktu.

Kada se prvi Ciganski tabar pojavio u permi, nepoznatim. Najvjerojatnije su to bili predstavnici etnografske skupine "Ruski Cigani", koji trenutno čine većinu ciganske populacije Kami. Permian Zemljište bilo je mjesto nomadskih i drugih skupina Roma. Popis stanovništva iz 1890. nije zabilježen u gradu nije jedan Gygan. 23 Značajan broj Cigana u gradu PERM-a i perm regiji nakon usvajanja navedenog rezolucije iz 1956. po popisu iz 1989. godine u Prikramye, živjelo je 1492 Cigana. Međutim, dobivene informacije ne odražavaju uvijek istinski položaj. Dakle, krimski Cigani u putovnici i drugim službenim dokumentima češće mogu zadovoljiti evidenciju "Tatar", a ne "Cigana", i Moldavske Rome, potpisivanje Moldavanaca, Bessarabami, Rumunji. S povjerenjem se može reći da, posebno u popisni materijali, pod Ciganima Kami regije, očito, samo predstavnici etnografske skupine ruskih cigana. Među tri etnografske skupine ciganske kama regije, samo ruski cigani žive u perm, u gradovima i regijama regije. Krimski i Moldav Romi imaju dijaspore samo u Perm.
U gradu perm tradicionalna mjesta kompaktnog boravka ciganske populacije ostaje unutarnja područja s drvenim zgradama. To je u takvim uvjetima da se ciganski život može sačuvati. Ruski cigani žive na Gaivi, južnoj, branu, gornjem kuriru i drugim područjima grada. Krimski cigani u Perm ima samo nekoliko obitelji. Moldavske cigani (kalderara / kotlyrah) žive u mikrodiostima i siječnju.

Od opažanja na terenu
Tijekom našeg boravka u Ciganišnom Taboru susreli smo se praktički sa svim svojim stanovnicima. Najčešće, kao i obično, nazvali smo ostare. Georgierna kulai je postala sadašnje otkriće ekspedicije, jedan od najstarijih Cigana u Permi. Upoznali smo se s njom tijekom drugog posjeta uređaju, a od tada je došao u svaki dolazak. Zambil Georgievna rođena je 1914. u Moldaviji, odakle su se tabor roditelja preselili u Rusiju 1920-ih. Danas se mnoge priče zambilskih Georgieva o nomadskom životu, obiteljske legende mogu nazvati cigantnom poviješću.
Zambil Georgievar je jedan od rijetkih stanovnika Tabor koji se sjećaju nomadskog na ciganskim Britancima. Ona je divan poznavatelj ciganskih folklora. Bilo je od nje da smo uspjeli snimati priče o tome kako se na Zemlji pojavili različiti narodi, zašto je snijeg i kiša, kao mrlje na Mjesecu i mnogim, mnogi drugi su se pojavili. Govoreći nekako drevna legenda o izgledu mjesta na Mjesecu, donijela nas je na ulicu. Bila je duboka večer, a na nebu je bio pun mjesec. - Vidiš, na mrlju Mjeseca? Ovdje je pastir s njegovim ovcama. Baka Zambil ne zavarava. "
Ne jednom se čuje od Zambile Georgievodi i njezine djece obiteljske legende o roditeljima. Njezin otac, George, 1930-ih je snimljen u filmu "Posljednji Tabor". Malitsa je igrao u filmu "Tabor ulazi u nebo", u malom epizodi. Zambil Georgievarna kaže da ona gleda na ove filmove s strepidacijom, pogleda svoje roditelje, pamti i plače: "Vidio sam film" Posljednji Tabor "? Tamo je jedan starac imao medvjed. I to je bio moj otac s medvjedom. Kada je ovo film "Posljednji Tabor", plačem. Gledam oca s medvjedom i imam teći suze. A starica, moja majka, "Tabor ide na nebo" kino, ona ide, nagađanje, kaže: "Hej, Diamond, neka nam platiti." Također plačem kad vidim svoju majku. "

1. Priče i pjesme Cigana Rusije. M., 1987. str.4.

2. Dr. E., Gessler A. Tsygan. M., 1990. C.11.

3. Priče i pjesme Cigana Rusije. M., 1987. str.4.

4. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. C.11-12; Nemtsov F. Tsygan. Priroda i ljudi. St. Petersburg., 1892. №27. P. 427.

5. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.14.

6. Priče i pjesme Cigana Rusije. M., 1987. S.5.

7. Ibid. Str.5.

8. Drus e., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.14.

9. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.12.

10. Ibid. Str.13.

11. Ibid. Str. 79.

12. Ibid. Str.17.

13. Druz E., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.16.

14. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Cigani: novi izgled. Voronezh, 2000. str.17.

15. Druz E., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.18.

16. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. str.43.

17. Ibid. Str. 44-48.

18. Ibid. P.52.

19. Drus e., Gessler A. Tsygan. M., 1990. str.24.

20. Demmere N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. P. 106-109.

21. Demmere n.g. Cigani // Peoples Rusije. M., 1994. str.391; Demeter N., Bessonov n .. Priča o Ciganu: novi izgled. Voronezh, 2000. C.196-209.

