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Table des temps présents des verbes hébreux. L'auto-apprentissage de l'hébreu est gratuit. Verbes. Correspondance des verbes par visage et nombre

Et maintenant, nous allons étudier la conjugaison des verbes en hébreu et la formation des formes binyan.

Dans chaque bignan, il existe six catégories grammaticales différentes, qui constituent en fait un verbe bignan. Premièrement, il y a trois fois:

Le passé - "fait"
Le présent "fait"
L'avenir est «fera»

Deuxièmement, c'est un infinitif (forme indéfinie) - "faire". De plus, c'est mode impératif ou impératif (du latin " imperare"-" commander "), en hébreu cette forme est appelée צִוּוּי -" faire / faire ". Et enfin, la forme du nom de l'action (שֵׁם פְּעֻלָה "sham peulá"), qui désigne le processus d'action - "faire". Ce n'est rien de plus qu'un nom verbal, mais puisque chaque binyan a sa propre forme de formation d'un nom d'action, il est pratique de le considérer avec un binyan. Ainsi, dans chaque binyan, il y a cinq formes verbales et une nominale. Certes, c'est le nombre maximum, dans certains binyans, il y en a moins, ce dont nous parlerons plus tard.

Formation de formes de conjugaison

Comment ces formes se forment-elles? Conjugaison, c'est-à-dire changer le verbe par personne («je fais / tu fais / il fait / nous faisons») en hébreu est le même pour tous les Binyans. Quelle est la différence entre les différents bignans? Tout d'abord, la racine à laquelle sont attachés les terminaisons ou les préfixes de conjugaison. Si vous connaissez la racine, alors d'une manière plus ou moins identique, vous pouvez construire toutes les formes du verbe. Il est clair que les bases sont beaucoup plus petites que les formes, et il est donc préférable de commencer l'étude avec les bases, puis de «danser» à chaque fois.

Le nombre maximum de tiges dans chaque binyan est inférieur au nombre de catégories grammaticales. Le fait est que les verbes réguliers (et nous avons maintenant affaire à des verbes réguliers à trois lettres) ont les bases du futur, de l'infinitif et de l'impératif correspond toujours... Cela est dû à la logique de ces fondations. L'humeur impérative correspond au futur: "faire", i.e. vous ne le faites pas encore, je vous demande de le faire. Et l'infinitif hébreu avec une préposition ל comme לִכְתֹב ("lichtov" - écrire) a le sens original "faire, écrire", par exemple: אֲנִי רוֹצֶה לִכְתֹב ("Aniroce'lichtov" - je veux (écrire)), i.e. ici aussi, nous parlons d'une action qui se déroule dans le futur.

Ainsi, les fondements du futur, l'impératif et l'infinitif coïncident et, par conséquent, le nombre maximum de bases différentes dans un binyan n'est que de quatre (sur six possibles - deux coïncident, quatre restent). La plupart des binyans ont moins de quatre tiges, ce qui facilite encore plus leur mémorisation. Considérons-les séquentiellement dans tous les binyans:

1. פָּעַל "paal" (employé)

La base du passé est prononcée avec les voyelles "a-a", par exemple: כָּתַב ("katav" - écrit), עָמַד ("amad" - debout), חָשַׁב ("hashav" - pensée). Cette forme coïncide avec la forme de la troisième personne du singulier masculin - «il a fait», c'est-à-dire que la racine כָּתַב est en même temps la forme «il a écrit».

À propos, le nom de tout binyan est dérivé de la racine פעל, qui signifie «agir», et par conséquent, ce n'est rien de plus que la racine du passé de ce verbe. Dans le premier binyan, nous avons pour nom la forme «paal», cela signifie littéralement «il a agi». Dans le même temps, comme les bases du passé sont très clairement différentes pour tous les binyans, nous «tuons deux oiseaux d'une pierre» simultanément - premièrement, nous obtenons le nom binyan, et deuxièmement, la base du passé. On pourrait dire - le premier bignan, le deuxième ou le troisième, ou il est possible dans le nom de démontrer immédiatement la base du passé. Par conséquent, si on vous demande quelle est la base du passé de binyan פָּעַל, vous répondez ־ָ־ַ־ "ah" (כָּתַב), binyana פִּעֵל "píl" - ־ִ־ֵ־ "i-e" (דִבֵּר), et binyana הִפְעִיל "hif'il" - הִ־ְ־ִי־ "hi-ъ-i" (הִדְלִיק)

Passé le temps

Revenons donc à פָּעַל. Prenons la base du passé כָּתַב («katá» - a-t-il écrit). La forme «j'ai fait» est formée en ajoutant le suffixe non souligné תִי «ti». אֲנִי כָּתַבְתִי («Ani katavti» - j'ai écrit ou j'ai écrit) - en hébreu, la forme parfaite et imparfaite ne diffère que par le contexte. Regardons la conjugaison du verbe "katav" avec d'autres pronoms:

«Tu» est formé avec le suffixe תָ «ta» - sous la rime avec le pronom אַתָה («ata» - tu es m.): ָתָה כָּתַבְתָ («ata katavta» - tu as écrit / tu as écrit). Dans le genre féminin avec le suffixe תְ «t»: אַתְ כָּתַבְתְ («at kataut» - vous avez écrit / vous avez écrit).

«Il» est הוּא כָּתַב («hu katav» - il a écrit / écrit). Pour «elle», la terminaison féminine «a» est ajoutée et la tige est raccourcie - au lieu de כָּתַבָה «katava», כַּתְבָה «katwá» est formé.

«Nous» est la fin נוּ «bien»: אָנוּ כָּתַבְנוּ («anu katavnu» - nous avons écrit / écrit).

