NACIONALNO ISTRAŽIVAČKO SVEUČILIŠTE

SREDNJA EKONOMSKA ŠKOLA

Fakultet za menadžment

Esej o filozofiji

na temu “Je li potrebno znanje i kako uopće išta znamo”

Pavlov Nikita

Grupa br.123

Moskva 2013

“Je li znanje potrebno i kako uopće išta znamo?”

Znanje! Nema sumnje da većina odraslih, sposobnih i mentalno zdravi ljudi Oni vjeruju da znaju ogroman broj stvari: od, u naše vrijeme, temeljnih znanja, kao što je to da znaju pravilno čitati i pisati do poznavanja sastava svoje omiljene nogometne momčadi. Ali nije to tako jednostavno. Znanje je od pamtivijeka bilo predmet najvažnijih filozofskih rasprava i razlog za razmišljanje i promišljanje, a tako je i ostalo kroz cijelu ljudsku povijest. Polazeći od Aristotela ( Svi ljudi prirodno teže znanju - “Metafizika”, knjiga 1) i Sokrat ( Sve što znam je da ništa ne znam ), a završava s filozofima 19-20 stoljeća. Takav interes filozofa za znanje i predmet znanja ne čudi, jer svaki sud, svaki zaključak i svaka teorija temelji se na činjenici da se osoba koja ju je iznijela oslanja na neku vrstu znanja, pa čak iu izjavi Sokrata, citiranog malo ranije, dobiva se paradoks - spoznaja da Sokrat ništa ne zna još uvijek je prisutna. Ali dopustite mi da pobliže pogledam ovo konkretan primjer malo kasnije.

Prvo što treba učiniti je pokušati definirati što je znanje? Zašto različiti ljudi misle da znaju stvari koje su u biti kontradiktorne? Pokušajmo pretpostaviti da samo činjenice mogu biti znanje, subjektivna mišljenja ne uzimaju se u obzir. Ali tko određuje što je činjenica, a što nije? Na primjer, proturječnost između ateističke teorije o nastanku čovjeka, koja se podučavala u SSSR-u, i kreacionističkog koncepta u predrevolucionarnoj Rusiji. Neki su se oslanjali na znanstveni ateizam kao predmet, dok su se drugi oslanjali na Sveto pismo. Obje skupine bile su apsolutno uvjerene da imaju činjenice, a time i znanje. Ali sada su oba mišljenja subjektivna, a prihvaćanje prvog ili drugog kao istine ovisi prije o svjetonazoru svake osobe pojedinačno. Činjenica mora biti ne samo istinita, nego i opravdana, u tolikoj mjeri da osoba koja ovu ili onu prosudbu smatra činjenicom mora razumjeti i prihvatiti sve faze upravo te opravdanosti. Tako dolazimo do definicije koju su naširoko koristili filozofi sve do 1963.:

“Znanje je mišljenje koje je opravdano i istinito”

Edmund Guethier doveo je u pitanje ovu definiciju svojim primjerom, izraženim u svakodnevnoj situaciji:

“John je znao da se njegova kolegica Susan obično na posao vozi u plavom Fordu. Kad je John vidio plavi Ford parkiran ispred zgrade, bio je siguran da je Susan na poslu.

Ali jednog dana Susan je pješačila na posao jer joj se pokvario auto. No, netko joj je slučajno na parkirnom mjestu ostavio drugi plavi Ford istog modela. John je, prolazeći pored ovog automobila, pomislio da je Susan danas otišla na posao.

Je li John bio svjestan Susanine prisutnosti u zgradi?"

Ako pogledamo ovaj primjer, nije teško shvatiti da je Johnovo mišljenje istinito: Susan je stvarno bila prisutna na radnom mjestu. Čini se da je opravdano, ali iako John vjeruje da njegovo opravdanje funkcionira kao i uvijek, ovoga dana nije bilo potpuno točno. Dakle, John je imao sve razloge misliti da je Susan došla na posao. Međutim, u situaciji o kojoj se radi, te premise, sasvim slučajno, nisu imale stvarne veze s istinom njegova suda.