22. Demmere n.g. Cigani // Peoples Rusije. M., 1994. str.391.

23. Chagin G.N., Black A.V. Peoples of Prikamye: Eseji etnokulturnog razvoja u XIX - XX stoljećima. Str.36.

Cigani - ljudi bez države. Dugo se smatraju od strane imigranata iz Egipta i nazvali "Pharaon Pleme", ali najnovije studije opovrgnu ovu verziju. U Rusiji su Romi uspjeli generirati pravi kult njihove glazbe.

Zašto tsygano - "cigan"?

Cigani ne nazivaju se Ciganima. Najčešći samo-premještanje Roma je Roma. Najvjerojatnije, taj utjecaj života Cigana u Bizantu, koji je Byzantia počeo biti pozvan tek nakon pada. Prije toga spomenula je dio rimske civilizacije. Uobičajeni "Romalni" - crveni slučaj od etnonimi "Roma".

Također se Romi nazivaju Sinti, Kale, ruskom ("ljudi").

Drugi narodi nazovu Ciganu vrlo različito. U Engleskoj, njihovo ime je Cigane (iz Egipćana - Egipćana), u Španjolskoj Gitanos, u Francuskoj Bohemiens ("Bohemitsa", "Česi" ili Tsigane (od grčkog - τσιγάνοι, Tsyngani), Židovi se nazivaju Ciganski צוענים (TS''adim ), Iz imena biblijske pokrajine Tsoan u drevnom Egiptu.
Riječ Roma, uobičajeno za rusko uho je uvjetno izgrađen na grčku riječ "atfhingini" ("αθίγανος", "ατσίγανος"), što znači "nedodirljivo". Ovaj izraz prvi put se sastaje u "životu Georgy Afonsky", napisanim u XI stoljeću. Uvjetno - zato što u ovoj knjizi "nedodirljivi" naziva se jedna od heretičkih sekta tog vremena i ne može se shvatiti da je riječ o knjigama u knjizi.

Odakle je došla Tsygan

U srednjem vijeku Romi u Europi smatraju Egipćane. Riječ gitanes sama je izvedena iz Egipćana. Egipipi u srednjem vijeku bili su dva - gornja i niža. Ciganski je bio tako nadimak, očito, po imenu vrha, koji je bio u području Peloponeza, odakle je njihova migracija bila, međutim, pripadnost kultovima nižeg Egipta vidljiva je u svakodnevnom životu modernih Cigana.

Dakle, tarotove karte, koje se smatraju posljednji očuvani fragment kulta egipatskog boga s tote, dovedeni su u Europu od strane Cigana. Osim toga, Romi su donijeli umjetnost balzamiranja mrtvih od Egipta. Naravno, Cigani su bili u Egiptu, a vjerojatno je put iz gornjeg Egipta bio glavni put da ih migrira. Ipak, današnje genetske studije su dokazale da Cigani nisu iz Egipta, već iz Indije.

Indijska tradicija je preživjela u cigantnoj kulturi u obliku prakse za rad sa sviješću. Mehanizmi meditacije i ciganske hipnoze su na mnogo načina slične, Romi, kao što su hindusi - dobri životinjski treneri. Neobičan je cigani i sinkretizam duhovnih uvjerenja, koji je jedna od značajki moderne indijske kulture.

Prve Cigane u Rusiji

Prve Cigane (SIRWA grupe) u ruskom carstvu pojavile su se u XVII. Stoljeću u Ukrajini. Prvi spomen Cigana u ruskoj povijesti nalazi se 1733. godine, u dokumentu Anna Ioannovna o novim porezima u vojsci. Osim sadržaja režima, prikuplja se iz Cigana, kao u maloj Rusiji prikupljaju se i u Slobodsky policama iu velikim ruskim gradovima i županijama pripisuju Slobodsky Regumente, i za ovu zbirku, identificirati poseban Osoba, budući da Cigani nisu napisani u popisu. Sljedeće spomen Cigana u ruskim povijesnim dokumentima nalazi se u istoj godini.

Cigani Ingermanlandina na ovom dokumentu dopušteno je trgovati konjima, kao što su se "pokazali ovim putem." Prema ovom dokumentu, jasno je da se jednom cigani "pokaže u lokalnim domorocima", onda su već živjeli ovdje ne prvu generaciju. Daljnje širenje ciganskog kontingenta u Rusiji otišao je s širenjem svojih teritorija. Prilikom pridruživanja ruskom carstvu, Poljska je dio u Rusiji pojavila se "Poljski Romi", s pristupom Bessarabia - Moldavskog Roma, nakon pridruživanja Krim - Crimean Roma. Potrebno je shvatiti da cigani nisu monofacijska zajednica, stoga se migracija različitih etničkih skupina Roma dogodila na različite načine.

Na jednakim pravima

U ruskom carstvu Romi se tretirao vrlo prijateljski. 21. prosinca 1783., dekret Catherine II, rangirao je Cigana na seljačku klasu. Počeli su naplaćivati \u200b\u200bporeze. U isto vrijeme nisu provedene posebne mjere za obveznu ponovnu presudu Roma. Više ih je bilo dopušteno pripisivati \u200b\u200bbilo kojoj klasi, osim u nonsu. Već u dekretu Senata od 1800. Rečeno je da je u nekim pokrajinama "Cigani išli trgovcima i gospodinu."