"Vous" - finissant תֶם "tem": אַתֶם כָּתַבְתֶם ("Atem katavtem" - vous avez écrit / écrit)

"Ils" - la fin "u" et la forme sonne כָּתְבוּ ("katwu" - ils ont écrit / écrit)

On voit que toutes ces formes se distinguent clairement par les terminaisons. Faites attention à l'abréviation des formes: כַּתְבָה ("katva" - écrit) et כָּתְבוּ ("katwu" - écrit) au lieu de כַּתַבָה "katava" et כָּתַבוּ "katavu". Puisque ces formes sont abrégées, nous ne disons pas qu'elles ont une base différente, mais nous croyons que dans les formes כַּתַבָה "katava" et כָּתַבוּ "katavu" la même base כָּתַב "katavu" que sous la forme כָּתַבְתִי ("katavti" - I a écrit).

Temps présent

Nous continuons à considérer les formes פָּעַל. Passons à l'heure actuelle. Au présent de tous les Binyans, il n'y a pas de formes verbales qui seraient conjuguées en hébreu de la même manière qu'en russe: «je fais, tu fais, il fait», mais il y a un soi-disant participe actif, c'est à dire. une forme désignant un caractère, par exemple: «écrire, lire, parler».

Les formes כּוֹתֵב "kotev" et עוֹמֵד "omed" vous sont connues ne sont rien de plus qu'un participe. En פָּעַל, la base du participe est formée par les voyelles "o" et "e", qui sont placées entre les consonnes de la racine, i.e. כּוֹתֵב ("kotev" - écriture), עוֹמֵד ("omed" - debout), יוֹשֵׁב ("yoshev" - assis). Le genre féminin est formé en ajoutant la terminaison ־ֶת "et": כּוֹתֶבֶת ("kotévet" - écriture), עוֹמֶדֶת ("omedet" - debout), יוֹשֶׁבֶת ("yoshévet" - assis).

Au pluriel, les terminaisons ־ִים "im" sont ajoutées au genre masculin, וֹת "de" au féminin, et la racine est raccourcie - au lieu de כּוֹתֹים "kote vim", כּוֹתְבִים "kotvim" est formé, et au lieu de כּוֹתֵבוֹת "kote vot", כּוֹתֹוֹת "est formé.

Souvent, le participe se produit seul et cela peut causer des difficultés avec. Par exemple: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא ("Adam hayoshev al hakise" - une personne assise sur une chaise), הָאָדָם יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא («Haadam yoshev al hakise» - une personne est assise sur une chaise), bien que la traduction littérale soit la même: «une personne - assise sur une chaise». Mais ici - הָאָדָם, se trouve au mot אָדָם et donc, c'est le point de départ de la déclaration, puis il en est rapporté: יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא «Assis sur une chaise. Et dans le premier cas, sinon: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא , l'article הַ se trouve à côté du participe "assis", qui indique la suite de l'information originale (quelle personne?).

Le futur

Le futur de binyan פָּעַל est formé à partir d'une tige courte, dans laquelle en premier lieu «couture», et en second lieu - «o» (ֹבתֹב «qui ктоv»). La même chose s'applique, bien sûr, à l'humeur infinitive et impérative.

Infinitif

Commençons par l'infinitif pour plus de simplicité. L'infinitif dans tout binyan est formé à partir de la racine en ajoutant le préfixe ל, juste une consonne «l» dans forme pure... Si nous ajoutons la consonne ל à la racine de כְּתֹב, alors nous devons naturellement mettre «et» sous ל pour l'euphonie, car les deux voyelles de «seam» au début d'un mot sont difficiles à prononcer, et nous obtenons la forme לִכְתֹב («lichtov» - à écrire).

Le futur des verbes réguliers

Le futur des verbes réguliers est formé sous une rime avec un infinitif. Pour cela, des préfixes (préfixes) sont utilisés. Ces préfixes sont les mêmes pour tous les binyans et consistent uniquement en consonnes caractérisant une personne et un nombre particuliers:

א «Aleph» correspond à la première personne du singulier - «je»
נ "nun" pluriel - "nous"
ת "tav" correspond au pronom "vous" au masculin et au féminin, ainsi que "vous" et "elle"
י "yod" - "il", "ils"

Que se passe-t-il si nous ajoutons une de ces consonnes à la racine כְּתֹב «qui ·»? Commençons par la deuxième personne, par exemple. En mettant תְ et כְּתֹב ensemble, nous obtenons תְכְתֹב. Deux voyelles de "couture" au début d'un mot sonnent moche, et tout comme dans le cas de l'infinitif, on prononce la première consonne, c'est-à-dire consonne du préfixe, le son "et": תִכְתֹב "tikhtov". Ce mot signifie «vous écrirez». «Il» est י, et encore une fois, en remplaçant la première «couture» par «et» nous obtenons: יִכְתֹב («ichtov» - il écrira / il écrira). Nous sommes נ avec la racine כְּתֹב formant נִכְתֹב («nichtov» - nous allons écrire / écrire). Sous la forme de la première personne du singulier ("I") א reçoit une vocalisation non "et", mais "e", de sorte que cette forme diffère à l'oreille de la forme de la troisième personne יִכְתֹב "il écrira" même avec un discours rapide et non très minutieux. Donc, אֶכְתֹב ("ehtov" - je vais écrire). «Elle écrira» ressemble à תִכְתֹב «tiktov», et cette forme coïncide avec la forme תִכְתֹב («tiktov» - vous écrirez). Cela s'applique à tous les binyans. Les formes "vous" (m) et "elle" au futur sont identiques, elles ne diffèrent que par le contexte ou l'addition: אַתָה תִכְתֹב ("ata tihtov" - vous écrirez), הִיא תִכְתֹב ("hi tihtov" - elle écrira) ...