Je li Getye doista uspio pronaći uvjete pod kojima opravdano istinito mišljenje nije znanje?

Ovaj je primjer dobio vrlo širok odjek, sve do 1969. godine, kada je E. Goldman predložio uvođenje još jednog kriterija znanja - ležernog. Uvjet za istinitost ovog kriterija je ispravna rekonstrukcija uzročno-posljedičnog odnosa lanca događaja koji je doveo do sadašnjeg stanja stvari u umu osobe koja tvrdi da zna. U prethodno navedenom primjeru Ivan je pogrešno procijenio situaciju u smislu u kojem su se događaji stvarno zbili, pa se stoga njegovo uvjerenje ne može nazvati znanjem, iako odgovara istini.

Ali čak ni u ovom trenutku definicija znanja nije bila u potpunosti formalizirana - sljedeća faza bilo je uvođenje novog kriterija nepromjenljivost , K. Lehrer. Ovaj kriterij znači da znanje možemo smatrati znanjem ako i samo ako, nakon što je čovjeku predočio stvarnu i cjelovitu sliku obavljenih operacija, on ne izgubi povjerenje u svoje znanje.

Na temelju iznesenih informacija, na kraju ćemo pokušati samostalno izvesti definiciju znanja, pa:

Znanjem čovjek može nazvati samo ono mišljenje koje se temelji na dobro utemeljenim činjenicama, pod uvjetom da razumije i prihvaća opravdanost samih činjenica i svih njihovih faza, kao i svoje viđenje cjelovite slike događaja s prethodnim uzrokom. odnos -i-posljedica;

Sada kada je s terminologijom sve više-manje jasno, vrijeme je da postavimo jedno od glavnih pitanja: odakle dolazi znanje? Pokušajmo spekulirati o ovoj temi, prvo se prisjetivši prethodnog citata iz Sokrata:

Sve što znam je da ne znam ništa;

Odakle dolazi znanje? Kako odgovoriti na ovo pitanje?

Nema sumnje da nam u tome neće pomoći ono što ne znamo, a ono što već znamo može rasvijetliti stvari samo u poznatom području i ne može stvoriti novo znanje u nekom drugom području koje nije ni na koji način povezano s predmetom.

Možda nešto naučimo od drugih ljudi? Ali odakle tim drugim ljudima to znanje?

Nastavilo se naše temeljno pitanje - odakle je došlo prvo znanje?

Može li se pretpostaviti da je postojalo neko izvorno iskustvo ili eksperiment iz kojeg su stečena prva saznanja? Očito ne, jer svako iskustvo ili eksperiment pretpostavlja postojeće znanje o normama i smjernicama za njegovu provedbu. Neka početna znanja...

Stoga moramo prihvatiti ideju da je postojao neki izvorni izvor znanja iz kojeg je izvedeno svo kasnije znanje. Nemamo pojma o ovom izvoru i to je sve što imamo pravo reći. Ali bez sumnje postoji, inače sva druga, složenija znanja smo stekli.

Sada, nakon ovih razmatranja, s moje točke gledišta, možemo se potpuno složiti s naizgled kontradiktornom Sokratovom izjavom. Znamo da ne znamo ništa, jer ako nemamo pojma odakle dolazi znanje, kakva nam je onda vrijednost sve ono znanje koje smo prethodno stekli?

Ali postoji neko neprimarno, ali temeljno znanje: ne može li se poreći sposobnost čitanja, brojanja i pisanja?

Po mom mišljenju, s filozofske točke gledišta, to je moguće.