Tijekom vremena, nekoliko njih se počelo pojavljivati \u200b\u200bu Rusiji, neki od njih uspjeli su steći znatno bogatstvo. Dakle, Ciganski trgovac Sano Watermelov živio je u UFA, koji je uspješno trgovao konjima i imao je dobru prostranu kuću. Njegova kći Masha otišla je u gimnaziju i studirala francuski. I Sano Watermelon nije bio sam. U Rusiji je bila cijenjena glazbena i izvršna kultura Roma. Već 1774. godine, grof Orlov-Chesniki pozvao je prvu cigansku kapelu u Moskvu, koja je kasnije porasla u zbor i obilježio početak profesorskog ciganskog izvršenja u ruskom carstvu.

Na početku XIX stoljeća, tvrđave ciganski zborovi su pušteni i nastavak neovisnih aktivnosti u Moskvi i St. Petersburgu. Ciganska glazba bila je neuobičajeno moderan žanr, a cigani se često asimiliraju u ruskom plemstvu - brakovi u ciganskim djevojkama bili su dovoljni poznati ljudi. Dovoljno je zapamtiti stric Leo Tolstoy Fedor Ivanovich Tolstoy-American. Pomoći Roma ruskom i tijekom ratova. U ratu 1812. godine, ciganske zajednice žrtvovali su velike svote novca za sadržaj vojske, opskrbljivali najbolje konje za konjice, a Ciganski mladi služio je u Ulansky policama.

Do kraja XIX stoljeća, ne samo ukrajinski, Moldav, poljski, ruski i krimski Romi, već i Luli, Karachi i Bosha (od pristupanja Kavkaza i središnje Azije) živjeli su u Ruskom carstvu, ali na početku 20. stoljeće iz Austro-Mađarske i Rumunjske preselili su Lovarie i Coldraru.

Trenutno se broj europskih Cigana određuje s 8 milijuna i 10-12 milijuna ljudi. U SSSR-u je službeno broje 175,3 tisuća ljudi (popis stanovništva 1970.). U Rusiji, prema popisu iz 2010. godine, živi oko 220 tisuća Cigana.

Cigani - ljudi, oprani s mitovima i legendama. Pa, barem početi s kojom su ujedinjeni narod, a tko se uopće može računati u Cigani? Rygane se odnose na Sinti, a zatim u Calo, a zatim Keldeni. Osim svih poznatih europskih Roma, tu su i balkanski Egipćani i Ashkali, Bliskoistočna kuća, Transcaucasian Bosh, središnji azijski mugat i kineski Ein. Okolno stanovništvo ih odnosi na Cigani, ali jedva da ih naši Cigani prepoznaju za svoje. Dakle, tko su tsygani, i odakle su došli?

Ciganski ursari. Slika je posuđena od Wikimedia Foundation

U početku legenda
Prije, Roma je živjela u Egiptu između Roma i Gan. Ali onda je loš kralj došao na vlast u ovoj zemlji, koji je odlučio pretvoriti sve Egipćane u robove. Tada su Cigani koji su voljeli slobode i naselili se širom svijeta. Čula sam ovu priču u djetinjstvu u bjeloruskom gradu Slutsku od starog djeda - Roma, koji je proizveden na lokalnom tržištu. Tada sam morao čuti i pročitati u različitim verzijama. Na primjer, da se Cigani javljaju s sloju za Tisy na rijeci bandi. Ili da se cigani razlikovale u različite smjerove, prelazeći rijeku Tsy-Gan.
Oralna povijest ne živi dugo. U pravilu, više ili manje istinite informacije o povijesnim događajima ostaje samo tri generacije. Postoje iznimke, na primjer drevne grčke pjesme o trojanskim ratu ili islandskom sagiju. Prenijeli su vijesti o događajima stoljetnog ograničenja. Ali to se dogodilo zahvaljujući profesionalnim pripovijestima. Nije bilo takvih učitelja u Cigani, tako da je mjesto istinitih informacija uzeti mitovi. Stvoreni su na temelju legenda lokalnih naroda, biblijskih parcela i franka ne-komada.
Cigani se ne sjećaju da ime njihovih ljudi dolazi iz grčke riječi "atxiganos". Takozvana srednjovjekovna kršćanska sekta čarobnjaka i prediktora Fregia (sada teritorij Turske). Do trenutka pojave Cigana u Balkan Grčkoj, uništeno je, ali sjećanje na njega je sačuvana i prebačena na poznate ljude.
U nekim zemljama Romi se još uvijek nazivaju Egipćani (sjetite se engleske riječi Cigana ili španjolski gitano). Ovo ime također potječe iz Balkanskog poluotoka, gdje su imigranti iz Egipta dugo proizveli fokus i cirkuske ideje. Nakon osvajanja Egipta Arapa, protok čarobnjaka od tamo se suši, ali riječ "egipatska" postala je nominativna i preselila se u Cigane.
Konačno, samo-konfiguracija europskih Cigana "Roma" ponekad ih poziva da počinje iz Rima. Još uvijek govorimo o sadašnjem podrijetlu ove riječi. Ali, ako se sjećate da se u srednjem vijeku, stanovnici Bizantiuma nazvali su inače, kao i Rimljani, ponovno smo se vratili na Balkanski poluotok.
Znatiželjno je da su prvi pisani spomenici Cigana također povezani s Balkanskim poluotokom. U životu grčkog redovnika, Georgy Afonovsky, napisan 1068. godine, opisao je da je ubrzo prije njegove smrti, bizantski car Konstantin Monomakh pozvao na neke Indijance tako da su očistili svoje vrtove iz divljih životinja. U XII. Stoljeću za nezadovoljstvo ortodoksnih redovnika, Romi su trgovali u amulama u Konstantinopol, predviđale su sudbinu i izvedene s obučenim medvjedima. 1322. godine, irski hodočasnik Simon Fitz Simons ih je upoznao na otoku Kreti. 1348. godine, Ciganski zapis se pojavljuje u Srbiji, 1378. - u Bugarskoj, 1383. - u Mađarskoj, 1416. - u Njemačkoj, 1419. - u Francuskoj, 1501. - u Velikoj dvostrukoj litvanskoj.
U srednjem vijeku dolazak imigranata uvijek je dočekao feedalisti, dok su računali na jeftini rad. Godine 1417. car Sigismund Luksemburgsky čak je dao Cigani sigurnosni certifikat. Ali uskoro, europski monarhi bili su razočarani u strance. Nisu se htjeli naseliti na određenom mjestu i sličili su se skitnici. Već u XV stoljeću, počeli su se poduzeti zakoni usmjereni na protjerivanje Roma. Štoviše, u nekim slučajevima prijetila je smrtna kazna. Cigani su se i vratili. Nisu imali mjesta za odlazak, jer se nisu sjećali gdje je njihova domovina. Ako domovina nije balkanski poluotok, odakle su došli?