D'autres formes de conjugaison en hébreu sont formées à l'aide de terminaisons. «Vous écrirez» dans le genre féminin est formé à partir de la forme masculine תִכְתֹב par l'addition de la terminaison «et» et de l'abréviation de la racine - au lieu de תֹבִת «י« tikhto vi », תִכְתְבִי« tikhtevi »est formé. La deuxième "couture" est prononcée, car obtenu à la suite de la réduction de la voyelle "o", et il devrait toujours être prononcé comme un court "e".

Au pluriel, «vous écrirez» est formé en ajoutant la terminaison «y» à la forme «vous écrirez» - תִכְתְבוּ «tikhtevu». La terminaison «u» était déjà rencontrée au passé, au pluriel des verbes, rappelez-vous: כָּתְבוּ («katwu» - ils ont écrit). "Ils écriront" est formé à partir de la forme "il" - יִכְתֹב "ichtov" en ajoutant la même terminaison "y" - יִכְתְבוּ "ichtevu".

Dans la langue parlée moderne, il n'y a pas de distinction entre le masculin et le féminin pour les formes "vous écrirez" et "ils écriront", mais en hébreu littéraire il y a une forme féminine. Afin de ne pas vous confondre, nous n'avons pas utilisé ce formulaire comme exemple.

Mode impératif

Il est formé à partir de la forme du futur de la deuxième personne «vous» et «vous» en supprimant le préfixe. Prenons la forme תִכְת «(" tiktov "- vous écrirez) et en supprimant le préfixe" ti ", nous obtenons כְּתֹב (" who "- écrire / écrire). Ce n'est rien de plus que la base du futur dans sa forme la plus pure.

Dans le genre féminin, nous prenons la forme תִכְתְבִי "tihtevi" et rejetons à nouveau "ti", laissant כְּתְבִי "ktevi". Puisque cette forme est dissonante - deux voyelles de la "couture" au début du mot sont inacceptables, nous ajoutons un auxiliaire "et": כִּתְבִי ("kitvi" - écrivez f)

La forme plurielle תִכְתְבוּ tikhtevu donne après avoir abandonné le "ti" et ajouté la voyelle "et" כִּתְבוּ ("kitwu" - écrire).

Je dois dire qu'en hébreu moderne, on entend le plus souvent la forme du futur comme humeur impérative: תִכְתֹב ("tikhtov" - écris m.), תִכְתְבִי ("tikhtevi" - écris f), תִכְתְבוּ ("tikhtevu - écrire). Ces formes semblent moins catégoriques, quelque chose comme «écrire, écrire», mais les formes כְּתֹב, כִּתְבִי, כִּתְבוּ - c'est plus un ordre.

Nom de l'action

Et enfin, le nom de l'action (désignation du processus) en פָּעַל est formé comme ceci: sous la première consonne - "couture", sous la seconde - "et" et la terminaison féminine "a": כְּתִיבָה ("ktiva" - écriture), יְשִׁיבָה ("yeshiva - assis / assis), פְּתִיחָה («oiseau» - ouverture / ouverture). Ainsi, nous avons considéré toutes les formes de conjugaison du verbe binyan פָּעַל.

Passons au reste des bignans. Tout sera plus facile ici, puisque nous connaissons déjà les principes de conjugaison, qui, comme mentionné, s'appliquent également à tous les Binyans.

2. פִּעֵל "piël" (artiste / professeur)

Ici, la base du passé, comme l'indique le nom même de Binyan, est la forme avec les voyelles «et» et «e»: דִבֵּר («diber» parlait), לִמֵד («limad» - enseigné). Comparons la base du passé avec la base du présent. La première voyelle «et» se transforme en «a» et forme les formes suivantes: דַבֵּר «daber» et לַמֵד «lamed». La même base est utilisée pour former les formes de l'humeur du futur, de l'infinitif et de l'impératif. Ainsi, il y a une base de moins ici que dans פָּעַל. Et enfin, le nom de l'action a une racine avec les voyelles "et" et "y" et une racine immuable, par exemple: דִבּוּר ("dibur" - conversation / parole), לִמוּד ("limud" - enseignement / apprentissage). Si vous vous souvenez de ces trois bases, vous pouvez facilement former toutes les formes de binyan פִּעֵל. Comment?

Passé le temps

Commençons par le passé. «Il a parlé» - דִבֵּר «diber», «elle a parlé» - vous devez ajouter la terminaison féminine «a» et raccourcir la tige - דִבְּרָה «dibra». "Ils", comme vous pouvez le deviner - דִבְּרוּ "dibru". Les deux premières faces sont formées avec des terminaisons consonantiques. «J'ai parlé» est la fin תִי «ti» - דִבֵּרְתִי, mais avant la fin avec une consonne, le son «e» se transforme en «a» et cette forme sonne דִבַּרְתִי «dibarti». De même, «vous» - דִבַּרְתָ «dibarta», dans le genre féminin - דִבַּרְת «dibart», «nous» - דִבַּרְנוּ «dibarnu», «vous» - דִבַּרְתֶם «dibartem». Vous pouvez voir que ces fins ne sont pas différentes des fins en binyan פָּעַל.

Temps présent

Au présent, le radical דַבֵּר est utilisé avec le présent. Dans פָּעַל il n'y avait pas de tel préfixe, dans פִּעֵל il l'est et est présent dans la plupart des binyans. C'est le préfixe מ (consonne "m"). Prenons la base דַבֵּר «daber» et ajoutons le préfixe מְ - nous obtenons מְדַבֵּר «madaber». Cela signifie «locuteur», une forme qui est utilisée comme le présent. Le sexe féminin est מְדַבֶּרֶת "madabert". מְדַבְּרִם "madabrim", מְדַבְּרוֹת "madabrot" - pluriel.