Uostalom, ako sposobnost brojanja, pisanja i čitanja smatramo znanjem, onda to dolazi u neku konfrontaciju s definicijom, budući da ne vidimo cijelu sliku i ne možemo pratiti odakle dolaze misli u našoj glavi, koje, tj. primjer, zatim se zapisuju na papir. Možda se čini čudnim - ljudi su vrlo detaljno upoznati sa strukturom i principom rada mozga, ali ne mogu ni približno odrediti što je konačni proizvod ovog rada. Uostalom, kako je Rousseau rekao:

"Kako više ljudi znati, tim im se njihovo znanje čini beznačajnijim.”;

Sposobnost čitanja, ili izvlačenja korijena, ili crtanja grafikona donekle je slična sposobnosti papige u kavezu da kljunom pritisne gumb kako bi dobila zrno. Ovaj papagaj jedva da zna nešto o principu poluge, o strukturi ovog jednostavnog mehanizma, o prisutnosti ili odsutnosti tih istih sjemenki u njemu, i vjerojatno će se jako iznenaditi ako, iznenada, nakon pritiska kljunom , hrana ne ispada jer ju je, na primjer, vlasnik zaboravio tamo staviti.

Papagaj apsolutno ne stvara zrno pritiskom na gumb, ali mi stvaramo misli?

A ako je tako, iz kojeg onda razloga ne možemo opisati proces njihova nastanka?;

Po mom mišljenju, opet se susrećemo s problemom začaranog kruga, kao u slučaju primarnog izvora iskonskog znanja. Nemoguće je razumjeti kako misli nastaju, jer da biste to učinili, morate pokrenuti isti neshvatljivi misaoni proces. Iz ovoga možemo zaključiti da dok ljudi ne nauče percipirati ovaj svijet bez korištenja mentalnog rada, tajna podrijetla misli ostat će misterij.

No, vratimo se problemu znanja. Da bi se predmet bolje razumio, treba ga klasificirati, jer kako je rekao A.V.

Filozofi su vrlo često pokušavali podijeliti znanje u skupine i podskupine; složenost strukture ljudskog znanja leži u činjenici da sam pojam u različitim disciplinama i različiti ljudi svibanj imati različita značenja. Konfucije je razlikovao visoko znanje - koje se stječe rođenjem, nisko - koje se stječe poučavanjem i, konačno, znanje koje se stječe svladavanjem poteškoća i životnih problema. Aristotel je klasificirao znanje prema stupnju savršenstva. U srednjem vijeku se vjerovalo da samo Svevišnji može posjedovati istinsko znanje, a sudbina ljudi je bila niže znanje. Današnje znanje, u skladu s velikim filozofski rječnik, znanje se dijeli na obično i teorijsko, empirijsko i logično, osjetilno i racionalno, individualno znanje i kolektivno znanje, znanstveno itd.

Razlog za tako veliku raznolikost tipova klasifikacije znanja leži u tome što je znanje polje pozornosti niza disciplina - filozofije, logike, psihologije, povijesti i sociologije itd. Svaka od ovih disciplina ima svoje ??aspekt analize znanja, odnosno - filozofski, logički, heuristički, povijesni i sociološki. Nije teško pogoditi da je u svakom slučaju znanje klasificirano prema jedinstvenim parametrima.

Prisutnost pojma kao što je znanje u svakoj od tako različitih disciplina samo govori o potrebi njegove prisutnosti u tolikim područjima života. Dakle, usprkos nekoj iluzornosti i nemogućnosti pronalaženja izvornog izvora, znanje u ovom ili onom obliku bilo je nužnost u svim vremenima, jer bavljenje bilo kojim poslom zahtijeva neku vrstu početne pripreme i razumijevanja predmeta aktivnosti.

Ali kako ljudi stječu nova znanja?

Postoji nekoliko načina:

1)Stjecanje novih znanja na temelju osobnog iskustva, npr. dijete uči hodati i govoriti

)Stjecanje znanja od drugih ljudi: od učitelja do učenika, od oca do sina, od autora do čitatelja, i tako dalje. Podijeljen u dvije vrste

1) U osobnom kontaktu

2) Korištenje specifičnog, unaprijed pripremljenog materijala, bez osobnog prisustva.

Dakle, da rezimiramo:

1)Je li potrebno znanje?