Pranodina u Indiji
Godine 1763. Transilvanijski pastor Ishtan Grimo iznosio je rječnik ciganskog jezika i zaključio da je imao indorno podrijetlo. Od tada su lingvisti pronašli mnoge činjenice koje je potvrdio njegov zaključak. U 2004. - 2012., djela Geneticaca koji su odlučili da se Pranski Romi trebaju tražiti na sjeverozapadu Indije. Otkrili su da većina muškaraca Roma dolazi iz male skupine rođaka koji su živjeli prije 32 - 40 generacija. Prije petnaest stoljeća napustili su rodna mjesta i iz nekog razloga preselili na zapad.
Dokazi o indijskom podrijetlu Ciganski je tako očigledan da je u 2016. indijsko Ministarstvo vanjskih poslova najavio Cigani dio inozemne indijske zajednice. Stoga, ako želite znati koliko Indija živi, \u200b\u200bna primjer, u Bjelorusiji dodajte 7,079 više bjeloruskijih Cigana iz Indije na 545.
U isto vrijeme, ni maziva ni genetiku još nisu definitivno odredili preke od kojih suvremeni indijski ljudi (nakon svega, mnogi narodi žive u Indiji!) Povezane s Ciganima. To je djelomično zbog činjenice da razna plemena žive na sjeverozapadu Indije. Pogotovo mnogi od njih u državama Gujarat i Rajasthan. Možda su preci Cigana bili jedan mali pleme. Nakon što su otišli na zapad, u Indiji nisu imali bliske rodbine i potomke.
- Čekaj tako! - Isključuje nekoga. - Uostalom, Cigani su sačuvani u Indiji! " Putnici pišu o indijskim Ciganima u blogovima, pucati u video. Ja sam morao vidjeti na sjeveru Indije predstavnika naroda, koji se zove "Bandjara", "Hammati", "Lambani" i tako dalje. Mnogi od njih i dalje provode nomadskog načina života, žive u šatorima, bave se prosjačenjem ili malom trgovinom. Stav Indijanaca prema njima je isto kao i Europljani romskim Romama. To jest, unatoč svim tolerancijama i romantičnim bajkama, vrlo loše. Međutim, Bandjara Hammi nije ciganska. Ova nacija ima svoju priču. On dolazi iz Gujarata, ali "Ciganski" način života počeo je voditi samo u XVII. Stoljeću. Bandjara-Gamati i Cigani su doista udaljeni rođaci, ali ne i više od drugih plemena i naroda sjeverozapadnog Indije.