Infinitif, futur et impératif

L'infinitif a la racine דַבֵּר "daber" et le préfixe לְ "le", il sonne - לְדַבֵּר ("ledaber" - parler). Le futur est formé sous une rime à l'infinitif avec le remplacement du préfixe "le" par le préfixe correspondant à la personne. תִדַבֵּר ("tidaber" - vous parlerez), יְדַבֵּר ("idaber" - il parlera), נְדַבֵּר ("nedaber" - nous parlerons), אֲדַבֵר ("idaber" - je parlerai). Dans le genre féminin à la 2ème personne, la fin "et" - תְדַבְּרִי ("tedabri" - vous parlerez (s'adressant à une femme). תְדַבְּר ("tedaber" - elle parlera), rappelez-vous, coïncide avec la forme "vous parlerez" (m .р.). ת «רוּ (" tedabru "- vous parlerez) - finissant" y "et abréviation. יְדַבְּרוּ (" idabru "- ils parleront) Humeur impérative - דַבֵּר (" daber "- dis m), דַבְּרִי («dabri» - parler f.), דַבְּרוּ («dabru» - parler).

Nom de l'action

Le nom de l'action est דִבּוּר ("dibur" - conversation). Il y a une forme supplémentaire du nom de l'action avec les voyelles «a» - «a» et la fin du genre féminin comme קַבָּלָה («kabalá» - réception), בַּקָשָׁה («bakashá» - une demande), mais elle n'est pas productive en hébreu moderne, c'est-à-dire ce qui s'est formé au cours des siècles, vous pouvez le trouver dans le dictionnaire, mais de nouvelles formes se forment selon ce modèle relativement rarement. La forme "i" - "y", au contraire, est très productive, c'est le motif habituel pour ce bignan.

3. הִפְעִיל "hif'il" (chef)

Passé le temps

La base du passé est הִפְעִיל, par exemple: הִדְלִיק («hidlik» - il a allumé), הִדְלִיקָה («hidlika» - elle a allumé), הִדְלִיקוּ («hidliku» - ils ont allumé). «J'ai allumé» - la fin תִי «ty», mais au lieu de הִדְלִיקְתִי «hidlikti» - הִדְלַקְתִי «hidlakti». «Vous avez allumé» - הִדְלַקְתָ «hidlakta», «vous avez allumé» - הִדְלַקְתְ «hidlakt», «nous avons allumé» - הִדְלַקְנוּ «hidlaknu», «vous avez allumé» - הִדְלַקְתֶם «hidlaktem».

Temps présent

La base du présent est הַדְלִיק "hadlik". A partir de cette racine, le présent est formé avec l'ajout du préfixe מְ, exemple: מְהַדְלִיק. Cependant, le préfixe ה a la propriété de disparaître après une consonne. Par conséquent, au lieu de מְהַדְלִיק, il s'avère מַדְלִיק ("madlik" - allumage). Dans le genre féminin dans ce Binyan, la terminaison "a" est מַדְלִיקָה "madliḱ", מַדְלִיקִים "madlikim", מַדְלִיקוֹת "madlikot" - pluriel.

Infinitif et futur

Pour l'infinitif, nous avons dans הִפְעִיל la même base qu'au présent, et cela sonne לְהַדְלִיק ("lahadlik" - à la lumière). Sous cette forme, ה ne disparaît pas. Au futur, les préfixes «mangent» ה tout comme le fait le présent. Au lieu de la forme אֲהַדְלִיק, אַדְלִיק («adlik» - je vais éclairer) est formé, au lieu de תְהַדְלִיק, תַדְלִיק («tadlik» - vous allumerez) est formé. "Vous vous éclairerez" dans le יקִי féminin "tadliki". «Il éclairera» - יַדְלִיק «yadlik», «elle» - תַדְלִיק «tadlik», «nous allumerons» - נַדְלִיק «nadlik», «vous éclairerez» - תַדְלִיקוּ «tadliku», «ils éclaireront» - יַדְלִיקוּ «yadliku».

Mode impératif

L'ambiance impérative est formée en supprimant le préfixe: הַדְלִיק («hadlik» - allumer le m.), הַדְלִיקִי («hadliki» - allumer le m.), הַדְלִיקוּ («hadlik», lumière). Ces formes sont catégoriques, et en hébreu familier, on peut entendre תַדְלִיק "tadlik", תַדְלִיקִי "tadliki", תַדְלִיקוּ "tadliku".

Nom de l'action

Un nom d'action dans הִפְעִיל a la forme הַ־ְ־ָ־ָה - exemple: הַדְלָקָה ("hadlaká" - allumage). Notez le parallélisme des formes פִּעֵל et הִפְעִיל. Comparez le passé: sous la forme פִּעֵל "diber", sous la forme הִפְעִיל - la forme הִדְלִיק "hidlik". Le présent en פִּעֵל est la forme דַבֵּר "daber", et en הִפְעִיל - la forme הַדְלִיק "hadlik" (en remplaçant le premier "i" par "a"). Il en va de même pour le futur, l'impératif et l'infinitif. Au passé avant la fin des deux premières personnes: דִבַּרְתִי "dibarti" au lieu de דִבֵּרְתִי "diberti" et הִדְלַקְתִי "hidlakti" au lieu de הִדְלִיקְתִי "hidlikti".

Bignans passifs

Nous avons examiné trois bignans actifs. Passons maintenant aux passifs - נִפְעַל «nif'al», פֻּעַל «pu'al», הֻפְעַל «huf'al» et le consigné הִתְפַּעֵל «hitpael». Tout d'abord, considérons les formes binyan פֻּעַל. Il a une seule racine - פֻּעַל et seulement (en hébreu moderne, au moins) trois formes - passé, présent et futur. Prenons le verbe דֻבַּר "dubar" (de לְדַבֵּר "ledaber" - parler), qui signifie "parler avec l'oeil de quelque chose / de quelque chose".