Sve izravno ovisi o tome s koje strane pristupate pitanju:

Ako to gledate sa stajališta filozofa, onda je, po mom mišljenju, znanje djelomično beskorisno, jer ne možemo uspostaviti jasnu strukturu, ne možemo čak ni dati sveobuhvatnu definiciju onoga što je znanje. A ako filozof ne može razumjeti što je to, kakva je onda korist od svih njegovih izvedenica?

Ali sa stajališta prosječnog čovjeka, znanje je svakako nužnost i vrlo je teško zamisliti osobu koja ne bi imala nikakvo znanje.

)Odakle dolazi znanje i kako uopće išta znamo?

Kao što je ranije rečeno, čovjeku je gotovo nemoguće odrediti odakle je došlo prvo, iskonsko znanje, kao što je nemoguće razumjeti kako se razvijaju misli.

No, zapravo, osoba je u stanju steći znanje ili kroz osobno iskustvo ili od drugih ljudi.

Ukratko, možemo, bez sumnje, reći da je znanje jedno od najsloženijih, a istovremeno važne teme u filozofiji. To je određeni zadatak, koji će zbog svoje složenosti uvijek biti zanimljiv u svim područjima života i teško da će izgubiti na važnosti.

izvor znanja think iskustvo

Reference

1)Asmus V. Metafizika Aristotela / V. Asmus // Aristotel. Djela: U 4 sv. Aristotel. M., 1975. T. 1. P. 5-50.

2) Velika filozofija enciklopedijski rječnik/ Ch. Urednici: L. F. Iljičev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovaljov, V. G. Panov. - M.: Sov. Enciklopedija, 1983. - 840 str.

3) Filozofija: sveučilišni kolegij: udžbenik / S. A. Lebedev [etc.]; pod općim izd. S. A. Lebedeva. - M.: Grand, 2003. - 525 str.

oznake: Je li potrebno znanje i kako uopće išta znamo? Esej Filozofija

Kao što mnogi čitatelji koji su završili sesije znaju, dok je uronjen u trans, mozak osobe može ometati proces vizualizacije i crtati slike na temelju postojećeg znanja, što često iskrivljuje primljene informacije. Ako osoba razmišlja o jabuci, ona će se pojaviti. Ako se sjeća svog večernjeg filma, bit će odjeven kao mušketir. Dakle u svakodnevni život- ono o čemu razmišljamo često i dobijemo, iako ne odmah. Ako se bojite da ćete se razboljeti, razboljet ćete se. Bojite li se samoće? Bit ćete odbijeni itd. Iz ovog primjera proizlazi da čovjekova misao (namjera, znanje, iskustvo, energija) ima sposobnost promijeniti razvoj scenarija na suptilnom (kauzalnom) planu, koji se potom materijalizira na debelom (materijalnom) planu. Drugim riječima, misao doista oblikuje našu stvarnost, iako fizički svijet traje puno dulje nego vani.

Znanstvenici su 1952. proučavali makakije na japanskom otoku Kojima i primijetili da su neki od majmuna naučili prati slatki krumpir. Ovo novo ponašanje počelo se postupno širiti kroz mlađe generacije majmuna na konvencionalan način, kroz promatranje i ponavljanje. Nadalje, navodi Watson, istraživači su primijetili da kada se dosegne kritični broj majmuna (tzv. "stoti majmun"), naučeno ponašanje odmah se proširilo na cijelu populaciju, kao i na populacije susjednih otoka.

Kao što i sami razumijete, svjesnost i visoka vibracija svijesti nisu dovoljni sami po sebi. Također morate biti u mogućnosti utjecati na svijet, sjećajući se zapovijedi "ne škodi". Shvativši da ne samo svaka radnja, već i svaka misao ima izravan utjecaj na okolni prostor mogućnosti, osoba to počinje vidjeti i doživljavati na potpuno drugačiji način. Razumijevajući uzročno-posljedične veze, postajemo prvo pažljiviji u svojim postupcima, a onda jednostavno pažljiviji i respektabilniji prema bližnjima. Naravno, lokalna matrica je posebno konfigurirana na takav način da ih sakrije P-S komunikacije, ali ovo je vrhunac - sve morate razumjeti sami, iz vlastitog iskustva.