Kako su Tsyganci na zapadu
Godine 2004. britanski povjesničar Donald Kendrick objavio je knjigu "Cigane: od Gange do Temze." Pokušao je sažeti sve poznate informacije koje bi mogle rasvijetliti izgled Cigana u Europi. Njegov rad je samo verzija, postoji mnogo neizravnih činjenica i kontroverznih zaključaka. Ipak, izgleda uvjerljivo, i vrijedi vrlo ukratko Rether Retell čitatelja govoreći.
Preseljenje Indijanaca na zapadu na susjedno perzijsko carstvo počelo je prije više od 1500 godina. Perzijska pjesma "Shakhnana" govori o tome u lirskom obliku. Navodno je vladao u VRI stoljeću Shah Brahram Gur okrenuo se jednom od indijskih kraljeva s zahtjevom za slanje glazbenika-Luri. Svaki glazbenik primio je kravu i magarca, dok je Shah želio da se imigranti naselili na Zemlji i odgoju nove generacije glazbenika. Ali češće su se Indijanci preselili u Perziju kao vojnici - plaćenici i obrtnici. D. Kendrick napominje da se u Iranu, preci Roma bi mogli upoznati s Kibits. Kasnije, Kybitka "Wardo" postat će simbol nomad-Roma u Europi.
U 651, Perziji je osvojila muslimane Arapi. Arapi su znali indijski migranti nazvani "Zotta". Možda dolazi od ljudi Jat, da u naše vrijeme žive samo na sjeverozapadu Indije. Vrmane su formirale određenu privid države, vidljive od prolaznih trgovaca u donjem tijeku tigra i eufrata. Njihova samouprava uzrokovala je bijes od Khalifa al-Mutasima, koji je porazio torte u 834. Dio zatvorenika preselio se na područje grada Antioška na granicu s Bizantijem. Ovo je granica Turske i Sirije. Ovdje su služili kao pastiri, čuvajući stado od divljih životinja.
U 969, bizantski car Nikifor zarobio Antiohiju. Dakle, preci Cigana bili su unutar bizantskog carstva. Već neko vrijeme živjeli su na istoku Anatolije, gdje je veliki dio stanovništva bio Armens. Nije ni čudo, mnogi lingvisti pronalaze u ciganku zaduživanje jezika od armenskog.
Iz istočne Anatolije, dio Cigana preselio se u Carigrad i Balkanski poluotok, a zatim u druge europske zemlje. Ove cidske su nam poznate kao "Rum". No, drugi dio cigana ostao je u anatoliji i već u vrijeme turskih osvajanja svladao je prostranstva na Bliskom istoku, Transcaucasia, Iran, Egipat. Oni su poznati kao "kuća". Cigani "Kuća" i sada žive u muslimanskim zemljama, ispovijedati islam, ali se razdvojile od Arapa, Turaka i Perzijanaca. Značajno je da u Izraelu surađuju s vlastima i čak služe u izraelskoj vojsci. U susjednom Egiptu, Domari žive u blizini velikih gradova. Među Egipćanima svojih žena imaju sumnjivu slavu dobrih plesača i jeftinih prostitutki.

Tsyganovo putovanje na zapad u V - XV stoljeća

U Armeniji, gipsy- "otpadni, poznat kao" Bosh ", prihvatio kršćanstvo i sada gotovo ne razlikuje od ostalih Armenaca. U središnjoj Aziji, kuća je počela govoriti u tajik jeziku i zove se "Mugat", iako ih okolni narodi češće nazivaju "Luli". U zapadnoj Kini na južnim obroncima planine Tien-Shan i u oazama pustinje, Takla Makan se može naći na svim egzotičnim Ciganima "EIN". Oni govore na čudnom jeziku, u kojem se unosno i tajik riječi kombiniraju s turskom gramatikom. Eyna je obični seljaci i obrtnici koji nisu skloni krađu, prosjačenju ili trgovini drogom. Ipak, susjedi-kineski i uiguri pripadaju im preziru. Same Eyna kaže da su došli u Kinu iz Irana, to jest, postoje potomci srednjovjekovnih Zotskih ili svih istih Cigana "Kuća".
Imena "rum" i "kuća" imaju opće podrijetlo, razlikuju se samo u izgovoru. Ali, ako "Rum" šalje našu fantaziju Rimu, onda "kuća" pojašnjava prave korijene samo-veličine Roma. U Pendjabu, riječ "dame - i" znači osoba ili muškarac.

Drugi dolazak
Dakle, u XIV stoljeću, Cigani su počeli napuštati ugodan balkanski poluotok, gdje su proveli nekoliko stoljeća i preselili se u druge europske zemlje. Ne postoji ništa iznenađujuće u tome ako se sjećate da je u tom razdoblju postojao turski osvojivši zemlju bizantskog carstva. Međutim, broj imigranata ne može se nazvati ogromnim. Dokaz o tome su materijali o progonu Roma od strane vlasti. U pravilu, sve do XVIII stoljeća, ciganske zajednice u europskim zemljama jedva numerirane nekoliko stotina ljudi svaki. U Rusiji se Cigani ne spominju do 1733. godine, a zatim su živjeli samo u baltičkim državama.
Do XIX stoljeća mnoge europske cidzije ostavili su nomadskog načina života, na ovaj ili onaj način prikladan u postojeće društvene strukture, koji su služili u vojsci, sudjelovali u kolonijalnoj ekspanziji europskih naroda. Negativna slika Roma postupno zamagljena. Romance pjesnici osporavali su Cigana na slobodu. Ali usred XIX stoljeća, novi tok ciganskih imigranata izlio je s Balkanskog poluotoka, koji se nikada nije približio definiciji.
Odakle su došli? Unatoč turskoj invaziji, većina srednjovjekovnih cigana radije ostaje tamo gdje su živjeli prije. Na početku XVII stoljeća otkrivamo ciganski predgrađe u blizini samostana Afonov, naselja Tsygan-obrtnika u Bugarskoj, pa čak i ciganski vojnici u otomanskoj vojsci. Dok su u europskim zemljama, Cigani su se provodile u Osmanskoj luci koje su priznali od strane podmorskih sultana, platili poreze i u nekim slučajevima koristili su određenu neovisnost.
Ne postoji ništa iznenađujuće u činjenici da je bilo mnogo naseljenih među otomanskim Ciganima. Neki prihvaćeni islam, drugi su ostali kršćani, drugi su se pokušali spojiti s lokalnom stanovništvom. Tako je na Kosovu postojala mala skupina ciganskih ashkalija, koja je živjela u stalnim selima, bave se vrtlarstvom i razgovarala na Albaniju. U Bugarskoj je Tsygana češće prihvatila tursku i kulturu.