דֻבַּר "dubar" est la base et en même temps la forme masculine singulière de la troisième personne: זֶה כְּבָר דַבֵּר («Ze kvar dubar» est (à ce sujet), a-t-on dit). הִיא דֻבְּרָה ("salut dubra" - on a dit d'elle), "vous" - דֻבַּרְתָ "dubará". Au présent il y a le même radical et le préfixe מְ, par exemple: מְדֻבָּר ("medubar" - dire).

Au futur il y a les formes suivantes: אֲדֻבָּר («adubar» - ils parleront de moi), יְדֻבָּר («idubar» - ils parleront de lui), תְדֻבָּר («tedubar» - à propos d'elle), נְדֻבָּר («nedubar» - de nous), תְדֻבְּרוּ ("tedubru '" - à propos de vous (vous serez discuté) et יְדֻבְּרוּ ("idubru'" - à leur sujet (ils seront discutés). Il n'y a pas d'autres formes dans פֻּעַל.

הֻפְעַל «huf'al» n'a également qu'une seule racine הֻפְעַל et trois temps, c'est-à-dire le parallélisme entre פֻּעַל et הֻפְעַל persiste dans leur passif. Par exemple, הֻדְלַק («hudlak» - était allumé), au sexe féminin - הֻדְלְקָה («hudlaḱ» - éclairé), au pluriel - הֻדְלְקוּ «hudlaḱ», etc.

Au présent, nous ajoutons מְ à la racine de הֻדְלַק et après avoir quitté ה, comme auparavant, nous obtenons - מֻדְלָק («mudlak» - allumé), מֻדְלֶקֶת «mudlaket», מֻדְלָקִים «mudlakim», מֻדְלָקוֹת «mudlakot».

Dans le futur, en conséquence, après avoir quitté ה il s'avère תֻדְלַק ("todlak" - vous serez allumé), תֻדְלְקִי "todlaḱ" - dans le genre féminin, יֻדְלַק ("yudlak" - il sera allumé), תֻדְלַק ("todlak" - il sera allumé) , יֻדְלְקוּ ("yudlak" - ils seront allumés). On voit que le principe de conjugaison de ces formes est assez simple.

Binyan נִפְעַל "nifal". Il a les six formes et deux bases différentes. La base du passé: נִפְעַל "nifal". Par exemple: נִכְתַב ("nihtav" - était écrit), נִכְתְבָה ("nihteva" - c'était écrit), נִכְתְבוּ ("nihtevu" - ils étaient écrits). La base de sondage est la même au présent: נִכְתָב "nichtav". Strictement parlant, נִכְתַב au passé est exprimé par un court «a», et dans le présent - par un long «a», mais dans la prononciation moderne, la différence entre les deux formes est effacée.

La base de la conjugaison du futur, de l'impératif et de l'infinitif est complètement différente et a la forme הִפָּעֵל "hipael", c'est-à-dire qu'elle diffère fortement de נִפְעַל "nifal". L'infinitif racine כּתב sonne לְהִכָּתֵב ("lehikatev" - à écrire). Au futur, ה est «mangé» et les formes אֶכָּתֵב «ekatev», תִכָּתֵב «tikatev», יִכָּתֵב «ikatev», etc. apparaissent.

Les verbes (mots désignant des actions ou des états) en hébreu, comme en russe, ont des catégories de genre, nombre, personne, humeur et temps. Les verbes hébreux ont également une catégorie grammaticale inhabituelle (absente dans les langues goyish) et extrêmement intéressante בִּנייָן ("binyang" - structure, construction), qui joue un rôle clé dans la compréhension de la nature des verbes hébreux, leurs modèles de comportement et l'application des règles grammaticales.

Les verbes hébreux changent aux temps suivants:
עָבָר - passé;
הוֹוֶה - présent;
עָתִיד - futur.

Tout comme en russe, les verbes hébreux ont trois humeurs - דֶרֶך ("derekh"):
דֶרֶך הַחִיווּי - humeur indicative, indiquant une action réelle dans un certain temps (passé, présent, futur);
דֶרֶך הַצִיווּי est une humeur impérative qui exprime une demande, un conseil, un ordre, une motivation pour l'action. En hébreu moderne, l'humeur impérative n'est pratiquement pas utilisée dans le discours familier, et à la place les formes de la deuxième personne du futur sont utilisées (parfois avec la suppression des préfixes). La forme négative de l'humeur impérative de tous les verbes hébreux sans exception est formée par une combinaison de la particule אַל et de la forme correspondante du futur;
דֶרֶך הַתנַאי est une humeur conditionnelle (subjonctive), indiquant la désirabilité d'une action, la capacité à effectuer une action dans certaines conditions.

Bignan est une catégorie grammaticale qui combine des verbes avec une orientation sémantique similaire et un modèle de comportement commun. Il y a sept binyans principaux en hébreu. Les noms Binyan sont des verbes du passé masculin à la troisième personne du singulier dérivés de la racine פעל («agir»). En fait, le mot hébreu pour «verbe» est dérivé de la racine פעל et s'écrit פּוֹעַל. Il est d'usage d'utiliser les lettres de la racine פעל dans les manuels hébreux comme abréviation des lettres qui composent toute autre racine. En conséquence, la première lettre de n'importe quelle racine de n'importe quel mot dans les formulations grammaticales est notée פּ, la deuxième - עַ et la troisième - ל. Ainsi, l'abréviation ל "" ה signifie littéralement: "un verbe avec la troisième lettre de la racine - ה". Le verbe avec la première lettre gutturale de la racine est noté פ "" גר (l'abréviation acceptée du mot גרוֹנִי est utilisée - "guttural"). Le contenu sémantique et la relation des binyans sont donnés dans le tableau ci-dessous sur cette page.