Sjećate li se koliko meditacija počinje?"Budite svjesni svog tijela, svojih ruku i stopala. Budite svjesni svojih prstiju, pa čak i noktiju i kose. Budite svjesni sebe u svojoj sobi...". Isto možete učiniti i sa stvarnošću – možete je biti svjesni u svim mogućim smjerovima, projicirajući tamo svoju svijest. Prvo za zabavu (mašta), a onda za stvarno (astralna projekcija).

Činjenica je da je prisutnost mašte s naše strane podcijenjena sposobnost projiciranja naše svijesti u druge stvarnosti – što je više mašte (kreativnosti, intuicije, povezanosti s višim aspektima), veće su šanse da ćete imati “super” sposobnosti, iako u svakom pravilu postoje iznimke. A mašta se može istrenirati.

Ako promatrač spozna svoju multidimenzionalnost, ako njegove zrake pažnje počnu generirati fraktalne stvarnosti u okvirima univerzalnog poštovanja, dolazi do promjene frekvencije nosivog vala - povećava se njegova vibracija, svijet postaje zasićeniji. Ako se promatrač fiksira samo na sebe, zanemarujući svoju neodvojivost od Jedinstvenog Polja i snižavajući ton pažnje prema svijetu, svijet reagira kompresijom, snižavanjem vibracija, kolapsom mogućnosti, povlačenjem energije i informacija. Zbog toga obavještajne službe nadziru mnoge kanaliste na daljinu, ali ih ne pokušavaju pridobiti na svoju stranu – znaju da ovi drugi neće moći dobiti iste informacije ako znaju da rade za vlasti (i vlasti pak to ne mogu same primiti jer su davno izgubile povjerenje)

Malo povijesti:

Nekada je čovjek imao više visoka razina vibracije i mogućnost utjecaja okruženje, ali ih je počeo koristiti s destruktivnim učinkom. Vibracije ljudi su se smanjile, a matrica je također reagirala.
Osim toga, ne treba zaboraviti da naše misli utječu ne samo na vidljivu stvarnost, već i na susjednu, ne nužno opipljivu (i one također imaju različite vibracijske razine).

Pod susjedima trebamo razumjeti ne samo paralelne svjetove i civilizacije, već i vlastite paralelne aspekte (paralelne inkarnacije), svoje potomke i prethodnike, jer svi postojimo u bezvremenosti. A budući da je ljudska misao sposobna prodrijeti u višedimenzionalno tkivo Svemira u svim smjerovima u isto vrijeme, počeli smo tkati vlastite uzorke na stranim teritorijima, kršeći onu osnovnu "ne škoditi", bilo svjesno ili ne. To je susjedima dalo razlog (isprva legitiman, a onda ne sasvim) da umire razulareni narod razne metode, sve do i uključujući snižavanje vibracijskih karakteristika naše lokalne matrice ugradnjom raznih emitera koji snižavaju ukupnu razinu svijesti. Sada se ti emiteri (i drugi) nazivaju , ali sama ideja daleko je od nove.

Ništa se ne događa tek tako, razumiješ.

Sjetimo se alkemičara koji su izgubili svoj dar pretvaranja svake rude u zlato, čisto zbog svoje pohlepe - spustili su vibracije svijesti i izgubili svoju genijalnost. Sjetimo se Atlantiđana i njihovih pokusa na životinjama, ali i klime. Prisjetimo se i događaja iz naših dana, od kojih mnoge jednostavno zanemarujemo u svakodnevnom životu.

Ima dosta primjera snižavanja opće energetsko-informacijske pozadine od strane bandi čudovišta i nitkova. Dovoljno je naše čisto neznanje.

Nažalost, ljudi uglavnom vjeruju da njihovo ponašanje i misli nemaju nikakve veze s okolnim događajima, potpuno negirajući princip komunikacijskih žila - energetsko-informacijsku karmu, koja će prije ili kasnije iscrtati T.