Rumunjsko cigansko selo u XIX stoljeću. Slika je posuđena od Wikimedia Foundation

Međutim, na sjeveru je Balkan bio jedna velika iznimka. U rumunjskim suštinama Valahia i Moldavija Romi bili su robovi. Znatiželjno je da prvi spominje Cigane u Valaškom dokumentima XIV stoljeća govori o njima kao neposlušne. Većina Cigana pripadala je princu, ali bilo je i robova ovisi o samostanima ili zemljoposjednicima. Dio ciganskih robova doveo je do načina naseljavanja, drugi su bili dopušteni da se, ali nekako su radili za vlasnika. Vlasnici su upravljali njihovom imovinom, dopušteno ili zabraniti ulazak u brakove, pokušao i kažnjen. Robovi u Valahiji cijene jeftino. Na primjer, 1832. godine, trideset Cigana razmijenilo je jednu grane. U Moldaviji, osim Rabov-Roma, postojala je mala skupina rob-tatara. Tatari su postali robovi kad su zarobljeni. Ali kako je ciganska populacija bila u ropstvu, teško je razumjeti. Vojna djelovanja između Rumunja i Cigana nije provedena.
Ropstvo je konačno otkazano samo 1856. godine. Iako rumunjske vlasti poduzimaju akcije kako bi Cigani pomiješali s Rumunjima, mnogi oslobođeni robovi radije ostaju od bivših vlasnika. To je osobito karakteristično za one koji su držali nomadskog načina života. Mnogi od Cigana koji žive u zapadnoeuropskim zemljama u Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji su izravni potomci vrlo kasno vala Roma iz Rumunjske.
U XX stoljeću u SSSR-u i drugim socijalističkim zemljama Romi su pokušali prevesti u način života. Nacisti su uništili Cigane u koncentracijskim logorima. Dakle, tijekom Drugog svjetskog rata Bjelorusija je izgubila gotovo sva autohtonu cigantnu populaciju. Sada oni koji žive s američkim Ciganima su potomci poslijeratnih imigranata iz drugih sovjetskih republika. Danas, sumnjičav, a ponekad i očito neprijateljski stav prema Ciganima karakteristični su za sve europske zemlje iz Francuske u Rusiju.
Cigani ne vole njih, dive se, i oni i dalje voditi poseban način života. I tako jedan i pol tisuće godina!

Tijekom stoljeća, podrijetlo cigana bilo je obavijeno u tajnosti. Pojavljujući se ovdje, a zatim tamo, tabsi tih tamnih nomada s neobičnim neravamima uzrokovala je goruću znatiželju populacije naselja. Pokušavajući riješiti ovaj fenomen i prodrijeti u tajnu podrijetla cigana, mnogi autori izgradili su najnevjerojatnije hipoteze.

Europljani su prvi put čuli za Cigane prije više od petsto godina. Tajanstveno pleme, kao da je u potrazi za zemljom obećanog, lutao iz zemlje u zemlju, nadzirao more i oceane, prodirući u Australiju i Ameriku.

A svugdje su Romi bili nepristojni, pjevali, pitali se i plesali da padne, pokušali su zmije, vozili na lancima obučenih medvjeda, liječili su se i vozili oko konja, radili za crnce i lublice. Otuđen s naseljavanjem života i tradicionalnim obrtima, ravnodušnim za seljački rad, ali ne želeći ući u broj građana, bili su čudni i sumnjičavi. Aliens - tako da će se danas zvati, ali u posljednjih nekoliko stoljeća teško se smatrali strancima. Ako se također priznaje da su Cigani definitivno nisu bili anđeli u tijelu, a potreba ih je često pribjegavalo nepoštenim drogama (i kada su riješeni na krađi, učinili su to nasiljem svojstvenim u svemu), a onda je lako Da bi shvatio zašto se Cigani boja bojao, nije volio, ponekad je došlo mrziti. U Europi se Gypsy prvi put pojavio u XIV stoljeću (prema nekim drugim podacima - u XV-u), a već iz XVI stoljeća bilo je represivnih mjera protiv njih.

Ključ za tajnu podrijetla Cigana pronađen je krajem 18. stoljeća njemački znanstvenici - lingvisti E. Grudiger i Gelman. Priključili su pozornost na činjenicu da najvažnije korijenske riječi ciganskog jezika pripadaju sjeverozapadnim sanskritskim dijalektima. Znanstvenici su također pokušali pronaći uzrok ishoda Roma iz Indije u perzijskim tekstovima. Sredinom X. stoljeća Hamza iz Isfahan govori o dolasku u Perziju dvanaest tisuća glazbenika - torte (jedno od imena Roma). Nakon pola stoljeća, veliki pjesnik i kroničar Firdosija, autor Shah-NAE, spominje istu činjenicu: u 420, indijski kralj je predstavio deset tisuća "Luri" u perzijski Shah - glazbenici. Gel-Man je vjerovao da se Cigani javljaju iz kaste procesa, koji je na početku XIV stoljeća bio nečovječno potaknut brahminima. U drevnoj povijesti Kašmira, spominju su se otkrili o "Dome" - glazbenicima, Kuznetsu, lopovima, plesačima. Liječili su jednu od donjih kasta, čiji je naziv prevedeno kao "jedenje pasa".