Formellement, les verbes hébreux sont distribués parmi les Binyans de la manière approximativement suivante:
30% - bignan פָּעַל,
22% - binyan פִּיעֵל,
18% - binyan הִפעִיל,
15% - binyan הִתפַּעֵל,
8% - bignan נִפעַל,
3,5% - binyan פּוּעַל,
2,5% - binyan הוּפעַל.

Vous devez également savoir (un indice sur la répartition des efforts pour étudier les verbes hébreux) que dans la vraie vie, plus de la moitié du nombre total des verbes hébreux les plus utilisés appartient à Binyan פָּעַל (les soi-disant «verbes essentiels» - aller, savoir, dire, dormir, manger, pensez, etc.).

Les vocalisations dans les noms de binyans sont communes pour tous les verbes d'un binyan donné dans la forme du dictionnaire de base - troisième personne du singulier mari. sorte de passé. Donc, n'importe quel verbe binyan פָּעַל à la 3ème personne du singulier mari. le genre du passé a la forme:, où les carrés indiquent les lettres de la racine.

Selon les consonnes incluses dans la racine, en hébreu, un concept tel que גִזרָה se démarque - "une sorte de racine", "motif, blanc", qui définit un sous-groupe de binyan.

Pour une compréhension approfondie des règles d'utilisation du verbe hébreu, il doit être correctement classé, c'est-à-dire pour déterminer l'appartenance à un binyan spécifique et au sein du binyan - au sous-groupe correspondant. Ce n'est qu'après cela que vous pouvez attribuer la voyelle correcte dans le mot, la perte ou le remplacement de consonnes, etc. Dans les manuels d'hébreu faisant autorité, la plupart des règles relatives à l'utilisation des verbes sont formulées précisément en termes de binyans et de leurs sous-groupes. Un peu d'expérience pratique et une connaissance minimale de la grammaire permettent généralement de définir un binyan par apparence verbe.

La conjugaison des verbes hébreux à tous les temps est effectuée en ajoutant des préfixes et des terminaisons standard au verbe principal, en fonction du temps du verbe, de la forme, en spécifiant les catégories de personne, de sexe et de nombre au verbe. Le remplacement éventuel des vocalisations à la base du verbe lors de la conjugaison est déterminé par un système de règles basé sur la classification formelle du verbe (identifier l'appartenance à un certain groupe au sein d'un certain binyan).

Le présent des verbes est formé sur la base de la forme masculine singulière du présent.Au présent, les verbes prennent les terminaisons de genre et de nombre caractéristiques des noms et adjectifs: masculin, pl. nombre - finissant ים, féminin singulier. nombre - finissant ת (dans certains cas - ה), et pl. nombre - finissant וֹת.

Étant donné que les fins au présent ne diffèrent pas d'une personne à l'autre, dans les phrases précédant le verbe, la présence d'un nom ou d'un pronom est obligatoire, indiquant clairement la personne à laquelle l'action indiquée est associée.

Les terminaisons des verbes au présent sont indiquées dans le tableau ci-dessous, les signes □□□ indiquent la racine du présent - la forme singulière du présent masculin.

				Visage
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	1
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	2
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	3

La base du passé est la forme de la 3ème personne du singulier. mari du passé. D'ailleurs, dans la plupart des dictionnaires, les verbes sont donnés sous cette forme (ce qui est la principale difficulté pour les débutants en hébreu lors de la recherche dans les dictionnaires).

La conjugaison des verbes au passé est effectuée en utilisant les terminaisons classiques du passé. Les terminaisons des verbes au passé sont indiquées dans le tableau ci-dessous, les signes □□□ indiquent la base du passé - la forme de la 3e personne du singulier. mari du passé.

				Visage
□□□נוּ	□□□תִּי	□□□נוּ	□□□תִּי	1
□□□תֶּן	□□□תְּ	□□□תֵּם	□□□תָּ	2
□□□וּ	□□□ה	□□□וּ	□□□	3

Les verbes du futur sont conjugués à l'aide de préfixes standard (préfixes) et de terminaisons du futur. Les préfixes et préfixes sont attachés à la racine du futur du verbe, spécifiée dans le dictionnaire. Les préfixes et terminaisons des verbes du futur sont indiqués dans le tableau ci-dessous, les symboles □□□ indiquent la racine du futur.

				Visage
נ□□□	א□□□	נ□□□	א□□□	1
ת□□□וּ	ת□□□י	ת□□□וּ	ת□□□	2
י□□□וּ	ת□□□	י□□□וּ	י□□□	3

Dans une phrase interrogative commençant par un mot interrogatif, le verbe du présent vient nécessairement après le sujet, tandis qu'au passé ou au futur le verbe peut venir avant le sujet.

Plus de 1000 tables de conjugaison des verbes hébreux les plus couramment utilisés, y compris tous les temps et formes avec voyelles, ainsi que l'impératif sont donnés. La recherche est effectuée par la forme indéfinie du verbe en russe. Un entraîneur interactif peut être utilisé pour entraîner la conjugaison des verbes hébreux. Pour les possesseurs de gadgets mobiles, je recommande vivement d'installer l'application mobile "Hebrew Verbs". En plus de rechercher en russe dans l'application, vous pouvez rechercher un verbe sous l'une de ses formes (temps, sexe, personne, nombre) en hébreu. L'application comprend un entraîneur interactif pour les exercices de conjugaison du verbe sélectionné. Toutes les tables sont entièrement harmonisées, pour le verbe sélectionné, des informations sur la racine et le binyan sont données. Aucune connexion Internet n'est nécessaire pour fonctionner, la base de données est initialement intégrée à l'application. Détails. Vous pouvez télécharger l'application à ce lien.