Ljudi su zaboravili razmišljati svojom glavom i radije se vode populističkim principima (opći statistički obrazac prosjeka), koji održavaju svoju zonu udobnosti čak i ako to ne žele. Izbjegavaju stvaranje osobnog mišljenja i ovise o raznim egregorima, kako u svakodnevnom životu, tako i dugoročno. Sjetimo se, primjerice, kako su razbojnici 90-ih gradili crkve za okajanje svojih grijeha, a pritom su i dalje ubijali. Prisjetimo se kako svaki prijatelj ODJEDNOM može ispasti... neprijatelj ako je član drugoga politička stranka ili podržava drugu nogometnu momčad. Ima više od primjera...

A svi disidenti, kako ljudi, tako i sama matrica, neželjeni su izopćenici, stoga se nemojte iznenaditi ako na svom putu otkrivanja svog istinskog potencijala budete nailazili na sve manje prosječnih prijatelja i sve više problema (s voljenima, financijama itd.). ). Ovo je samo pokušaj općeg polja da vas uvuče natrag u svoju zamku.
Pod potencijalom ne mislim na levitaciju ili telepatiju, iako nismo tako daleko od njih. Mislim na razumijevanje tekućih procesa sa stajališta paradigme o kojoj se šutjelo stotinama (tisućama?) godina, ali koja sada postaje otvorena za proučavanje – razumijevanje naše kozmičke prirode i prave svrhe u Svemiru.

Svijet se mijenja, a taj proces je neizbježan, bez obzira na to vidite li to ili ne. Ako ste ovu luđačku glupost pročitali do kraja, onda zamislite kako bi ovi stihovi izgledali prije 20 godina, iz koje bih ih institucije napisao i pod nadzorom kojih stručnjaka. Nije li ovo baš ta Tranzicija koju su svi čekali, ali koja se tiho uvukla u naš svijet, sustavno mijenjajući naš univerzalni obrazac, da ne naudi?

Mozak i duša [Kako živčana aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet] Frith Chris

Odakle dolazi apriorno znanje?

Ali ako je percepcija ciklički proces koji počinje apriornim znanjem, odakle onda dolazi to apriorno znanje? Suočavamo li se s problemom kokoši i jajeta? Ništa ne možemo percipirati bez znanja, ali ništa ne možemo ni znati bez percepcije.

Odakle našem mozgu apriorno znanje potrebno za percepciju? Nešto od toga je urođeno znanje, pohranjeno u našim mozgovima tijekom milijuna godina evolucije. Na primjer, kod mnogih vrsta majmuna, osjetljivost neurona mrežnice na boju idealna je za uočavanje voća koje se nalazi u njihovom staništu. Evolucija je u njihov mozak ugradila apriornu hipotezu o boji zrelog voća. U našem se mozgu sustav vizualne percepcije formira tijekom prvih nekoliko mjeseci života pod utjecajem vizualnih osjeta. Neke se informacije o svijetu oko nas vrlo malo mijenjaju i stoga postaju jake apriorne hipoteze. Predmet možemo vidjeti samo kada njegova površina reflektira svjetlost koja ulazi u naše oči. Refleksija proizvodi sjene koje nam omogućuju da procijenimo oblik predmeta. Mnogo milijuna godina na našem planetu postojao je samo jedan glavni izvor svjetlosti - Sunce. A sunčeva svjetlost uvijek pada odozgo. To znači da će konkavni objekti biti tamniji na vrhu i svjetliji na dnu, dok će konveksni objekti biti svjetliji na vrhu i tamniji na dnu. Ovo jednostavno pravilo ugrađeno je u naš mozak. Uz njegovu pomoć mozak odlučuje je li predmet konveksan ili konkavan. To možete provjeriti gledajući sl. 5.7. Na prvi pogled prikazane polovice domina tumače se nedvosmisleno: na vrhu je pet konveksnih i jedna konkavna, a na dnu dvije konveksne i četiri konkavne točke. Barem tako mislimo - stranica je zapravo potpuno ravna. Ove mrlje tumačimo kao konveksne i konkavne jer njihovo sjenčanje nalikuje sjenama koje stvara svjetlost koja pada odozgo. Stoga, ako okrenete knjigu naopako, konveksne mrlje će postati konkavne, a konkavne će mrlje postati konveksne, jer pretpostavljamo da svjetlost pada odozgo. Ako knjigu okrenete na stranu, mrlje više ne izgledaju konkavno i konveksno, već izgledaju kao rupe kroz koje gledamo složenu osjenčanu površinu.