To je ono što je Gelman rekao o heinlegandarskom podrijetlu Roma i razlozima za njihov izgled u Europi:

"Kada je snažan i moćan Timurleng, ili Tamerlan, pod izgovorom istrolizacije idola osvojio sjeverozapadni dio Indije 1399. godine i proslavio njegove pobjede ekstremnoj okrutnosti, divlje pleme razbojnika, nazvane Cigani i nastanjeni u Guzurci A pogotovo u blizini Tatt, pobjegao je. Ovo pleme, koji se sastojao od pola milijuna ljudi i u vlasništvu indiskreatiranih blaga, pozvan je u njegovom jeziku Guz-Rat - ROM (ljudi), a u crnoj koži - Cola (crna), i prebivalište na obalama Sinde - Sinty "(Sind - sada rijeka Ind).

U Perziji je jezik tsygan obogaćen u cijeli broj riječi, koji su naknadno otkriveni u svim europskim dijalektima. Zatim, prema engleskom jeziku John Simpson, Romi su bili podijeljeni u dvije grane. Neki od njih nastavili su se na zapad i jugoistoku, drugi se kretali u sjeverozapadnom smjeru. Ova skupina Tsygana posjetila je Armenija (gdje su brojne riječi posuđene, prijavljene od strane njihovih potomaka do bunara, ali potpuno ne poznaju predstavnike prve grane), a zatim su prodrli dalje, u Kavkazu, obogaćen riječima iz Osetian Rječnik ,

U konačnici, Cigani padaju u Europu i "bizantski" svijet. Od tog vremena, spominjanje njih u pisanim izvorima javljaju sve češće, osobito u bilješkama zapadnih putnika koji su predali hodočašće na sveti mjesta u Palestini.

Godine 1322., dva franjevačka redovnika, Simona Simeo-nis i Hugo prosvijetljen, primijetio je u Kreti ljudi, slično potomcima Hama; Oni su se pridržavali obredima Grčke pravoslavne crkve, ali su živjeli, poput Arapa, pod niskim crnim šatorima ili u špiljama. U Grčkoj su se nazvali "Atsiganos" ili "Ataknamos", po imenu sete glazbenika i prediktora sudbine.

No, najčešće su zapadni putnici susreli s Ciganima u Modonu - utvrđenom i najvećem lučkom gradu u Zapadnoj obali mora, glavnoj pretovarskoj točki na putu iz Venecije do Jaffa. Uglavnom su bili u pravilu i, u pravilu, živjeli u kolima. Ovo mjesto je nazvan mali Egipat, možda zato što je ovdje, među usaljenim zemljama, nalazila se plodna, poput doline Nile, regije. Na to, očito, prezentacija se temelji, jedno je vrijeme vrlo česte, da su Cigani imigranti iz Egipta. I njihovi su se čelnici često magičali s knezovima ili grafikonima malog Egipta.

Grčka je diverzificirala vokabular Cigana, također im je dala priliku da se upoznaju s načinom života drugih naroda, jer ovdje, na raskrižju civilizacije, naišli su na hodočasnike iz cijelog svijeta. Hodočasnici su koristili mnoge privilegije u usporedbi s drugim putnicima, a kad su Romi ponovno otišli na cestu, već su se dali za hodočasnike.

Nakon dugog boravka u Grčkoj i životu u Rumunjskoj susjedne s njom i Srbijom, dio cigana krenuo je na zapad. Njihova politička situacija na teritorijima više puta pretvorena iz Bizantina u Turke, a naprotiv, bilo je teško. I Cigani su stvorili mit da, ostavljajući Egipat, oni su bili prvi s poganima, ali su se tada pretvorili u kršćanstvo, a onda su se vratili u idolopoklonstvo, ali pod pritiskom guvernera kršćanske vlade, prihvatili su kršćanstvo po drugi put i sada oni Molimo hodočašće u svijetu u pomirenju brojnih grijeha. Ove nastale legende o podrijetlu cigana, o uzrocima njihovog čudnog udjela uključuju i političke mrlje i pravopis opasnih ljudi, Barsky bijes, neočekivane nesreće itd.

Dakle, skupi čitatelj, magija ceste rođena je, prije svega, kao sredstvo za zaštitu sebe i susjeda od brojnih imaginarnih i stvarnih problema, moguće na putu.

I načini ciganskih ljudi sve se više razilaze, raspadaju se u odvojene staze. No, svaka skupina Cigana, koja je započela samostalno putovanje u Europi, pokušava opravdati njegove namjere i dati svoju nominalnu sposobnost smislen. Veliki mit-stvaranje i romantika, Cigani vješto kombinirani u praktičnost "legende" i ljepoti fikcije.

Najstariji ruski službeni dokument, spominjući Cigane, odnosi se na 1733 - dekret Anna IoanANNNA na nove poreze na održavanje vojske:

Osim sadržaja režima, prikuplja se iz Cigana, kao u maloj Rusiji prikupljaju se i u Slobodsky policama iu velikim ruskim gradovima i županijama pripisuju Slobodsky Regumente, i za ovu zbirku, identificirati poseban Osoba, budući da Cigani nisu napisani u popisu. U Sedesu je objašnjeno izvješće generalnog princa Shakhovskog, usput da je Cigana nemoguće napisati popis, jer ne žive dvorišta.