Les principaux binyans de l'hébreu sont listés dans le tableau ci-dessous, je vous suggère de les mémoriser. La tâche du test est de faire glisser et déposer sans équivoque les noms de tous les binyans à leur place «légale» dans le tableau. Résultat décent - pas plus de 30 secondes de temps passé avec absence totale des erreurs.

Maintenant, familiarisons-nous avec le FUTUR TIME de la race PAAL.

Dans le futur il faut partir de l'infinitif. Envie de dire quelque chose au futur? Souvenez-vous de l'infinitif tout de suite.

Dans notre cas, c'est LIKHTOV.

Ne plongeons pas dans la jungle et écrivons sur l'infinitif hébreu original, qui n'a pas grand-chose à voir avec notre représentation établie de la forme initiale du verbe. Initialement, l'infinitif en hébreu désigne un nom d'action (écriture, fermeture, lavage, etc ...), et la lettre ל, par laquelle commencent tous les infinitifs, a ensuite été attachée à l'infinitif, et désigne la préposition bien connue le-, c'est-à-dire la préposition à, et est une partie supplémentaire de l'infinitif. Il s'avère que l'infinitif pur est htov כתוב. Autrement dit, en un mot pour écrire, cela ressemble à ceci: לכתוב LIKHTOV.

Donc, cette partie du HTOV est ce que nous devons soutenir dans l'éducation du futur.

Voulez-vous dire: "J'écrirai"? Ajoutez ensuite la lettre "E" א au "ХТОВ" et vous obtenez E ХТОВ.

ANI EKHTOV - אני אכתוב - J'écrirai (m et f)

Vous écrirez (m.r.) - ATA TI + HTOV -TIHTOV - אתה ת כתב

Vous écrirez (f) - AT TI + HTEVI -TIHTEV ET - את ת כתב י

Il écrira - hu I + HTOV - IHTOV - הואי כתב

Elle écrira - salut TI + HTOV - TIKHTOV - היא ת כתב

Nous écrirons - ANAKHNU NI + CHTOV - NI CHTOV - אנחנו נ כתוב (indice: Au passé, «bien» se tenait après la racine, et dans le futur N se tenait avant la racine)

Vous écrivez (m.r. et f.r.) - ATEM / ATEN TI + KhTEVU -TIKhTEV Avoir- אתם/אתן ת כתב ו

Ils écriront (m et f) - ourlet / poule IKH + TEVU - ET KHTEVU - הם / הן י כתבו (indice: il écrira - ichtov - il est son visage, ils sont aussi le 3e face, seul un nombre pluriel, par conséquent, à la troisième personne devant, il devrait y avoir "d").

REMARQUE! Vous (m) et elle - les verbes ne sont pas différents!

REMARQUE! Dire d'une humeur impérative: "Ecrivez!"

En hébreu, le futur est utilisé, et ce sera littéralement: "Vous écrirez!" Et si «Écrivez!», Alors
"Vous écrirez!". Ci-dessus, les 3 impératifs sont en italique et soulignés pour plus de commodité.

Mode impératif

Dans un style conversationnel simple
l'humeur impérative de Classic Bignan Paal n'est pas utilisée "TIKHTOV", mais simplement "WHO!"

Prenez l'infinitif, coupez le premier LAMED (LI KhTOV). Nous obtenons QUI!
("Khaf" devient "kaf", car au début d'un mot, il ne peut y avoir qu'une lettre exprimée "KAF")
QUI EN! Écrire! est l'hébreu familier. Vous entendrez ce formulaire tout le temps.

Il est plus beau et plus compétent d'utiliser "TIKHTOV" dans l'ambiance impérative - écrivez!
C'est un style littéraire, classique et lettré.

«TIKHTEVI! - ÉCRIS LE! (FEMME)
«TIKHTEVU! - INSCRIRE! (MN.H)

Bo! - allez (style familier)
Tavo! - allez (style classique)

Lech! - allez-vous en! (style familier)
TELEH! - partir (style classique)

REMARQUE! Les participes hébreux sont parfois désignés par le présent. C'est-à-dire: ÉCRIT, ÉCRIT, ÉCRIT, peut être traduit par: écrire, écrire.

Vous connaissez les trois temps et vous pouvez dire tout ce que vous voulez sur vous-même, en utilisant tous les autres verbes Paal comme modèle.

Maintenant, à propos des participes courts, qui sont similaires aux adverbes:

ÉCRIT - À A - KA TU V

ÉCRIT - selon le même principe: ktU va (accentuation sur la dernière syllabe)

ÉCRIT (M.R.) - IM U - ktU vim (accentuation sur la dernière syllabe)

ÉCRIT (Zh.R.) - selon le même principe: ктУ ici (accentuation sur la dernière syllabe).

כתוב,כתובה, כתובים, כתובות

Remarque.

Au pluriel, ne confondez pas la prononciation:

CT U vim, qui est ici et qui est à vous, qui est qui.

Ne les confondez en aucun cas, rappelez-vous tout de suite l'emplacement des voyelles! L'adverbe et le verbe au présent sont différents l'un de l'autre.

Et ne soyez pas confus:

kt U va (écrit) et kA tva (elle a écrit).