Riža. 5.7. Iluzija s dominama.

Na vrhu je polovica domina s pet konkavnih pjega i jednom konveksnom pjegom. Ispod je polovica s dvije konkavne i četiri konveksne pjege. Vi zapravo gledate u ravni komad papira. Mrlje izgledaju konkavno ili konveksno zbog prirode svoje sjenčanosti. Očekujemo da svjetlost dolazi odozgo, tako da konveksna točka treba imati osjenčan donji rub, a konkavna točka treba imati osjenčan gornji rub. Ako okrenete knjigu, konkavna mjesta će postati konveksna, a konveksna mjesta će postati konkavna.

Kada je prethodno znanje našeg mozga netočno, naše percepcije su varljive. Moderne tehnologije omogućuju nam stvaranje mnogih novih slika koje naš mozak nije u stanju ispravno protumačiti. Takve slike neizbježno percipiramo pogrešno.

Jedan od objekata koji gotovo da i ne možemo ispravno uočiti je konkavna unutarnja površina maske koja prati oblik lica. Kada pogledamo masku iznutra (fotografija dolje desno na slici 5.8), nehotice vidimo u njoj privid normalnog konveksnog lica. A priori uvjerenje da su lica konveksna, a ne konkavna pokazalo se presnažnim da bi se naš mozak mogao promijeniti. Ako se maska ​​istovremeno polako okreće, stvara se još jedna iluzija. Budući da se konkavna površina maske čini konveksnom, čini se da nam je vrh nosa najbliža točka na toj površini, iako je zapravo najudaljenija točka od nas. Zbog toga pogrešno tumačimo kretanje maske i kada se ona okreće prema nama iznutra, čini nam se da se okreće u suprotnom smjeru.

Riža. 5.8. Iluzija konveksne maske.

Fotografije rotirajuće maske Charlieja Chaplina (slijed s desna na lijevo i odozgo prema dolje). Lice ispod s desne strane je konkavno jer masku gledamo iznutra, ali je nehotice doživljavamo kao konveksnu, s izbočenim nosom. U u ovom slučaju naše znanje da su lica konveksna ima prednost nad onim što znamo o svjetlu i sjeni.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige San - tajne i paradoksi autor Vein Alexander Moiseevich

Jesu li snovi izvor višeg znanja? Razvijanje sposobnosti smislenog sanjanja pogodovalo je uvjerenje u njihovu iznimnu važnost, što je, prema svjedočenju svih etnografa, svojstveno mišljenju zaostalih plemena. San je bio izvor za čovjeka

Iz knjige Moralna životinja autora Wrighta Roberta

Odakle dolaze moralni imperativi? Moralizirajući ton koji se javlja u ovom poglavlju je u neku ruku ironičan. Da, s jedne strane, nova darvinistička paradigma sugerira da je svaku tako "neprirodnu" instituciju poput monogamnog braka teško održati

Iz knjige Zločesto dijete biosfere [Razgovori o ljudskom ponašanju u društvu ptica, životinja i djece] autor Dolnik Viktor Rafaelevich

Odakle demokracija? Demokratski oblik organizacije i najmanjeg društva, za razliku od autoritarnog, nemoguć je ako članovi tog društva ne znaju govoriti. Sami izrazi lica i geste ne mogu kolektivno raspravljati ni o čemu teška pitanja a ne

Iz knjige Razgovori o novoj imunologiji autor Petrov Rem Viktorovich

Odakle ratovi? Od svih oblika kolektivnog ponašanja ljudi, najodvratniji je porok tajanstven i nepopravljiv. U kojem se stoljeću, nakon još jednog razornog masakra, ljudi nisu jedni drugima zakleli da je posljednji rat bio posljednji? Antički mislioci

Iz knjige Mozak i duša [Kako živčana aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet] Frith Chris

Odakle dolaze imunolozi? Koja ih sveučilišta pripremaju?