Sljedeće se spominje u dokumentima u nekoliko mjeseci i pokazuje da su Cigani došli u Rusiju relativno ubrzo neposredno prije deklaracije o porezima i učvršćuje njihovo pravo na život u Ingermanlandu. Prije toga, očito, status njih nije definiran u Rusiji, sada im je bilo dopušteno:

živi i trgovinski konji; A budući da su se pokazali s tim domorocima, propisano je da ih uključe u popis jastuka na kojem žele živjeti i staviti u rasporedu na pušku konja

Izraz "pokazala se ovim domorocima" može se shvatiti da je stvaranje Cigana koje žive u ovom području bila barem druga.

Čak i ranije, oko stoljeća, Cigani (Sirva grupe) pojavili su se na teritoriju moderne Ukrajine. Kao što možete vidjeti, do trenutka pisanja dokumenta, već su platili porez, to jest, živjeli su na pravnom osnovi.

U Rusiji se pojavile nove etničke skupine Cigana s širenjem teritorija. Dakle, kada se pridružite ruskom carstvu dio Poljske, poljski Romi se pojavio u Rusiji; Bessarabia - razni Moldanski Romi; Krim - Krimski cigani.

Uredba Catherine II datiranog 21. prosinca 1783. godine rangirala je Cigana na seljačku klasu i propisana za naplatu sudionih poreza i potpora od njih. Međutim, Ciganije su također dopušteno da se pripisuju drugim imanjima (osim, naravno, plemeniti, i s odgovarajućim načinom života), i do kraja XIX stoljeća, ruske cidzije Meshchansky i trgovačke razrede već su bili a Mnogo (po prvi put, Ciganski kao predstavnici ovih razreda spominju se, međutim, još u 1800.). Tijekom XIX stoljeća postojala je stalna integracija i naseljavanje ruskih cigana, obično povezanih s rastom financijskog blagostanja obitelji. Postojao je sloj profesionalnih umjetnika.

Na kraju XIX stoljeća, djeca su dobila ne samo sjedeći ciganije, već i nomadske (zime u selu u selu). Osim navedenih skupina, azijski luli, kavkaski Karachi i Bosha i Boshe, a početkom 20. stoljeća, također su bili uključeni u stanovništvo ruskog carstva, a početkom 20. stoljeća, Mađarski rimski, kao i mađarska i rumunjska Caldarara.

Revolucija iz 1917. pogodila je u najobrazovijim dijelom ciganske populacije (budući da je to bio najpažnije) - predstavnici trgovačke klase, kao iu ciganskim umjetnicima, čiji je glavni izvor prihoda bio predstavnici prije plemića i trgovca. Mnoge bogate ciganske obitelji bacile su svoju imovinu i otišle u Komochev, budući da su nomadske Ciganije tijekom građanskog rata automatski pripisani siromašnima. Crvena vojska nije dotaknula siromašne i nitko nitko nije dotaknuo nomadske cidske. Dio ciganskih obitelji emigrirao je u Europu, Kinu i Sjedinjene Države. Mladi ciganski momci mogli su se naći iu Crvenoj vojsci iu Belayi, budući da je društveni snop ruskih Cigana i Sirvov početkom 20. stoljeća već bio značajan.

Nakon građanskog rata, Romi iz bivših trgovaca, koji su postali nomadi, pokušali su ograničiti komunikaciju svoje djece s Nezganama, nisu bili dopušteni u školi, u strahu da bi djeca slučajno dala nebesko podrijetlo obitelji. Kao rezultat toga, nepismenost je postala gotovo veličina nomadskih Cigana. Osim toga, broj sjedećih cigana, osnova od kojih je bio trgovac i umjetnici do revolucije, oštro su se smanjili. Do kraja 20-ih, sovjetske vlasti su uočili problem nepismenosti i velikog broja najgorih u cigantnom stanovništvu. Vlada je, zajedno s aktivistima preostalih ciganskih umjetnika, pokušala uzeti niz mjera za rješavanje tih problema.

Tako je 1927. godine Vijeće Ukrajine donijelo odluku o pomoći nomadskih cigana tijekom prijelaza na "način rješavanja načina rada".

Na kraju 20-ih, otvorene su ciganske pedagoške tehničke škole, književnost i pritisak na ciganski jezik su objavljene, djeluju gipy škole ukrcaj.

Tijekom Drugog svjetskog rata, prema najnovijim istraživanjima, oko 150.000-200.000 Cigana u srednjoj i istočnoj Europi istrijebili su nacisti i njihovi saveznici (vidi genocid ciganin). Od njih, 30.000 su bili građani SSSR-a.

Od sovjetske strane, tijekom Velikog domoljačkog rata iz Krim, u isto vrijeme s krimskim tatarima, njihove jedinice, krimski Romi (Kyrymika Roma) bili su deportirani.

Cigani su govorili samo pasivnim žrtvama. Cigani SSSR-a sudjelovali su u neprijateljstvima kao pješadice, tankeri, vozači, piloti, artillaryrs, zdravstveni radnici i partizani; Sastojali su se u otporu na Cigane Francuske, Belgije, Slovačke, balkanske zemlje, kao i onih koji su bili tamo tijekom rata Rumunjske i Mađarske.