Maintenant vous savez TOUT. \u003d)

Exercices pour mémoriser les mots de ce tableau

1. Trouvez la bonne réponse parmi les cinq suggérées:

Russe -\u003e
Translittération du mot hébreu -\u003e russe
Russe -\u003e hébreu
Hébreu -\u003e russe

2. Écrivez vous-même la bonne réponse:

Translittération russe -\u003e hébreu
Translittération du mot hébreu -\u003e russe
Russe -\u003e hébreu
Hébreu -\u003e russe

Bignan PAAL - présent, passé, futur

Voici un tableau des temps de verbe PAAL en utilisant l'exemple d'un verbe, qui à l'infinitif ressemble à laisse plus, et signifie garde.

À propos de l'humeur impérative

Répétons en quelques mots ce que nous savons déjà mode impératif: il peut être construit de l'une des manières suivantes:

1. Coïncide avec le futur (masculin - au calme! pluriel - tishmare! mais au féminin singulier différemment - tishmari!)

2. Préfixe supprimé " ty" (shmor!).

L'humeur impérative est créée de la même manière pour le reste des binyans.

En savoir plus sur les exceptions

Les verbes d'exception sont des verbes dans lesquels au moins une des lettres fondamentales est gutturale, ou des verbes dont la racine, à première vue, ne se compose que de deux lettres. Au présent, au passé et au futur, leur son est légèrement différent du son d'un verbe classique avec une racine ordinaire de trois lettres et sans racines gutturales.

Regardez simplement le tableau dans le prochain article et essayez de trouver des modèles. En particulier, mettez en évidence un groupe de verbes comme ,,, dans lequel la troisième racine hey... Remarquez à quoi ils ressemblent au passé et au futur.

Si vous regardez un verbe sous l'une des formes et qu'il vous semble qu'il n'y a que deux lettres à sa racine, cela signifie l'une des options suivantes:

1. Il y a une autre lettre racine, la première, et ceci religieuse (comme dans le verbe -).

2. Il y a une autre lettre racine, la première, et ceci yod (comme dans le verbe -).

3. Vous voyez devant vous les première et troisième lettres racines, et il y a aussi la deuxième, et ceci waw (comme dans le verbe -)

4. Vous voyez devant vous les première et troisième lettres racines, et il y a aussi la deuxième, et ceci yod (comme dans le verbe -)

Dans le tableau suivant, je n'ai donné que les formulaires à la première personne, afin de ne pas encombrer ce tutoriel avec des tableaux "effrayants" continus. Vous pouvez facilement former d'autres visages si vous vous souvenez du tableau ci-dessus du verbe régulier laisse plus.

Verbes d'exception fréquemment utilisés liés à bignan PAAL

Pour vous assurer que chaque verbe d'exception n'est pas du tout en soi, mais, au contraire, que les exceptions, à leur tour, sont composées selon leurs propres règles, regardez un peu ce tableau. Soulignons plusieurs groupes de verbes irréguliers:

1. Les trois premiers verbes sont ,,. Sous une forme "purement racine", c'est-à-dire dans la dernière fois, 3ème personne, m.r. - ,,. Il semble à première vue que ces verbes n'ont que deux lettres racines. Mais il s'avère que ce n'est pas le cas - c'est juste que dans les deux premiers d'entre eux, la racine waw, et dans le troisième - la racine yod... Remarquez comment ces verbes changent de sexe, de nombre et de temps.

2. Les trois verbes suivants - ,, - sont également très similaires les uns aux autres. La forme "purement racine" est ,,. Faites attention à ce qui se passe chez les personnes, le genre et les temps avec des verbes similaires, qui sont unis par le fait qu'ils ont une troisième lettre racine - hey.

3. Si la première lettre de la racine yod, hey ou religieuse, puis il disparaît à l'infinitif et au futur. Exemples -,,.

Les verbes hébreux changent aux temps suivants:
עָבָר - passé;
הוֹוֶה - présent;
עָתִיד - futur.

Selon les consonnes incluses dans la racine, en hébreu, un concept tel que גִזרָה se démarque - "une sorte de racine", "motif, blanc", qui définit un sous-groupe de binyan.

Pour une compréhension approfondie des règles d'utilisation du verbe hébreu, il doit être correctement classé, c'est-à-dire pour déterminer l'appartenance à un binyan spécifique et au sein du binyan - au sous-groupe correspondant. Ce n'est qu'alors que les vocalisations correctes dans le mot peuvent être attribuées, la perte ou le remplacement de consonnes, etc. Dans les manuels d'hébreu faisant autorité, la plupart des règles liées à l'utilisation des verbes sont formulées précisément en termes de binyans et de leurs sous-groupes. Un peu d'expérience pratique et une connaissance minimale de la grammaire permettent généralement d'identifier le bignan par l'apparition du verbe.

Les terminaisons des verbes au présent sont indiquées dans le tableau ci-dessous, les signes □□□ indiquent la racine du présent - la forme singulière du présent masculin.

				Visage
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	1
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	2
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	3

				Visage
□□□נוּ	□□□תִּי	□□□נוּ	□□□תִּי	1
□□□תֶּן	□□□תְּ	□□□תֵּם	□□□תָּ	2
□□□וּ	□□□ה	□□□וּ	□□□	3

				Visage
נ□□□	א□□□	נ□□□	א□□□	1
ת□□□וּ	ת□□□י	ת□□□וּ	ת□□□	2
י□□□וּ	ת□□□	י□□□וּ	י□□□	3

Dans une phrase interrogative commençant par un mot interrogatif, le verbe du présent vient nécessairement après le sujet, tandis qu'au passé ou au futur le verbe peut venir avant le sujet.

Les principaux binyans de l'hébreu sont listés dans le tableau ci-dessous, je vous suggère de les mémoriser. La tâche du test est de faire glisser et déposer sans équivoque les noms de tous les binyans à leur place «légale» dans le tableau. Un résultat décent - pas plus de 30 secondes de temps passé, sans aucune erreur.