- Nije jednostavno odgovoriti na ovo pitanje, jer specijalnost “imunologija” nije na popisu disciplina koje se predaju u obrazovnim ustanovama, bilo sveučilištima, medicinskim institutima ili bilo čime drugim. Iz knjige Čudnosti evolucije [Fascinantna biologija]

autor Zittlau Jörg

Kako moždana aktivnost stvara lažno znanje Trenutno već postoji mnogo istraživanja koja pokazuju da moždana aktivnost može stvoriti lažna iskustva u vezi s događajima koji se događaju u svijetu oko nas. Jedan primjer takvog iskustva povezan je s epilepsijom. Na Iz knjige Mikrokozmos

autora Karla Zimmera

Kako znamo što je stvarno, a što nije? Ponekad osoba može biti potpuno sigurna u stvarnost svojih osjećaja, koji su zapravo lažni. Velika raznolikost jezivih i zastrašujućih vizija i glasova progonila me, i iako (po mom mišljenju) sami po sebi nisu posjedovali autor Iz knjige Incidents Under Water

Merkuljeva Ksenija Aleksejevna

Kako znamo što je stvarno, a što nije? Dva su problema s našim fantazijama o svijetu oko nas. Prvo, kako znamo da je model svijeta koji naš mozak stvara točan? Ali to nije najozbiljniji problem. Za našu interakciju s vanjskim svijetom to nije važno autor Iz knjige Svijet životinja. Svezak 6 [Priče o kućnim ljubimcima]

Apriorno znanje i predrasude Gdje počinju naše pretpostavke? Pretpostavke o ljudima o kojima još ništa ne znamo mogu se temeljiti samo na predrasudama. Ovo nije ništa više od predrasuda. Danas je riječ "predrasude" postala prljava riječ, ali u

Iz knjige Slaveni, Kavkazi, Židovi sa stajališta DNK genealogije autor Kljosov Anatolij Aleksejevič

Donosi li putovanje znanje? Što ptice selice imaju u glavi Putovanja su oduvijek bila privlačna. Johann Wolfgang von Goethe je napisao: “ Razuman čovjek prima bolje obrazovanje na putovanju." Otprilike jedno stoljeće kasnije, Oscar Wilde je izjavio:

Iz knjige Gospodari zemlje autora Wilsona Edwarda

Odakle dolaze ubojice Uz mnoga poboljšanja za ljude, evolucija otvorenog koda znači i mnoge nove bolesti. Kada je Kiyoshi Shiga otkrio Shigellu, smatrao ju je zasebnom vrstom, a smatralo ju je i nekoliko generacija znanstvenika nakon njega

Iz knjige Mi smo besmrtni! Znanstveni dokaz o duši autor Mukhin Jurij Ignatijevič

Odakle je vodopad? Jednog dana - bilo je to prije tridesetak godina - bjelica je krenula svojim uobičajenim putem, skrenula u rijeku Volkhov i počela se dizati. Moram vam reći da su se kretali, kao i obično, sredinom rijeke, protiv najjače struje; ovdje se ne može brzo plivati,

Iz autorove knjige

Odakle dolazi srne! Poznaješ li Fawn? Od njega se prave lijepe i tople kape. To su kože novorođene dojne teladi domaćih sobova (starosti do mjesec dana). Smeđe su, ali ponekad prošarane, s bujnom, mekom, sjajna kosa. paperje je gusto, a kralježnica elastična,

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

II. Odakle smo došli?

Iz autorove knjige

Znanje od praktičnog značaja Ocrtajmo ovo stanje na slikovitom primjeru U današnje vrijeme računala više nisu novost, a mnogi ne samo da znaju, već i razumiju da u računalu uređaji koji se nalaze u jedinici sustava pohranjuju i obrađuju informacije, a tipkovnica i miš -